《金爐集》之009《龍江源聯創》78-115首(山嶺好如名畫色,水聲更似古琴音。)||學堂日報08.18

《金爐集》之009《龍江源聯創》78-115首(山嶺好如名畫色,水聲更似古琴音。)||學堂日報08.18

009《龍江源聯創》78–115首

九十六:
手握鋤頭如仗劍,
肩挑水桶似穿盔。
你有沒有感受到,拿鋤頭像武士握劍,腳踏煉武場好像面對狼,而挑水桶像將軍穿盔甲,上場好像火燒身,這種橫刀立馬天地間的氣概,有沒有出來?我覺得你們堂內人,我就不知道,反正聽我課以後、看我詩解以後的遠方人,一個個都在蛻變哦。九十七:
除去書香無好味,
但來田地有真情。
你來到我田地、石頭路里有真情,所以我最寶貴的,還不是簡單的那條石頭路,我更看重的,還是那片田洋;最重要的還不是田洋,還是手中那把兵器,鋤頭、鏟、鐮刀、尿桶…當然,更重要心中有道,腳下有方向,手裡有力量!九十八:
舍藏書萬卷,
門對水一江。
那門對著整個江流,而屋舍裡藏著很多書,講完了,兩句詩就把一個人的一生都講完了,《隨園詩話》講:閉戶自知精力少,買書留與兒孫讀。古人年老,仍心心念念兒孫讀書大業!九十九:
田中常鏟千年土,
口裡每詠百世篇。
就是流芳百世的詩篇,千年來土都是那樣,叫我們不執著,你常鏟就好,口中常詠百世的文章,像《古文觀止》、百篇古文啊。那些勸世、醒心、益智、開慧之文,勝一切!
如今叫家林收一百篇入《我們五經富二》中,使家鄉鉅著生輝!一百首:
來人全仗心懷闊,
聚墨多由古硯凹。
我們能夠讓遠人都過來,因為我們心懷很寬闊接待,給你提供地方、吃住還有法,最難的是有人陪煉!而能夠聚著墨水,因為硯臺有凹陷,缺處能聚,也就是說,聚墨硯臺的表法,就是謙虛能聚。一百零一首:
放膽揮鋤真勇士,
凝神擔水大愚公。
就是你放開膽來鋤地,那是真的勇士,你全神貫注凝聚,凝神聚氣挑水,要做大大的愚公,愚公移山,最終你山大的壓力、山大的病,都被你移走了,‘放膽、凝神’四個字,可謂克病神方!一百零二首:
詩書作路通雲嶺,
鋤鏟為兵煉勇心。
就是我們通往智慧的頂峰,用詩書作階梯,我們要煉就勇敢的心,有一股衝勁,用的就是我們的鏟子,那是我們的兵器,要記得啊,你別把那個想成農具,農夫的勤加上士兵的勇,還有工匠的精,讀書人的誠,才能成就修士的德。一百零三首:
詩書千古事,
仁義一條心。
就是你做記錄,那是千古的事,文章千古事,人生一瞬間,應老常言!但是心中有仁義,那才是存一心。古之軍校‘貪生怕死莫入此門,升官發財請走他路’,一語成就鋼鐵軍,橫掃頑敵如卷殘雲!一百零四首:
草舍一廬天地廣,
經書五部古今香。
一間小草廬,天地都在裡面,因為有五經啊,草舍在天地間,最令人欣羨!‘五部經書供我讀,富田留與兒孫耕’五經富可以有這種嵌名聯句產生!一百零五首:
求學何分年老幼,
煉身不論體強虛。
就是說你來這裡求學,七老八十的也一樣可以,我們不分,在我這裡真正煉身好的,你強的可以更強,弱的就會變強,無論你是五勞七傷還是歪瓜裂棗,但自無心於萬物,於人無爭,於事無求,總之就能夠煉好轉,到最後煉強壯。一百零六首:
耕田到老氣如虎,
煉句驚人心有珠。
為什麼一個人可以老當益壯,因為他一直堅持耕地不間斷,為什麼他講出的話,多出驚人之語?因為他心中有明珠,明珠哦,就不是那種俗的山石土瓦,是明珠,異於常人的,標準不一樣。山有玉生輝,澤有珠煥彩,人有才,口吐芬芳、神采奕奕!一百零七首:
兩臂辛勞壯魄力,
一身負重健身心。
兩條手臂是不是好辛勞啊?可是你的魄力在增加啊,一身負重是不是負了很大的重量?負重乃力量訓練之王,天底下力量,皆自負重練出!是啊,因為讓你的身體、心靈都變得越來越健康。一百零八首:
花開筆底妙,
石砌路邊香。
路邊花開,詩興盎然。這個筆底妙筆生花多好,石頭砌在路邊,不單是路邊的花在香,而且那道也在香,讓人家讚歎。一百零九首:
寧願閉門常對月,
更思開徑去耕雲。
就是說好多外緣,我不想接、沒必要接,因為自己心中有無價珍,還向外面去討什麼飯菜?我自己都煉得很好,我不斷煉下去還能成長,還有很大成長空間,那我憑什麼要向外面祈求呢?除了閉門對月(月乃千古智慧光明。天不生夫子,萬古如長夜,夫子乃長夜的一輪明月!閉門對月,來閉門讀經),還要想到開徑去耕耘,就是為後輩開山、開路。一百一十首:
山嶺好如名畫色,
水聲更似古琴音。
(圖24 航拍師曾佳俊攝於2023年5月中午)
那山像水墨畫,水像古絃琴。山水大嶂,五經富被譽為嶺南最美山水鄉鎮,在清朝便有這種綜合評價!英、法、荷蘭人爭相來此度假!連他們的皇姑皇族,也慕名來此療養,此地山水有療養元氣之效!他們把五經富比作英格蘭最美的鄉村!一百一十一首:
耕讀聚一地,
仁勇勵千秋。
耕田讀書大家聚在一個地方,仁跟勇可以千秋有迴響,希望大家耕出仁與勇!一百一十二首:
讀書抄錄驚人句,
耕地長存敬畏心。
我們讀書,碰到一些好句子,你要抄哦,抄了要背,耕田種地的時候,要常存敬畏心,別像那天一樣,有些以前的學子來,鐮刀就亂去剁泥土,你看了不知道,老師看了都替她著急、替你們著急,還有尿勺,你讓它曬太陽?不行,所以我早上澆完尿水,把尿勺放在種桂花下面,陰影底下,明白沒有?人皆怕中暑,怎可待工具粗魯!工具乃神仙的法器!將來你們真的想要方便拿,我建議可以多搞一些遮陰棚,那些勺子可以淋雨,但是不要暴曬,暴曬容易壞,我們就放在陰影棚底下,用竹子或者紙蓋著,工具隨時可以放在那裡,這是愛護,也是耕地常存敬畏心的表現。耕地謝鋤頭,非他,菜不活。勤磨暖雙手,勇煉去病魔!信口拈來一首鋤頭偈,希望長養大家敬意!惺惺相惜,人生才有意義!一百一十三首:
真修扁擔挑天地,
實幹鋤頭任自然。
如果你是真修,我告訴你,你一條扁擔就可以將天地挑起來,天地是什麼?天地就是仁義、道德,我說用扁擔挑天地,有人說‘哎呀,你講這個好誇張、好瘋狂’,但是你有沒有想過,生我者父母也,我讓一些絕症的重生,我就是他的天地、他的再生父母,那麼我這樣講,你說對不對?天地君親師,也擔得起!那人就點頭說‘對對對’,所以有些東西,你要了解內情,你不要輕易否定,有些人人不知而不慍,就是說別人誤解,我們並不怨恨、憤怒,你看我們真的去實幹,用鋤頭隨行自然,因為我們知道,外面動是提高體內清掃淨化能力、拓荒能力以及掃除能力。鋤頭到處黃草盡,掃把降臨塵埃清。戶樞流水靈丹藥,善法能令萬病輕。一百一十四首:
筆書瑜玉聚三舍,
佳句蓮花開萬年。
這筆底寫出來的東西,像珍貴的玉一樣,聚在三間草舍裡,那美好的句子像蓮花,一開就是萬年,你看孔夫子《論語》,半部《論語》治天下,《論語》裡每個句子,都像蓮花那樣,開千秋的,我們現在寫的聯句,也是龍江水、虎崬山養,一經出世,也可香飄萬里長傳千秋!一百一十五首:
鋤鏟自生無限樂,
詩書每衍有心人。
這個鋤頭、鏟,不斷去用,可以生出快樂,因為摩擦生熱,它也可以強筋壯骨,人強大以後會有快樂,詩書做筆記記錄,這種記錄風一起來,可以帶動更多人,你看我們遙遠在江蘇的學子,都讓我們的行為感動了,要過來輔助我,這就是老師作的《龍江源聯創》,做到一百一十五首,也就是那天很有感想,一提筆就寫了這麼多,分了三天才把它講完。
也是受益於應新老師,他是楹聯協會的會員,八九十年代的時候哦,他就寫過《龍江河聯話》非常好,文美家鄉!文人用文筆來美化家鄉!我現在寫《龍江源聯創》,也是學習老師的一種方式吧,我每學習一種老師的東西,我都尋求追尋發揚光大,像我學應新老師,作三五七言詩、十字詩,十字詩我現在駕馭得非常得心應手,就是要歌頌、讚頌一些人,提筆就來。這種戲曲語言,可唱、可讀、可傳頌,廣為社會大眾歡喜!

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