中醫堂堂課——《金爐集》立春集002月滿人圓（附《中醫學習之路》）
2.5
今天元宵，是開年第一個月圓。古時候有鬧元宵的中國傳統民俗，鬧元宵有猜燈謎，這是一種智慧。五經富有傳統的燈謎（打一物）：
頭圓叮噹，尾四四方。
一天走三遍，一個晚上站到天光。
你們猜猜這是什麼？五經富特有的燈謎，頭圓圓，尾四方，一天工作三趟，一個晚上站軍姿站到天亮，太妙了。這是小時候爺爺奶奶都會講，代代傳的。燈謎有智慧！這是筷子！每天三次用，一個晚上在筷筒裡站立到通宵。
此類的燈謎應新老師有收集過，編在《三套集成》這部書上，在八九十年代，我們潮汕地區，進行了一次非常有意義的，文化集成工作，由政府組織牽頭，號令地方的文人，將當地的民俗寫成文字。應新老師就是五經富收集文史的代表人。
還有一首燈謎，也是很有文人氣息的，也是老人傳下的，大家聽好（打一物）：
高山頂洞一丘田，沒有泉源水漣漣。
白腳鳥兒來嬉水，黑腳鳥兒來耕田。
那是什麼？中正，你寫對聯天天要面對的。硯臺啊！文房四寶其它常換，獨此硯臺可用生生世世！元宵還有一個‘火樹銀花’，子祥博士在2014年甲午元宵時，填了一首詞叫《踏莎行》：
今良宵銀花火樹，人如潮水車無路。
千家萬戶鬧華燈，街頭巷尾魚龍舞。
今天難得佳節，銀花火樹就是放煙花五光十色，孩子們很高興；鬧元宵人如潮水，車都擠不進去；家家戶戶拿燈籠，燈籠代表光明、傳承；街頭巷尾都在舞龍、舞魚等等。
元宵還有舞獅、迎老爺、吃湯圓，中秋吃湯圓、元宵五經富的民俗也要吃湯圓，叫‘惜圓’要珍惜當下的緣分，用米粉做的，不包餡搓成兩邊尖尖中間圓圓的。
還有家裡團圓拜神明，今天佳俊去了迎老爺村落，在那裡有新丁、新婚的，要去謝老爺。街街巷巷跟著醒獅隊去走，這很重要，踏青就從元宵開始，古人有句話：火樹銀花鬧元宵，一走渾身百病消。就是要走，我們五經富還有個節目迎丁，家家戶戶打著燈籠上虎山，就那個時候走開來。
還有對聯文化，太重要了。元宵一個名聯，不知別人怎麼想，老師個人覺得這個聯是元宵最美的：
天上一輪滿，
人間萬里明。
這十個字就是元宵的特點，一輪滿月在天上高懸，人間千萬裡都非常光明。這聯即講了上下、也講了縱橫，明月在中國代表團圓、思鄉；在禪宗代表圓滿境；在儒家是光明的代表。天不生夫子，萬古如長夜。孔夫子如明月！所以，有句話叫：眾星朗朗，捧一月獨明。也代表明白、明達。
我們今天的話題：月滿人圓。寫作文要寫中心思想，今天的中心思想是月滿人圓。大塊今天從家裡又回到五經富來，完成了蛻變、展現了學子的勇毅！看起來像蠶蛹那樣臃腫，可是一旦蛻變了卻很靈活，他向大家展示了一個道理：不要論過去有什麼樣的坎坷、烏雲、千瘡百孔，蛻變以後都會變得靈活。
昨天舒佳整理文檔，能夠將一些經典穿進去，太好了，像這個《大醫精誠》、《學修規矩二十條》等等，如果放在後面注，那更好，就不會長篇綴文，放在後面作為注。注是學子學習的一條路，老師當時學《黃帝內經》、《傷寒論》也是去抄、去看多家註解。
即使老師沒講到，你知道將朱熹的讀書六法注進去，那是你的蘭心蕙質之處，蘭蕙是芳草，代表有靈心，屈原喜歡用這種來代表君子的品德。
在七八年前，山東來的那個小夥子，也是二十多歲，體重達到320斤，整個人橫向發展，大塊剛來那個狀態，在他眼前還是小巫見大巫。他是預計來半年，我當時和創濤在龍山，你過來這麼大塊，我叫你大山吧。
他家裡人非常關心，看在這裡能不能做一些轉變。我說：減肥就是減懶，要拔懶刺、挑懶根！要像被刺扎進皮膚那樣，迅速幫他挑掉，他的心一出來，就好容易。當時龍山環境好，好在哪裡？好在你有錢都買不到東西。‘種豆南山下，草盛豆苗稀。晨起理荒穢，帶月荷鋤歸’，就是這種景象！
有錢也吃不上飯館，幾十裡山都沒有飯店、也沒有超市，只有零星的幾戶人家。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。出入都要託口信靠山民帶點東西進來。交通靠走，通訊靠吼，就是這種艱苦的條件下，我們寫成了《小郎中學醫記》、《藥性賦白話講解》還有中醫小說系列，完成了很多。
現在回想也是不可思議，怎麼能夠在那麼艱苦的環境下，出那麼多作品？原來就是一個‘意志力’！不是憑藉聰明，而是憑藉日更，當時玄幻小說有一種傳奇，每日更五千字，連接一年不倒的，都算是奇蹟！我們不可輸給網絡寫手！
老師就發一願，每日要更一萬字，而且要兩年不懈。結果真的兩年不懈！天天一萬字，後來更著更著就喜歡上了筆耕！太喜歡了，一個是因為大眾的喜愛。你看那《中醫10000個為什麼》七部，那還是節選，如果不節選14部都印不完！這就是意志力。
我今天過來，第一次叫小梅拿吹風筒。因為，我出門是細雨，以為沒什麼所謂，騎著自行車就過來了。確實沒感覺什麼，到了摸衣服整個前面全溼了。細雨雖然很小，但是淋久了也會溼透你的衣服；我們每天進步雖然很小，可是久了萬里長城也會給我們走下來，不懈的精神。灕水雖微，漸盈大器！
這是在老師這裡最重要的，什麼是圓滿精神？不懈、日不缺講夜不乏譯，老師一年講課，我覺得跟學校老師比，只會雙倍或者三倍，而且逢年過節也沒有間斷。不斷火乃成才之根！
老師過年給大家放假那十天，老師在寫《謝禮文》，天天寫個十來八封，難道就為了感謝遠方送來的禮？次要的，是在傳遞一種日更不懈的精神！同時也在告訴大家，文書要簡煉，表達可高雅。即使你們沒有看到、沒有錄音，老師照樣在筆耕，鍥而不捨、持之以恆！
所以，練功夫好容易成就！我是見多了，在我們民間武館，就有這種精神：
七十二藝天天練，
春夏秋冬不偷閒。
一日煉他數百遍，
持恆定能成聖賢。
這是中華的武道精神，人與人究竟差別在哪裡？就是這個精神！中華傳統元宵的精神就是有氣氛、團結、熱鬧、光明、圓滿還有智慧，樣樣都有。中國的節日在走向世界，被越來越多地方、人民所喜愛、跟從、模仿、讚賞。中國每一個節日，都是五千年曆史裡，開出來的絢爛奇花！
我們再講回來這位大山，我前面講了不利的環境，有時候對他不利的環境，對他鍛鍊而言就是有利的！有錢也沒有超市，買衣服的地方都沒有，只有天天吃紅薯葉、麵條、白米、清齋淡飯等等，他的效果半年去掉多少？我告訴大家，半年去掉100斤！
來的時候320斤，走的時候220斤。天天大概五個小時的習勞、跑山。剛開始的時候只能叫挪動，不能叫跑山，像中風偏癱那樣走路，只能叫挪動，我跟創濤親自帶，在石溪上面練。那就不叫石頭路了，叫石針路！而見證人，是龍山那些茶農，茶農都驚訝，一天一個樣，才一週不見，就靈敏勝前。
因為，那不是圓石頭，是尖銳的，扎得你呱呱叫，那條路我帶少年宮的孩子去走過。踩不穩人就摔倒，然後得淌溪水裡過，每天至少十公里，早晚各一次。
密集的定課，是成功之秘，是學堂的法寶，也是學子的法寶。剛開始練是空身，後來是扛一根木頭、兩根、三根…全部出發時寫時間，回來再寫，保證不懈怠！
到最後他回去了，父母感恩涕零，說自家孩子那麼多年頹廢，以為沒辦法了，結果來這裡特訓，讓他重新煥發生機了！訓練一段時間的時候，最搞笑的是大山向我們要繩子。為什麼要繩子？綁褲子啊，山裡沒地方縫褲子、改褲子，也沒地方買，減到後來，他的褲子穿起來像裙子！你就知道改變有多麼可觀，用繩子綁褲子。
那一段光陰，給他人生狠狠地留下一道深刻的印記！這就是有了堅強的意志力，就會有你想象不到的奇蹟！當時他也就記錄了他的心得，老師沒有逼他寫書，後來感覺草率了！當時我們只專注寫書，沒有顧到學子的前後變化，雖然可以寫成一部《蛻變》的書！感動更多痛苦的人。
而當時也沒有抖音、微信公眾號、視頻號都還不發達的時候，當時更沒有航拍，我們也不會錄。如果有的話，在石溪裡鍛鍊，扛著木頭衝上去，像少林寺練武那樣，那場面多麼可觀！！
是中國人的精神，即使下面坎坷不平、刀山火海，因為前面有光明，我們也要勇於向前衝！所以，打那時候開始，用佛家的說法叫‘開悟’吧。對待這些問題，只要我們掄胳膊挽袖口，深入其中去帶，就肯定能成！
曾國藩曾公有一句話：凡做一件事情，必須全力以赴，躬身入局。要親身去帶，不可以見異思遷、坐著山望那山！人而無恆，則一事無成！我家放曾國藩曾公的書，大概有一百本吧，他的全集、小說、兵鑑、語錄、家書等等，硬皮精裝，小冊本有些有4~5本，因為太好了，買來送給朋友、親戚。
古人講：一言可以興邦，一言可以喪邦。一句話都可以讓國家興盛，曾公的日記裡好多話語，真的能夠讓我們強大！你看他說：
凡沉痾在身，人力能自為主持者，
約有二端：一曰以志帥氣；一曰以靜制動。
一個人想要當家做主，有兩種你去努力，一定可以挽狂瀾於將傾、轉沉痾為壽康！一是以靜制動，就是老師教你們要練字、站樁、跪坐、要寫日記、要心平氣和的看書，叫以靜制動；二是要立志，志不立天下無可成之事！
你如果來這裡就想要遊玩遊玩，那這樣的緣，我們寧可不要。我們要認認真真、嚴嚴格格、咬牙切齒真幹！匹夫一立志，便可參天地啊！會有這種氣象，一部書他有精神力量，就是有志在裡頭！
現在縣裡的局長跟我們講，他的兒子也是兩三百斤，要拿兩萬塊讓我們幫他減下來。我說：這不是錢的問題，孩子要自己立志改變，就能夠改變。這不就是《了凡四訓》上面講的改命嗎？
我們這個時代太好了，你看古時候李時珍，他編《本草綱目》，過世百年後才讓人知道；《徐霞客遊記》當時那個年代，他的日記也是過世後，才廣為人知。我們時代好在哪裡？‘眼見為實’四個字，這是老師一本書的構思，接下來大家要鉚足勁了，中正、佳俊等等，病人過來轉變了，你們要把前後數據記錄下來。
去年我催了家林不下二十遍，大家也知道，我說要把大塊前後記錄、做好視頻，他十年、二十年後來回憶，都會覺得勇氣可嘉，都會很欣慰！一個小視頻就是一生最美的回憶！做視頻，讓人更認真面對！
我們以前遺失的東西太多了，做好了沒去記錄。這些精神會鼓舞到太多人，《了凡四訓》講到：一善抵萬善。憑什麼呢？因為，他做這件事編成書籍，能夠流傳。古人講：公門好修行。因為，公門是很容易做好事的。一點好，可利益千萬人！
現時代有公眾號、視頻號，其實也是一個公門，媒體之門，但是要利用好。要傳播有用的東西，而不是追求點擊量高低，有些娛樂方面的東西很虛浮，我們要重視文化素養還有人生，修養！像《中醫人生》、《名者中醫之路》，之所以成功，不單講醫術，還有精神力量、方法！
有一本書叫《中醫人生》，餘浩老師推薦說：這本書寫的很好，如果要學針灸、穴位入手，這本書拿來先看。講述一個針師從在師父身邊站桌角，以前弟子跟師要麼站窗戶、要麼站桌角，有些嚴格要學絕學的，得跪香爐！
這樣的針師，老師是怎麼教的？他是如何成就的？這本書像磚頭那麼厚，老師覺得這樣的書，看個一百遍都不多，中醫界再出現一百本都不嫌多，太真實了，而且它有用！
多讀書開眼界，裡面有一個感動人的事件，一個婦人用針幫助人，成就了四個字‘不求回報’，幫人解除痛苦以後，就像翻書一樣翻過去了。所以，她的水平很高，很多人都佩服她！
中醫到最後要存仁心，醫乃仁術。鄧鐵濤鄧老，給我們讀經方班的學生，一幅座右銘，他老人家親自做的。我記得是07年，他親自上臺，給我們班一百多個同學發覆印件：
四大經典為根，
各家學說為本，
臨床乃中醫之生命線，
仁心仁術乃中醫之魂！
只有醫術，能稱為仁心仁術。老師後來加了一句‘時代記錄乃中醫之花果’！如果大塊的蛻變，不是那個小視頻，那誰能夠看得見？用文字也很難說的明白。現在人相信‘眼見為實’，親自看到前後對比，這就是中醫臨證案例的花果。
我們這個時代，中醫走向有兩條路子，大家看是不是？傳統化跟現代化。一要有根本，要走天人合一、融入自然修煉這條路，這是中醫的大優勢、大後方。中醫不光是針灸、穴位、經絡、草藥等等，它是整個大自然！
能使我在優美的山水環境中，這本身就是中醫極大調養優勢，這也是老師一直堅持的，你看老師不是住山、就是住廟、住鄉林要麼橋洞橋下、要麼農場、水庫邊、淮山地、江邊、竹林等等，為什麼這樣選？中醫的發展離不開道家講的‘道法自然’，離開自然的中醫，像離開水的魚！
第二現代化，現代化的方式很多，倪海廈老師講過：我有很多願望，一直想完成，但是又沒有完成的，其中一個是中醫的書籍讓人看起來很費解，營養很高但是沒興趣吃，我想象的中醫應該融合武俠小說的元素，把中醫著作寫得像武俠小說那樣，讓人愛不釋手、迫不及待去看、去追去學習！不須監督，便會自覺去看！
這點講到我們中醫普及人的心坎上了。倪師說他有很多願望，周遊世界；到中國各省市去走，發現各地藥材，記錄收集可以傳承給後人。大慈大悲的願，他說有個願要拍中醫的電影、電視劇；他還講到要收集地方忠孝節義之人！忠孝節義、勇武之人，是地方的正氣！
比如說大塊能成功蛻變80斤，經過短暫的三四個月，這是他意志勇敢，這種事跡雖然群星中的一點點火星，但是星火可以燎原！可以感動人，這是時代可以感動人之處，這也是倪師的願。我當時想不明白，為什麼倪師會發這種心？收集鄉村文史工作。
因為，我們這個時代，忠孝節義做得不夠的人，太多了！一個家庭，如果沒有忠孝節義之氣，很容易就烏煙瘴氣！富也不長久、貴也不能常保。就像老子《道德經》講：
金玉滿堂，莫之能守。
富貴而驕，自遺棄咎。
人若富貴了、條件好了，如果不重視一些修養，他摔下來時，會比正常人還慘。就像富二代，有些摔下來還慘過普羅大眾、平民百姓。作為一個傳統中醫，倪師會發這樣一個願。好多人拼命在追倪師的書，可是他從來沒有看過倪師的願！慕賢當慕其心，追星要明白他的心。
很多人看《傷寒論》，但他居然沒有看《傷寒論》序；家裡收集了《千金要方》，可是《大醫精誠》從頭到尾都不會背！我也不知道這些熱愛者，是真熱愛還是假熱愛？
倪師的願，他反覆講了多次，一個藏在他的視頻中，第二在他著作的序裡頭。好多人跳過序去看書，這是看書一大忌！老道長講：你如果要看一本書，千萬別忘了‘序’跟‘後記’這是首尾。
倪師講過：一個人老魯鈍怎麼辦？無論大人小孩，你就去抄《傷寒論》序。這個就是頭，最聰明的東西。抄《黃帝內經》、《上古天真論》，去背、去反覆抄，《大醫精誠》也是頭首，序乃頭面、頭首！用這個方法自然會明白，會強大。
老師會寫《我們五經富》，收集鄉村這些感人的事蹟、感動的人、有益的民族，它不過就是為鄉村增加一點正義之氣！未來的中醫，不單要肩負著看病，還要肩負帶眾修煉、肩負移風易俗，我會讓中正購買中華書局，那598一套的《傳世家訓》，太好了！我們一買買了幾十套。齊家之寶！
不是老師出的書，老師推薦的更多，大家可以看到。反而我自己出的書，沒怎麼去推薦。因為，傳統文化裡，好多書籍寫得太好了，還有中華書局，出了很多好書，都太好了。好書就應該共享，月滿人圓嘛。
在這裡，也希望大家的努力，匯聚成天上的月光，天上一輪滿，滿月的光芒可以讓人間萬里明啊！人心性圓滿，那通體皆光明！今天大家聽了很多瑣瑣碎碎的，還有一片我回大塊的《中醫學習之路》，我把它編成順口溜了，有幾十句。
像這種好的，舒佳應該打個一兩頁放在桌面，一我可以修改，二老師可以晚上再分享，這個創作的緣起，解釋字句可以加深大家的印象，將來你知道一些重要的，就會打出來。
答：好的老師。
《中醫學習之路》