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小滿集
003效仿古聖先賢遊學
傳播做祖才是我們的歸屬，要學成這種，創立這種讓人遙遠來學習的文化，我一進去，那個阿姨就說‘你們是不是來學習三山國王文化，準備在家鄉建呢？’看我們這麼大陣容，我就笑了，確實我們去的時候，這種陣容是有魄力的，老頭子報出90歲的，他們莫有不尊、不敬仰。啟祥叔將來可以用四個字，我要送給他‘齒德兼隆’，他是鄉賢拜祖領導，德高望重，第二個他雖然年老，但一瓶涼茶灌下去沒了，像倒進沙灘一樣，很豪爽。
他的特點是一談可以談一整天，他晚上躺著床上可以一分鐘就睡著了，又可以睡12個小時，不用醒過來，他也可以工作一個晚上，他身上就有一種魅力，可能拜祖多年得來的，可能隱隱之間，有祖公還不讓他那麼快歸天堂，讓他在人間裡繼續奉獻，他就有這種豪。他講話有時還嬉笑怒罵，這才是人生的性情，對真正的大義，那真是絲毫不讓的，像拜祖的時候，颳風下雨也去，雖遠必至，他說我雖然恐高，但是我不怕遠，這句話啟祥叔上到七層寶塔說的，他拍拍心口說：是有點怕，但是遠路是不怕的。
你要吸取平凡人的力量，有江湖氣，我覺得這樣的人，更值得我們去書寫，他可能不是什麼局長、不是什麼董事長、不是什麼教者，但是他卻是一地的德之長者、義之長者，老師帶動這個老人團隊，有很多氣象你們可以學習，觀人有時候要學其軒昂之氣，不是說只要多背幾篇古文，但是文章也要，文章不過就是承載氣象而已。
接下來就是到過路塘，過路塘就是蔡氏祖地，張蔡劉黃是揭西縣城四大姓，張的我們去過了，那個蜈蚣地，我那旭吾祖公鯉魚躍龍門上去那裡，我們去年去拜祖，如果我們下去有去到，他們更震撼，看來將來還有機會再重遊、再打撈，田不是耕一次的，所以人家問我，為什麼要溫故而知新？
我說老農天天都要在同一片地上種紅薯，但是每年都有不同的豐收。
到蔡氏祖地，讓我感慨的就是祖公的報恩，祖公當時被賊寇追，逃到過路塘，跳到塘裡用荷葉掩住救了命，旁邊剛好有伯公廟，他就講：只要我能夠活下來，留下來發展，我此生此世要用最莊嚴的東西，全部奉獻來建神臺伯公廟，結果逃了命，最後就在過路塘，建了伯公宮，然後祖地也建在那裡以示紀念，這是一種報恩，人在危難時，要勇於發願，願力相感！
他的宗族能夠繁衍得那麼快，明朝到現在有二十萬蔡姓子孫，其中一個祖上的報恩行，你們看到沒有？他報的是神恩，神宮廟宇那邊有好多，我們都沒有游完，比如說那八仙啊，八仙那首聯也可以做一張名片，那每一首聯，到時候老師再給大家講，所以我現在要溫習《八仙傳》，講講這個文化，要志在煙霞，煙霞就是神仙，洞府，福地之處。
還有蔡氏祖地的詩，寫得太好了，還有祖地那個訓序要去讀，你知道啟祥叔去讀，文字才能感動人的靈魂，還有這些行持，觀光觀光，你要記住，觀光永遠是風景跟文化，文化讓風景耐人尋味，風景讓文化錦上添花，記住這句話，所有的風景，不過是讓文化錦上添花而已，而文化才能讓人真耐人尋味、長久流芳。
也就是說，祠是保護堂的，外在的結構；堂才是真正光耀宗族的，所有沒有堂號的祠，就像老師講的，如同未點睛過的龍。再下來回到協正樓，那清華門寄託了它要世代的子孫嚮往國家名校，第二就是根上瓜一樣，從清水裡頭長出來，水木清華。
這個門樓序，也是藏了很多典之光，偉鋼會長畢生鮮血造了協正樓，就是協同了，兄弟就可以創出一番事蹟，後來聽了老師的說法，又特別遊了能臣公祠，本來這個沒在計劃內的，因為我看了族譜，想遊劉氏的宗祠，能臣公祠就是能臣公的，在起龍圍，起龍圍就是蛟騰鳳起，龍騰鳳起就是起龍圍，它是這個意思，古代的‘真龍天子’，現在就是俊採星馳之意。
揭西就是能臣公在這裡，我就立馬找了揭西旅遊故事，給佳俊、家林看，是一個很有智慧的人，開基祖都有開基祖特有的厲害品質，誠實、忠厚、有才華、謀事長遠…等等，都在那篇文章出現。因為他那裡徽派建築，要建得夠高，因為後面的山叫天子璧夠高，高山衝下來的勢，像瀑布那樣，你必須要高的天井才能接住，比如說你用臉盆去盛瀑布水，可能一點都盛不到！要用高桶，所以我對於荻園那邊，我們的堤壩一定要升高，升高一個好處就是尖山大嶂下來的氣，它能夠兜住，就能夠深藏若虛，果然是帝王世家！
而那石頭巷子讓我感慨，石子路文化可以做，維護石子路就是維護接班人，石子接班人也，石子堅固也。還有我在想，明天有來一位郭煒老師，他是採訪全國民間中醫的，他有一個‘中醫四合院計劃’，我就說四合院計劃是很靈活的，但是老師心中是中醫祠堂計劃，中醫進一步就是做宮廟計劃。中醫能不能進觀音閣？能不呢進三山國王廟？能不能進起龍圍？那本來就是公眾之地，真正的大公眾之地就是說，絕不貪生怕死、也絕不貪財好色！這樣的中醫，就秉承了張仲景坐堂之風。
四合院，絕對算得上中國建築的精華，但是還不能夠稱之為皇冠頂上的仙珠雨露，真正皇冠頂上的仙珠雨露，一定是祠堂、宮觀、廟宇。所以中醫要進祠堂、宮觀、廟宇，廟宇有醫方嘛；宮觀道家的宮觀，太極宮中全真道觀，宮觀有十道九醫；祠堂的，張仲景就做祠堂文化，但凡帶祠堂，帶堂字的，都跟中醫有關，這就是我明天要應對的。中醫迴歸祠堂，即張仲景坐堂文化的體現！
最後中醫還是要復歸於自然，公道是什麼？公道在人心，公道也在不自生故能長生，起龍圍，你們將來在這裡，也是可以風起雲湧、龍騰鳳舞。家林一回來，就把照片做好了，快準狠，還會有更多好的；中正提到那一段《活佛世尊妙語》：
確實是可以做成名片的，這是文化。回來我還做了最後一點，因為我知道有德叔幾十年在下田村耕田種冬瓜，出了名的農業冬瓜大王，他說他知道我五世祖在哪裡，你看大家那麼累了，我就跳下去我說走路回去我都要去找，啟祥叔說：你明天后天來不也行嗎？我說：找祖宗那是分秒都不能耽擱的！我講這句話，老人聽了都會肅然起敬。
大家有的時候，你記住，你多講一些肅然起敬的話，我們不要去管來人龍蛇混雜，這個時代關鍵我們要能出響亮音，像啟祥叔那樣，出智慧音，這樣的人生，就會很豐實。老師一高興，就一個月一個月帶大家再遊，大家練得飽滿了，我們再出去遊。新丁天下可去，腳力足，世間能遊！