首頁中國最強四姐妹，誰娶了她們都會幸福一輩子 中國最強四姐妹，誰娶了她們都會幸福一輩子作者: Admin / 2023 年 8 月 19 日 在民國曆史上，站在權利頂端的“宋氏三姐妹”讓世人津津樂道，有人說，她們是“前無古人，後亦難有來者”。 但除了和政治掛鉤的”宋氏三姐妹”外，在文化界還有聲名顯赫、讓人更為欽佩的“合肥四姐妹”。 葉聖陶當年見了她們後，都忍不住誇讚一句：“將來誰娶了她們其中一個人，都會幸福一輩子！” 合肥四姐妹，指的就是張元和、張允和、張兆和和張充和，她們個個蘭心蕙質，才華橫溢，被稱為最後的大家閨秀，也是最早的新女性。 ● 合肥四姐妹 生在民國的她們，因為獨特、優秀，成為了中國文化界歷久彌新的美談。 她們的人生也曾遭遇磨難，但在坎坷和風暴中，她們依然保持著貴族的鳳儀，更以閨秀的風範，向歲月宣戰，在時光的滄海桑田中，她們持守著生命的美好。 張家四姐妹的父親名叫張武齡，是名門望族的世家子弟，其祖父是淮軍主將、兩廣總督暑直隸總督張樹聲。 張樹聲是晚清重臣李鴻章面前的得力干將，曾協助李鴻章剿滅太平天國。為此，張家在合肥顯赫一時，不僅有房屋數間，還有良田萬頃。 在世人印象中，世家子弟因出身優渥，很容易走歪路，譬如晚清首富盛宣懷的兒子盛恩頤，雖然繼承了萬貫家財卻因揮霍無度，最後被活活餓死。 但張武齡則不同，雖然出身於鐘鳴鼎食之家，但他潔身自好，吃喝嫖賭一樣不沾，最大的愛好就是讀書。 ● 張武齡 博覽群書的張武齡，思想開明，四個女兒相繼出生後，因為沒有生出兒子，妻子陸英暗自落淚，婆婆更是唉聲嘆氣，滿臉的不高興。 但張武齡卻安慰妻子說：“女子和男子本就是平等的，相信我們的女兒將來一定會各具風采，不比男子差！” ● 四姐妹和父親 要知道，彼時的中國雖然處在新舊交替的時代，但“男尊女卑”的思想依然盛行，尤其是這樣的大家族，沒有兒子就是斷了香火。 但張武齡只關心孩子們的成長，卻不在乎孩子的性別，單從這一點來看，他的思想和見識就已經很超前了。儘管後來相繼有了六個兒子，但張武齡從沒有因此減少對女兒們的愛。 在給女兒取名時，張武齡也是很創新，他拒絕用那些花花草草，分別叫她們元和、允和、兆和以及充和。 這四個名字最顯著的特點就是都帶著“兩條修長的腿”，寓意是，希望女兒們長大後可以走出閨房，看到更為廣闊的世界。 ● 張家四姐妹 父母愛子女，則為之計深遠，從名字上我們就可以看出，張武齡對女兒們的良苦用心。在那個閉塞又保守的時代，擁有這樣開明的父親，何其幸運。 在教育子女的道路上，張武齡很重視言傳身教，他自己從不沾染任何惡習，也要求孩子們要潔身自好。 有一次，張武齡無意中看到孩子們為了消遣時光，竟然和家裡的傭人玩骨牌，他一生最痛恨賭博，也明白由小引大的道理。 一向溫和的張武齡，發火了。 為了讓女兒們有消遣的項目，張武齡建議她們學習崑曲，既可以陶冶情操，還能有登臺獻藝的機會。 父親的及時引導，讓四姐妹懂得如何去追求人生的興趣，後來的她們在崑曲、寫作、讀書中感受到了什麼是怡然自得。 ● 張武齡和兒子定和 除此外，張武齡一生忠愛做慈善，他甚至不惜變賣祖產，在蘇州興辦了一所名為“樂益女子中學”的學校。 這樣既可以讓女兒們接受良好的教育，也可以讓當地的女子有機會走進學堂，像男子那樣讀書、求知。 父親的開明、自律和博愛，也影響到了孩子們，所以張家的四姐妹和男子們，長大後都不僅眼光超前，還心懷大愛，一直身體力行地做慈善。 張武齡在教育孩子上，始終做到鬆弛有度，親力親為。 當時，為了讓子女可以系統地學習，張武齡特意聘請了一位家庭教師，在古文的薰染下，張家四姐妹渾身透著古韻的氣質。 除了課本上的知識外，張武齡還要求女兒們練習書法，在一筆一畫中，張家四姐妹將那些娟秀的文字融成幽然氣韻，浸潤每一寸皮膚。 ● 張充和的書畫 往後歲月中，不管經歷怎樣的風霜與磨難，她們吐納的都是墨色，縈繞的都是字韻，這都是父親為她們留下的財富。 張武齡雖然引導女兒們讀書，也督促她們要刻苦努力，但決不允許她們透支自己，張家課堂都會規定上課時長，每節課55分鐘，課間休息是10分鐘。 到了休息時間，工人就會搖鈴提醒，哪怕孩子們流連於書本，父親也是不允許的，真正地讓孩子們做到了勞逸結合，鬆弛有度。 張武齡最讓人佩服的還有一點，儘管有了家庭教師，但他絕不做甩手掌櫃，張傢俬塾的教材，都是張武齡和自己的兩位老師親自編纂的，大多選自《古文觀止》和《文史精華錄》。 ● 左起：元和、兆和、允和 除了學習古文外，張武齡也規定孩子們每週寫一篇白話文，他會親自批改並寫上評語，孩子們遇到任何問題，張武齡都會耐心解答。 為了讓孩子們愛上讀書，張武齡將家裡的一樓和二樓都裝修成書房，一間書房是父親的，一間書房是母親的，其他兩間則是孩子們的。 只要有空閒時間，張武齡就帶著僕人去逛書市，所以張家的藏書在整個蘇州都是數一數二的，簡直就是一座小型圖書館。 ● 張家子女合影。前排從左依次為張充和、張允和、張元和、張兆和。後排從左依次為張寧和、張宇和、張寅和、張宗和、張定和、張寰和 張武齡愛看書，不但影響了孩子們，連家裡的傭人、保姆都染上了書卷氣，他們從最簡單的認字開始，到最後可以獨自看書甚至可以評論故事。 讀書為四姐妹開啟了智慧的大門，讓她們發現了自己的本心，往後餘生不管她們走多久、多遠，遇到什麼問題，都能迎刃而解。 在培養孩子閱讀時，張武齡還注意發展孩子們的興趣愛好，她們可以盡情地運動、唱歌、彈琴。 因為張武齡鍾愛崑曲，受其影響，四姐妹對崑曲也是情有獨鍾。 張武齡聘請了尤彩雲來教授孩子們學習崑曲，在尤彩雲給孩子們上課的時候，他就站在門外靜靜聆聽，從不出聲發言。 不干涉，不打斷，是張武齡教育理念中非常重要的組成部分。 ● 四姐妹在家中下棋 張武齡還經常帶著孩子們去戲院，讓他們可以近距離地欣賞到崑曲的魅力。 一段時間的薰染後，四姐妹開始有了新動作，由最愛崑曲的大姐張元和寫詞、分角色，讓其他弟弟妹妹們來一起演繹。 張家儼然有了自己的崑曲小團體，張武齡每次都會過來欣賞孩子們的表演，雖然他們有些地方略顯稚嫩，可張武齡從不干涉。 ● 張允和飾演《牡丹亭·遊園》中的春香 張武齡更希望孩子們具備獨立思考的能力，自己去發現問題進而解決問題，他也鼓勵孩子們去探索和創新，不要人云亦云，那樣很容易成為任由人支配的牽線木偶。 除了偶爾編排崑曲外，張家四姐妹還一起組織了一個家庭文學社團，因為女孩子們都是水做的，所以他們將社團取名為“水社”。 社團成立後，他們很快就發行了自己的雜誌《水》，讀者都是親友，雖然雜誌中都是一些生活瑣事，但她們感受了樂趣。 ● 少女時期的張兆和 對於女兒們的舉動，張武齡永遠都是支持的，他喜歡讓孩子們自由發揮，最大化地發揮自己的興趣和愛好。 正因為張武齡的開放式教育，張家四姐妹各具特色且很有主見，在之後的人生道路中，她們才具備了分辨是非和創新的能力，同時也不會被世俗牽著鼻子走。 譬如說張允和，她一直沒有遇到心儀的對象，所以保持著單身，身邊的親朋好友都說，你真的該嫁人了，不然成了老姑娘。 允和莞爾一笑，從不辯駁，有主見的她更明白，婚姻是不能將就的。張武齡也從不催婚，讓她自己去尋覓。 一直到遇見周有光，張允和才走進婚姻的殿堂，雖然他們都很富有，但婚禮儀式卻很簡單，在允和看來，結婚儀式並不重要，只要人對了就好。 ● 張允和和周有光 張家雖然有萬貫家財，但張武齡思考的從來不是享受和揮霍，而是謀求用這些錢去報效祖國，盡一份華夏兒女的心。 原本張武齡想實業救國，但這個計劃在被重重剝削的半殖民國家，還是不了了之。最終，張武齡將救國的希望放在了教育上。 張武齡建校完全是自費，加上堅持做慈善，所以到去世時，張武齡並沒有給子女們留下什麼遺產。 其實張家的孩子也不需要父親留下鉅額財富，因為在父親的教育下，他們早已經成為了人中龍鳳。 長女元和文靜端莊，讀書時曾被稱為“大夏皇后”，因精通崑曲，最終嫁給了崑曲名家顧傳玠。 ● 張元和與顧傳玠結婚照 雖然元和的後半生是在美國度過的，但她忘不了祖國的傳統文化，晚年時更是在國外創辦了曲社，目的是弘揚崑曲，培養崑曲人才。 次女允和畢業於上海光華大學歷史系。畢業後，允和先後擔任歷史老師和歷史編輯，還出版了《最後的閨秀》《崑曲日記》等書，其丈夫是我國語言文字專家、漢語拼音的締造者之一週有光。 ● 張允和與周有光 三女張兆和是典型的職業女性，大學畢業後擔任老師和編輯，從上世紀40代初，陸續發表作品。她的丈夫，是鼎鼎有名的大作家沈從文。 ● 張兆和與沈從文 四妹張充和被稱為“全才”，她工詩詞、擅書法、通音律、精丹青。章士釗把她譽為現代才女蔡文姬，戲劇家焦菊隱稱她為當代李清照，其丈夫是著名德裔美籍漢學家傅漢思。 ● 張充和與傅漢思結婚照 人生後半場，張充和先後在哈佛、耶魯等20多所國際名校任教，主要傳授崑曲和書法，為弘揚祖國傳統文化耕耘了一生。 張家的四個女兒，既不追求物質享受，也不貪圖名利，她們都做到了寧靜致遠，哪怕人生遭遇磨難，也能做到泰山崩於前而面不改色。 ● 晚年張充和 九如巷之所以能走出四位華麗淑雅的女子，並不是歷史偶然的巧合，而是因為她們擁有一位偉大的父親。 父母的智慧和開明的教育，才是一個孩子最頂級的財富。真正優秀的父母，都是子女生命中的貴人，他們的指引、尊重和理解，是孩子成長道路中最好的養料，可讓他們成為參天大樹。 這樣的家風，又何嘗不是當代人的榜樣。 ● 參考資料 [1] 王道丨一生充和，生活·讀書·新知三聯書店，2017 [2] 李禮安丨民國暖色：合肥四姐妹，現代出版社，2016
