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小滿集
004《續東成經富詠墨》
下油坊有個人叫做好麻肥，他的名字叫儒好，儒學的儒，好儒的的意思，此人有錢、有實力，原本的見龍圍不在那裡建的，是在緣遇亭下面建的，以前有一次龍頸水庫發大水，整個寨被沖掉，還有七八戶人家站在瓦房上‘救命、救命’，如果再晚一點，水位升高連帶孩子老人全部都被沖走，儒好先生隔江叫尖船隊過來，五條船給三百白銀，傾力先救人再救物，整個見龍圍在場的，全部被他救起來了，而且還不要他們回報。
所以，整個見龍圍的人，都把下油坊的儒好先生當做觀世音菩薩，甚至有些家裡人還拜儒好，因為命都是他救的，千處祈求千處應，是人間觀世音啊，所以在四清期間，鬥地主那段時間，儒好被評為地主，大家要鬥他，見龍圍整寨人上去維護，說他是好人，不能鬥。最後被沒收了財產，見龍圍每家每戶，家裡只要有紅薯，都煮完送到儒好家裡，捧著給他吃，就說‘我們村裡人只要有飯吃，就不會餓死恩人’如此有意義，整村人的報恩之行。
這個故事是真實的，啟祥叔會講，我也聽應新老師講過，所以我也就能夠講出五經富的觀世音，所以他最後也能善終，那時候錢多被評為地主，資產被沒收了，雖然資產被沒收了，但是他以前積的德沒被沒收，全寨人衝出來維護他，帶著米、帶著紅薯，我們要讓恩人永遠有飯吃。這件事情就發生在我們劉屋橋對面的見龍圍村，出了曾金雲這樣的名醫，所以那個村寨就會出這些名醫、善醫，因為他們收到善人的恩澤。
所以，見龍圍對下油坊人特別好，曾金雲說：只要下油坊人來找到我，我衣食住行全包，我能看的病都看，不能看的為他找到醫生看。何其的有義啊，你別小看五經富，周圍老人間裡聽到這些有義的故事，我有時候喜歡去老人間，就是因為他們講的故事，有時候喝喝茶、談談天、開開玩笑，就會講一兩件很有意義的事，像在沙灘，走著走著就會有漂亮的貝殼，這是人間觀世音下油坊儒好先生。
我就聯想到觀世音頌，此行太多亮點了，光是觀音閣前頌詞的，我覺得也是一年中見不到一兩次的，我想到這樣，下次去的話，我們也要有人專門出來，大家要有導演之規模，某個角度要專做，總的一句話，一上臺就得要把它做好，我們要有人去誦讀這些祝詞。我倒是看到了我要繼續寫好《我們五經富》，因為有太多人不瞭解我們五經富了，王偉常說‘來人要先了解，先了解…’那麼對我而言，我不需要來人多瞭解，我只需要多寫一些能讓人瞭解的文章，所以這個很有意義，我就有一首：
鄒東成先生他寫了《經富詠墨》，但我發現我還有更細的，到時候對比一下，文人唱和出妙品。‘五經富鎮，藍田都中’藍田就是產玉的，你說藍田種玉，祝人生子之意，藍田產玉是出才子；‘凝聚寶盆，明珠光衝’用客家話更押韻，山就像凝聚寶盆，裡面很多明珠，村寨、祠堂都是光柱沖天的，你有沒有感受到？見龍圍的光柱、庵背村的、大寮的…這些氣象光柱沖天。
‘北有大嶂，尖峰高聳’北面的大嶂，為我們擋住了西伯利亞的寒風，所以使五經富的冬暖；‘南觀鍋蓋，虎崬雄雄’南邊的鍋蓋嶺、有虎崬，山都是低矮的，南風都可以吹進來，讓我們夏涼；‘東來金牛，嶺嶺圓豐’東邊叫金牛嶺，每個嶺都想麵包一樣飽滿，像熱氣球蒸起來的麵包，其實那些山之所以飽滿，是因為山來龍於大嶂尖山溫泉，龍脈是經過溫泉的洗禮，所以那些龍脈是熱的、暖的，五經富有一條水龍是龍江，還有一條火龍是溫泉，大嶂尖山就是五經富的龍首，海拔六百多米。
‘西起勾髻，筆架凌空’西邊的冷風吹來不怕，我們有勾髻崬攔住了，筆架山你很少看到海拔那麼高的，海拔799米，我這是向老楊學的，我從他身上學到很多對數字的肯定，哈哈哈，很自信，好像你們都不懂，只有我懂‘不要緊，我告訴你。’是村裡一個有趣的靈魂，下次我還要多邀他，他會給我們講很多很肯定的，‘某個門樓第幾年建的，我告訴你’，記憶力驚人，十分認真！
‘人文蔚起，村興寨榮’一個地方你形容它最好的詞眼是什麼？我們祭祀祝文裡出現，所以我好多祭文學的，像‘人文蔚起，弈世榮昌’弈世就是每一世都榮昌，現在講新農村建設，我就不講這個世代了，我就講村興寨容；‘陳江大寨，文公武公’那裡出了文公啊、武公啊，建的祠堂，請春亭秀才去做祠堂的照壁字，曾姓的能夠被陳姓認可，這也是難得的。
‘大寮永泰，千年古榕’大寮有個永泰樓，種著千年古榕，聽他們說還沒有村寨就現有古榕，我寫了一首聯：百鳥鳳凰歌永泰，千年古木號長春。一下子整個大寮，要找第二首超過我贊大寮整體格局的，難找到。因為我去年玩聯，已經玩出像打乒乓球、下棋的勁，所以我覺得大家石頭要繼續玩，要護住，你們在田地裡，割草割到心花怒放，搬石頭搬到心花怒放，你就是得益最大者。平常中煉出喜樂來！此乃功夫。
‘太原堂號，溫氏祖風’上陂頭溫姓居住，他們叫太原堂，我還沒帶你們去，哪天我帶你們去；‘百里水路，形似游龍’龍頸水庫像游龍一樣，水庫兩邊叫小山峽，以前有老虎、猴子，現在還有羚羊、野豬；‘清澈靈動，福地仙宮’水很清澈，進去後像到仙宮一樣，丘玖華曾經遊過那裡也感受到，揭陽縣縣長遊了也說，遊玩龍頸水庫心似洗，人間煩惱歸煙塵，那裡景色太好了。