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小滿集
010《五經富名人名言》100-130條
5.30
沒事就是好消息，山林以清靜為興旺，修行以老實為穩當，國外有個世界講法：沒有消息就是好消息。我前面講了，來人就兩招，喜贊跟龍江源，喜贊就是好心態，龍江源好環境，好心態就是不恐懼，有首詩講得好‘寵辱不驚看花開花落，去留無意任天上雲捲雲舒’，我是初中就會背了，一個人在被侮辱，或者受寵的時候，你能夠保持不驚訝嗎？像大自然花開花落，有什麼好驚訝的。
去留無意任天上雲捲雲舒，他們來人要走要留，我們都不加干預，就像天上的雲一樣。還有打赤腳，是抗暑一招妙法，你只要打赤腳接到地氣，人是更耐熱的，最重要還是休息睡眠足，人就不怕曬，所以我們不是盲目鍛鍊的，冬不藏精春必病溫，你晚上睡眠深沉，白天就不怕曬，當你怕曬的時候，說明你還要提高睡眠質量。
是龍江源的靈氣保住了他的命，靈氣護體，還要有喜讚的心，喜讚的心是療傷聖藥，悲傷的靈可以讓骨頭枯槁。能接觸到赤腳功，你首先要喜贊赤腳功，否則你練不會赤腳功的，你以為打赤腳往地上一跑，你就能得赤腳功精髓？你不喜贊源頭，會有活水嗎？不會的，問渠那得清如許，唯有源頭活水來，你要喜贊赤腳功，才會有源源不斷的力量，以前人講經會有開經偈，武則天千古女帝寫的：
然後就脫鞋開始赤腳，結束的時候，再來一首赤腳結束偈，我現在很多創作靈感源於古人，有些細節可以慢慢去延伸，像你誦了這些好的偈子，再去做就不一樣，馬需要繩子去領、牛也需要繩子去拉、羊也需要去牧，叫牧羊，同樣的，人在這裡，也需要金句、經典去牽引，牽引了才能導上正軌。你們看《新白娘子傳奇》，為什麼可以看得津津有味？除了他的故事、演員、編劇…各方面之外，還有他動不動就唱歌，唱詩是戲劇的藝術，大家要多拿這個《喜贊龍江源》去品，生活像一杯茶，要去品裡面的甘甜，歌中有道理！
一百條：字是門樓書是屋，寫字讀書脫貧俗。——曾春亭
曾春亭秀才寫的，他時常告誡鄉里人，要讀書寫字，伯桃老先生五經富一等一名醫，就是春亭秀才供他讀書讀上去的，春亭秀才很喜歡鄉中熱愛讀書的人，看到好苗子，他就想要把他培養成才，所以他義務教書法多年，創了一個芥園，芥子就是形容很小，這個園子雖然小，但是一心都想要鄉中學子有翰墨之氣、讓龍江源多幾支筆。春亭秀才他17歲，去潮州考秀才就考中了，是五經富最年輕的秀才，所以人家稱他為小秀才、小老師。
春亭秀才字景祈，祈就是祈水春風，祈水春風代表孔門教育。曾子的父親曾點，孔夫子請眾學生在一起請言吾志的時候，曾點就講了，願在祈水邊，跟孩子五六個，成人六七個，一起在唱歌誦詩，這就是曾點的志願，曾點是父賢，72賢者之一，曾子就是子聖，父子都是孔門高徒。曾點的願望，就是到像我們龍水源這樣的地方，五六個小孩子，七八個大人，在那裡唱詩、吹風、活動，他也沒有想到要王侯將相、富貴名揚，他就想到要這個簡簡單單，平平淡淡，讀書識字，明理教學！
但是後世一研究，才知道這是最難的，因為你要太平盛世，才能這麼放鬆到江邊去，所以必定是太平盛世才可以，所以這是太平盛世之願，也是至於詩書培養接班人之願，所以別小看在祈水春風裡，讀詩、放風箏，好像是很容易的事情，這是非常高尚的願望，和平年代才可以做到，兵荒馬亂，哪有那心情！條件！這沂水春風，乃天下太平大願！多少人知其一，不知其二！
一百零一條：青山建業憑壯志，白手開寨仗精神。——曾仕潤
仕潤公是八世祖，五經富庵背村開創祖，他剛開始到庵背村開創的時候，兩手空空白手起家，田要自我開荒，地方只能搭草寮住，條件非常艱苦，但是他沒有怨天尤人，向青山開創，以前五經富的西東是繁華之地，西方是僻壤，窮鄉僻壤一樣，要去開荒很難的，但是他敢於向青山開創有壯志，白手建起村寨，那是要何等大的精神，那是仕潤公。
所以後世人想到仕潤公的精神，都非常的欽佩，現在他的子孫已經散到各村落，甚至漂洋過海，還有到港澳臺安家落戶的，創業有成回到家鄉建了宗祠，所以庵背村的宗祠，建得在五經富也是響噹噹的，很氣派，這個仕潤精神是白手開創的精神，叫仕潤精神。每一首名言像我們昨天講的，要了解它的背景，因為名人名言是在特殊背景下產生的，如果我們今天仍然能用這種白手起家開寨的精神，來領眾、帶眾，我相信百年後流芳的，就是我們的名字。
天心公是上油坊奕亮公的長孫，他是得了秀才的名額後，去遊了京城，突然發現興旺根本不是一代人的事情，俗話說‘十年樹木百年樹人’，有的時候想教好一個人，是百年三到五代啊，三到五代人的奮鬥努力，而且還要方向篤定、正確，天心公做了一件萬分正確的事，重視書室隆師重道，他把房子用來辦書齋，請地方最有名氣的文賢，來培英育秀。這是天心公的功德，後來果然，他的後代出了名俊、他的房系出了舉人等等，所以說，祖上有德兒孫有福，祖上有這種辦教辦學的德行，那後代就一定能夠享受到這個教學搖籃帶來的人才勃發。
一百零三條：追慕前賢傳聖道，遠懷先祖溯流源。——曾細柳
細柳先生是下油坊房族的，他用‘追遠’兩個字，表達了所有心態，曾氏傳人尚追遠，我們曾氏家廟在塘背村的堂號，就是追遠堂，曾細柳在陂頭圩住，他在鄉中是紅白喜事老大，比較有文采，鄉中建涼亭、祖地、宮廟，那些對聯大家都請他來撰寫。曾慎校長是他的老師，他得到曾慎校長的衣缽傳承，至今和平頭還有曾慎校長寫的祠堂字。
一百零四條：雖無始祖巧奪天工藝，但有魯班刻苦礪志心。——（五經富雕刻社）曾水金
這是我父親，他在下油坊門口，八十年代就開創了雕刻室，雕刻室一直維持了一二十年，當時培養出的弟子有幾十個，大多都能夠憑藉手中技術謀得飯碗，而不是高高的文憑。就是村裡文憑不高的，到雕刻室裡學木匠，到最後也能夠討到飯吃，所以當時雕刻室就這樣講‘我們雖然沒有魯班那種巧奪天工的技術，但是需要有魯班祖師爺這種刻苦耐勞的心’。
木匠室都是供魯班祖師爺的，所以木匠室，都是教會了弟子們吃苦耐勞的精神，弟子們如今到各個行業去，奮鬥創業有成，回鄉都沒有忘記師父，所以我上次又多拍了幾張照片，到時候可以放到雕刻室裡，那是雕刻室刻的人工貴子，反正那祠堂上，人物裡非常有公益的，有大公無私心的富貴之子，有貴氣。