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大家熟知的望診方法有望舌、望面色等，殊不知葉天士在《溫熱論》中還運用了一些特色的診斷方法，比如驗齒，就是通過觀察牙齒的顏色、形態等特徵，辨析疾病的傳變情況。將驗齒加入平常的診斷過程中，提高診斷的準確性。下面我們就一起學習如何驗齒。
根據葉天士《溫熱論》中的有關論述，現將驗齒的內容歸納為以下幾點：
1.燥主要看門齒的乾燥與否，可以測知胃津腎陰的盈虧存亡。
★齒光燥如石：為胃熱甚而津多傷，但腎陰尚未耗竭，病情尚不過重。宜清胃之中，兼以甘寒生津，如沙參、麥冬、石斛、花粉之類，如齒燥而伴惡寒無汗等症，葉天士謂“衛偏勝”，即表氣不通，衛陽被遏，治當“辛涼洩衛，透汗為要”。
★齒燥色如枯骨：為腎陰枯竭，病多難治，須積極搶救。
★齒上半截潤（下半截燥）：系水不上承，心火上炎所致。治當急瀉南補北（滋腎水而瀉心火）。
2.齒垢是邪熱燻蒸胃中濁氣所結。常見的有以下幾種：
★齒垢如灰糕樣：是胃中氣津俱竭，唯有溼濁用事，正不勝邪，故預後不良。
★齒焦無垢：齒焦，為腎陰枯涸；無垢，為胃液竭絕，胃腎俱敗，病必危殆。
★齒焦有垢：胃腎火盛，氣液雖傷而未至竭絕，可微下其胃熱以存陰，或用玉女煎以清胃救腎。
3.齒齦結瓣是牙齒和齒齦上結有花生衣瓣樣的物質，且能撕剝下來。它的形成原理，是溫邪侵入血分，血隨經脈遊溢而結於齒和齦之間，其色有黃、紫的不同。
★紫如干漆：為陽明熱盛動血，故稱“陽血”，治宜清胃瀉火以涼血。
★黃如醬瓣：是熱灼腎陰，虛火上浮而動血，故稱“陰血”，治宜滋腎降火以涼血。
4.齒縫流血有虛實之分，實者多屬胃，虛者多屬腎。
★齒縫流血而腫痛：乃胃火旺盛，循經衝激於上，宜清胃瀉火。
★齒縫流血而不腫痛：為腎陰下虧，虛火上炎，宜滋陰降火。
5.咬牙與齧齒是兩種不同的症狀，且有虛實之分。
★咬牙齧齒並見：一般是邪熱熾盛，引動肝風，以致筋脈攣急，發為痙病的表現。以實證居多，宜清熱息風。但肝腎陰虧，虛風內動間亦有之，當滋陰息風。
★但咬牙而無齧齒：亦有虛實之分。實證為胃熱之氣走竄經絡，治宜清瀉胃熱為主；虛證系胃虛水谷精微不足以榮養筋脈，當補中益胃為主。
★牙關咬定難開：多見於風痰阻絡，或熱盛動風，欲作證，治宜祛風滌痰，或清熱息風，還可局部配合酸味的藥物(通常用烏梅)擦牙，促使牙關得開。
值得指出，辨舌驗齒固然在溫病診斷上有特殊價值，但也不能忽視其他的診斷方法，臨床只有四診合參，全面分析，才能作出正確的診斷。
《溫病學理論與臨證》
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