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在臨床上常見到這樣情況:患者來診卻不跟醫生講任何病情,伸手就讓你把脈,其實這樣並不妥當,醫生的脈診水平再高,也很難將所有患者的所有病情和不適都通過診脈來診斷出來。
而對於患者,既然來就診,為的是讓醫生將我們的身體調整到健康的狀態,而不是為了來考醫者的脈診水平,作為一名患者應該是積極與醫生配合以期早日康健。
然而,從另一個層面上講,為什麼會有很多患者做出這樣的行為表現呢?因為過去的醫者脈診高深,才讓大家認為中醫都應該是脈診高手。
照片攝於正安《古典中醫私塾》課堂
我記得以前曾經講過,建國初期,我縣一名醫者診室僅開一十平方釐米的小窗口,患者手伸進去,這名醫家便開出方子來。所有方子不超過八味藥且效果很好。
我縣當時有十數名知名中醫,且各個都醫術精湛。另一位醫者,以當歸治產後腹瀉,用之不效,其師劉清溪也是本縣人,脈後告之用藥無錯,而是因為當歸未經土炒,後用之果然一劑就好了。
本村一人修河堤,因賭幾個窩頭而怒力搬起夯土用的石碾,結果肚腹日漸腫大而醫院告之無藥可救,回家等死。其回家後求治於我村另一名醫者,醫者診脈後告之病情很重,但卻極易治療,處以雞蛋七個砂鍋內焙乾成粉,每天一個。
其用過後漸漸康復如初,數十年後才因其他疾病去世,此事和此方法便是此人生前因知我好學,主動找來告訴我的。
另一個患者,鼻衄淌血,醫院以止血藥、輸血、電燒灼等而罔效,本村醫者脈後告之,以楊樹葉七片、蒼耳子七個、荷葉七塊、白茅根七段熬成一碗水,當晚喝了就好了。
於今看來醫者雖分文診金也沒收到,但是於兩位患者卻有起死回生之德,可見那時候的中醫是一個什麼樣的狀態,其脈診水平自然不用多講。
因此,我個人覺得患者對醫者診脈水平的要求也並不是沒有原因的,自古至今確實存在醫家脈診高水平者,這也使得患者對醫家脈診的要求過高,往往以為所有醫家的脈診水平都可達到不問而知病的境界。
其實不然,排除確實有的中醫水平不高的因素,也有很多醫家雖然脈診水平不高,但是臨床療效還是不錯的,關鍵是四診之中只要確實精通一個診法都可以有利於辨證。
照片攝於正安《古典中醫私塾》課堂
正因為我的周圍以前有這麼多高明的醫者,他們給了我壓力,也給了我奮鬥的目標。當脈診入門以後,才知道中醫究竟是如何看病的,什麼才是真正的中醫。
臨證這些年以來,接觸了很多同道,有些同道是這樣看病的:患者來了主訴不適,醫者開始思考以前看的哪些醫家治這個病有經驗,比如補陽還五湯治中風之類,用了沒效果,再換一個醫家經驗,續命湯吧,結果還是沒效,再換……
如此這般治療許久,患者喪失了康復的信心,醫家於是覺得這個病中醫沒法治,輸液去吧,最終結果就是大家認為中醫有很多病治不好,中西結合吧。所以如果醫者辨證不清楚,治療就只能憑著經驗試藥。
因此說診斷水平的高低,對於臨床有直接的影響。突然發現自己過去看病的思路就是“試方子”,看來自己在中醫之路上還沒入門。
那麼脈診在臨床治療過程中究竟有什麼意義呢?以前很多教科書和參考書上也都有說明,如辨別病位、病性、邪正的盛衰、疾病的進退。
而我認為對脈診意義的詮釋,可引用前輩醫家對脈診作用的描述:“持脈之道只在晰類、別殊、定名、測證、昭治、觀應、洞生死”。
從這裡可以看出,脈診的作用包括辨別疾病的類別,對相似疾病進行鑑別,確定疾病的名稱、證型,併為確定治療大法、考察治療效果、判斷疾病的預後,確定治療療程或者預測死期。
前面普遍對脈診意義的認識,停留在脈診對疾病的判斷上,而和治療並沒有進行聯繫。
實際上,脈診只有為臨床治療服務才有價值。否則你脈診得再好,到治療疾病時開不出合適的方子,確定不了最佳的治療方案,脈診還有什麼意義。
即便你的脈法可以達到診出人的生死,告訴病人什麼時候病情會加重,而你於他本身的疾病沒有治療的方法,也就徒增患者的煩惱,反有失人道之關懷。
照片攝於正安《古典中醫私塾》課堂
經過十餘年的臨床,我個人有一個感覺越來越明顯,用經方的治療效果明顯要優於雜方。開始我也認為是經方組方好,但是後來臨床中體會到並非如此,實際上是經方的脈證辨證使得用藥更加具有精準性。
有了這一點,我們以脈證為主,進行方證辨證所使用的方劑,不管是時方還是經方,其效果都很好。簡言之就是脈在精準辨證用藥方面,有著舉足輕重的作用。
例如某男哮喘不能平臥,食納差,胸中滿,脈浮弦而按之無力,右關浮大寸沉弦,辨為中氣下陷證。
脈浮弦按之無力,中氣不足;右關浮大,《傷寒論》“脈大為勞”;而右寸沉,氣不上也,弦則為痰氣交阻。
故處方為:黃芪、升麻、山萸肉、陳皮、柴胡、黨參、白朮、茯苓、炙甘草。
由此可見,服務於臨床才是脈學真正的意義,對脈診有了更高的認識,我們從醫者也就會對自己有更高的要求。
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