耳鳴耳聾，太溪要配耳門聽宮聽會，這三大要穴要張口即來，因為它們全部是開耳竅的，你看我們要吹喇叭，喇叭要響，要具備哪兩個條件？底不能漏氣是吧，要風氣很足，底氣很足；第二個呢什麼條件，你看那儀仗隊的，他喇叭他為了保護他喇叭，他會把喇叭頭加一個蓋，我們要怎麼，把蓋取下，你把那喇叭嘴塞了，吹得出聲音來嗎？吹不出聲音，所以撥蓋的就是耳門聽宮聽會，這個地方你常弄，你不是腎虛的，就是一時氣著急的，或者遇了風寒，喝了酒，痰濁蒙在耳竅，你耳門聽宮聽會，就把這個耳竅打開了。
所以你平時沒有好好聽話，你要能讓老師耳提面命，你都能聽進去，你平時要多做耳保健操，就是這條耳朵，不斷地做這個鵝卵形的旋轉，耳保健操做了，就是把耳竅的蓋打開，蓋打開了，然後你要耳力伶俐，你還要弄太溪，腎開竅於耳，太溪讓精水足，精水足音聲就會很亮。
所以太溪配這個耳門，聽宮，聽會，讓耳朵伶俐的，堪稱耳聰配，耳聰。
目明呢？目明也是，因為水能生木，木生於水，而成於土。所以我們假如要治嚴重的眼睛問題，白內障，青光眼，太難治了，我們要取眼睛的穴，肝俞，光明，日月，然後再找它的母親，虛則補其母嘛，太溪，固腎水，水能生木，還要取它的兄弟，用土來去成其木，因為木生於水，而成於土，所以我們要選土金土穴足三里，你只要將足三里太溪，再配合眼睛的穴，肝俞啊，睛明啊，日月，光明都好，哪個穴位最敏感你就弄哪個。
你看所以我們治一個病，常常我們理論是豐富的，我們可以同時呢用四五個理論，來去治一個病，用肝開竅於目，用虛則補其母，要補腎水，要用這個木生於水而成於土，用足三里，土金土穴，再去成長它，像這個莊稼長得不夠旺了，我們肯定要多方面去研究它，為什麼不旺？第一沒鬆土，足三里，第二沒澆水澆肥，所以太溪，第三呢，藤苗各方面空間不夠，要舒展空間，所以要光明日月，有什麼空間能跟光明跟日月比的，沒有。
啊，雜草太多了，長滿了，佔據了這些空間，所以我們就睛明、光明把它鋤乾淨光明。
針灸甲乙經講，這個尿黃，太溪主之。
那溪水一般比較清澈，黃濁的，哎呀這個清流一下去，太溪是人體的一股清流。所以有些黃疸啊，身體發黃，尿黃，眼睛黃，太溪穴，再加治黃要穴，是哪個的？啊，對了，腕骨，所以腕骨配太溪可以治黃的。
誒，最近臉上長黃斑，怎麼我手上又有黃的，撒的尿還是黃的，舌苔也是黃的，太溪配腕骨，是治黃要配。
甲乙經還講，一個人呢，悶不得臥，欲閉戶牖，你看現代的都市隱者，他老想呢一個人關在家裡，不想出去，非常悶，就想臥，我們客家人叫做癩匍雞麻，就說那雞生完蛋以後呢，它從此不生蛋了，老是臥在那個角落，然後我們呢要幫它怎麼幫它？拿它去泡水，嗆到水裡，丟到水裡去，然後再讓它打兩天霜露，誒，居然精神了，恢復過來了，看似鞭打它，對它不好，反而是對它好。
這叫：
淡如秋菊何妨瘦，
清似梅花不畏寒啊！
所以有人他就說，誒，曾醫生，你的學生好多都是清淡素食的，吃得比較精瘦，我說不要緊，瘦人精瘦一點不要緊，瘦人要有精神，淡如秋菊何妨瘦，清似梅花不畏寒。
所以你只要有精神，像秋菊一樣，非常飽滿，瘦一點沒關係，你只要能吃苦，能夠苦寒讀書，梅花香自苦寒來，即使像梅一樣，峻峭消瘦，也不要緊，因為你能吃苦。
這個太溪穴，它就主這個閉戶塞牖，悶不得臥，一般閉戶塞牖的，不想動的，像這雞生蛋了，不想走了，腎氣不足。
你看我們呢看元宵燈會，元宵燈會的時候，下面火力足的時候，上面轉盤轉得好快，火力不足它就轉慢，火力沒有它就掉下來，所以人墮落大都是命門之火跟太溪之水不夠。
所以我們只需要用命門補火，太溪注水，就是附子配熟地。
太溪就是熟地，命門就是附子，兩個一搭配，滋陰而陽不燥，溫陽而陰不膩，它就有動力。
所以以前呢，人要有動力，兩個，那犯錯了，打屁股，快馬加鞭，第二個呢，雙盤腿。
盤腿跪坐，你看這個東洋他們學習我們漢朝的這個禮儀，這個禮儀不單是對他人有禮，也是呢增加自己的力氣，跪坐，跟盤坐，雙盤，就可以固太溪，固腎水。
所以那天前列腺的患者說，誒，曾老師怎麼辦？
我說，這裡路上有茅根，茅根你拔個一斤半斤回去，分兩次煮水，加點黃芪，就治這前列腺的，尿頻尿急尿痛，誒，吃兩次就好了。
我說，你再配合按太溪穴，將來就不復發了，太溪固腎水嘛。
所以一個人呢，消極抑鬱呢，它的根源就是元氣虛，元氣虛就找太溪。所以你們要記住這句口訣。
元氣虛，
找太溪。
所以這個喘滿，哮喘啊，太溪主之。
《醫宗金鑑》講，消渴房勞，太溪主之。這叫下消，腎消，中消就足三里，上消就肺俞。
一個人長太息，就取太溪，什麼叫長太息？經常嘆息，像屈原一樣。
長太息以掩涕兮，
哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，
謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，
又申之以攬茝。
哎呀，這個登峰造極之歌賦，所以每年我們要愛中華文化，要愛古聖先賢，你端午你不能光吃粽子，同時你要背屈原的文章，《九歌》啊，還有這些最精彩的。
像這個莊子的《逍遙遊》，你如果到了秋冬天，你要背《梅花賦》，你到了這端午，你一定要背屈原的《楚辭》啊這些，總之要拿出他最精髓的代表作來，背一遍。
所以我們接下來的百篇古文進階的時候，這個中秋應該安排背什麼呢？肯定要背《水調歌頭》明月幾時有，一定要背這個，這個端午一定要背，這個已經落了，要把它補回來，下一階，一定要加進屈原的，這個楚辭上面最精彩的，這個離騷，亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔，多厲害。
假如我真喜歡做這件事情，對大眾有意義，即使死九次我都不會後悔的，這是非常有精神的精氣神的文章。
你看屈原放逐，乃賦離騷，他就成就了千古名文。
所以這個太溪呢，一個人老是唉唉，唉聲嘆氣，乃家之不祥，怎麼辦？一個有家教的家庭他不會讓小孩唉聲嘆氣。
一個有眼光的老師，他不會讓班裡的孩子唉聲嘆氣。
他只要一聽到唉聲嘆氣，就知道那裡有問題，你不去解決，就會變大問題。
小唉聲嘆氣，你不下手，就像小火不滅，必將變大火，燎原之火。
所以我以前呢吃飯的時候，誒，學這個學校唉聲嘆氣，我覺得好酷啊，像小謙謙那麼大的時候，嘆嘆嘆，因為學校有些人他會養成這種習慣，覺得好帥好酷，那是沒有辨別能力的，一回去，這個爺爺的筷子就敲到大腦下來，家裡死人了嗎？哈哈哈，一下子就醒了，從此就不敢再嘆了，家裡沒米下鍋嗎？不敢嘆了，這個嘆息乃不祥之氣。
那商女猶唱後庭花，就是亡國之音，所以婉約派的歌詞可以讀，我們主席講的，三成就行了，豪放派必須站七成，那李清照還有好多厲害的婉約派的，秦觀的這些，可以讀可以背，但是不可以讀背太多，應該有個計量。