《辨證錄》
原文
人有終日思想情人，杳不可見，以至夢魂交接，醒來又遠隔天涯，日日相思，宵宵成夢，忽忽如失，遂覺身分為兩，能知戶外之事，人以為離魂之證，誰知心肝之氣鬱乎。
夫肝本藏魂，氣鬱則肝氣不宣，宜乎魂之不出矣。不知肝鬱必至克脾，思想又必傷脾，脾土一傷，即不能輸精於心肝之內，而心氣必燥，肝又因鬱而血幹，無津以潤心，則心更加燥，心燥則肝氣不安，日欲出氣以顧心，而情人不見，心中拂抑，愈動其鬱，鬱極火炎，而魂不願藏於肝中，乃隨火外出之為快。魂既外出，而軀殼未壞，故能回顧其身，視身為二也。
治法必須舒肝氣之鬱，滋心氣之燥，兼培其脾土，使土氣得養生津，即能歸魂矣。
方用舒魂丹：
人參（一兩） 白芍（一兩） 當歸（五錢） 白朮（五錢） 茯神（五錢） 麥冬（五錢） 丹砂末（一錢） 菖蒲（一錢） 柴胡（一錢） 鬱金（一錢） 天花粉（一錢） 甘草（一錢）
水煎服。
一劑而魂定，二劑而身合為一矣。
此方心、脾、肝同治之法也，而舒肝為甚。病成於鬱，解鬱而神魂自定，然則舒魂丹即舒肝之丹也。
此證用歸魂飲亦效。
白芍（二兩） 人參（五錢） 貝母 香附（各三錢） 鬱金（一錢）
水煎服。