孫思邈：人若“養性”，不求長壽也能長壽

唐代著名醫家孫思邈識藥理，重養生，身體力行，年老後仍耳聰目明，是我國古時少有的百歲老人，其著作《備急千金要方》中記載了他的養生智慧。

孫思邈養生之道的核心是養性。

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養性就是調養自己的精神心性，跳出以自我為中心的人生觀，去名利，除喜怒，遠聲色，絕滋味，少思慮，使自己保持一種寧靜祥和的心境。

如此，雖不求長壽卻能長壽。

即《備急千金要方》中所載“性既自善，內外百病自然不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大經也。善養性者則治未病之病，是其義也”。

至於養生的具體做法，孫思邈開出了他的“藥方”：做到“十二少”與避免“十二多”。

✿“十二少”是少思，少念，少欲，少事，少語，少笑，少愁，少樂，少喜，少怒，少好，少惡行。

✿“十二多”是多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則髒傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。

事實上，“十二多”和“十二少”是相對的，做到了“十二少”就等於避免了“十二多”。

情緒方面，孫思邈還提出不以物喜，不以己悲，要控制自己的情緒，即“勿汲汲於所欲，勿淚俱懷忿恨，皆損壽命，若能不犯者，則得長生也”。

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除養性以外，還要配以適量的運動、合理的飲食，再加上藥物等輔助措施。

孫思邈認為“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也”。

即建議運動，但反對運動過頭，他還說“莫久行久立，久坐久臥，久視久聽。蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也”。

總之，養生最重要的是養性，如忽視養性而一味藥物食物滋補，不可能達到健康長壽的目的，即孫思邈所說的“故養性者，不但餌藥餐霞，其在兼於百行，百行周備，雖絕藥餌足以遐年。德行不充，縱服玉液金丹未能延壽”。