【絕版醫書】《中醫證候學》上中下冊（2008版）高清PDF免費下載
由於現代科技的發展，我們生活中多了空調，夏天也能喝到寒水。對於中醫來說，即意味著我們的生活中多了“寒氣”。按照傳統的中醫理念，基於古代沒有這些條件的情況下，我們一貫的認知就是身體會變得寒氣重。實際上，這是一個極其模糊，且完全脫離人體臟腑工作機制的認知。
我們人體需要的能量時刻都在與自然界進行交換，這個“交換”是我們進入誤區的核心。我們人體對外物有一套轉化機制，在這個自然界，你所能接觸到的任何寒涼之物，它在沒有經過人體轉化之前，都屬於“外寒”。這些外寒在進入我們身體之後，如果身體不能正常轉化，它就會成“外邪”，中醫稱之為“毒寒”。毒寒就是中毒，與其它中毒的本質並沒有區別，都是一種不屬於身體內部元素的侵入。
以下內容，專業的可以多看岐伯所述，不專業可以跳過看我所述。我講的都很白話，是你可能基本接觸不到的論點。而恰恰這種重要的論點，往往已經被我們大多中醫所忽略，它將直接讓你的調理變成一種傷害！
岐伯曰：“腎中水虛，不能制火，因外寒相激而火發也，人生五臟非火，無腑非火也，無不藉腎水相養。腎水盛則火藏，腎水涸則火動，內無水養則內熱已極，又得外寒束之，則火之鬱氣一發，多不可救”。
按照現代的觀點，因為額外大量的冷氣接入，我們的身體會變得非常寒涼。這個觀點沒有錯，但它忽略了一個核心要素，就是轉化。對外寒的轉化是我們胃負責的，不管你是吃寒性的東西，還是空調外寒，一旦不能轉化，首先遭罪的就是胃。而一旦胃不能轉化，你就中毒了，因為這個外寒成了毒寒。這種身外之物，它不會與我們任何臟腑相合，不會歸經，它會四處遊走，停到哪裡涼到哪裡，痛到哪裡。最要命的是，它不僅構不成我們內寒之氣重，反而會導致我們內熱更甚。
中醫的診斷向來是以身體內部的真實狀態為主，不是你怕冷就可以定論為陽虛的。一般中醫很機械的認為接觸寒涼多了，你就會構成腎陽虛，內外相應，寒從中生，實際恰恰相反。只要你接近寒涼後胃會明顯不適（不包括那些長年嗜睡並且對任何事情都不感興趣的真寒體質），就說明你已經失去了對外寒的轉化能力，此時你的腎水無源必逐步的消竭。加上外寒的相束，你會變得很燥熱，心臟會明顯的逐步出問題。即使你非常怕冷，你也會感覺到身體內部的燥熱有種不可控制的趨勢。這便是中醫說的外寒內熱（陽盛格陰）之症。
真正的寒氣重即內寒之症，由於我們的腎水氾濫而造成的陽氣受制，即腎陽虛。人會因此變得沒有慾望，沒有動力，嗜睡怕冷，全部符合你才叫腎陽虛，怕冷卻心煩氣躁、慾望強烈，那絕對不叫陽虛。現代人真沒有幾個腎陽虛，大多呈現的寒象都是內熱之極產生的一種假象，被水平一般的中醫看見冷就直接定位陽虛。他們除了身體呈現的假寒以外，無不是心煩氣躁，慾望強烈，各種痛症炎症，而這些症狀全部都是陽氣得不到收斂的表現。我們把病情特別嚴重的小朋友家長都拉到觀察群，發現他們幾乎全部從小不給孩子碰寒涼，還刻意的補陽，而這些孩子大多都是一身頑疾（抽動症、癲癇等明顯收不住的症狀），長年生病情緒暴躁，因為孩子都是很缺腎水的，你不給反而還制它，最終多半會良成大禍。（如果你對此持疑，公眾號內有一篇旅行記錄，關於一個未滿月的嬰兒歷練，他的第一站是高原地區。）
岐伯曰：“寒乃假寒，熱乃真熱。內熱之極，外現假寒之象，此心火之亢也。火極似水，治以寒則解矣。熱乃假熱，寒乃真寒，下寒之至，上發假熱之形，此腎火之微也，水極似火，治以熱則解矣。”
真寒假寒，是我們現代中醫遇到的最大問題。由於自媒體不負責任的傳播、捏造一些膚淺的認識，導致我們幾乎全民病態。我們現代的生活環境遠比古代複雜，我們多了很多古代沒有的情況，像我們平時大量喝冰水，吹空調，這是古代不可能產生的現象，即意味著我們的辯證比古代複雜的多。如果我們脫離了人體與自然界的能量交換機制，我們會一直走在相反的方向，看似解決的問題實際是促使腎氣（自愈力）放棄了抵抗，轉入更深層次的病態。其實可以很直觀的判斷，你每次看似解決了問題，但之後出現的問題一個比一個重，這樣的現象必然就是走的反路（抑制腎氣）。因為人體的重病形成的前提是累積，不累積沒有可能自生重病。
中醫常說“腎惡寒”，實際上就與脾惡溼一樣，因為脾是溼土，它才會惡溼。而腎屬水，特性為寒，腎惡寒是自求平衡一種說法。也就是說，腎在它狀態還是正常的時候，它是需要暖的，因為它的本徵態還是寒的，只有暖它才能達到平衡。當你的腎水已經開始匱乏，就意味著腎的本徵態（原本狀態）就已經開始偏離了，因為你已經開始缺水了，它開始從寒偏向熱了，此時如果你在用“腎惡寒”來做標準，那麼你最終會讓你的腎水全部消竭。我們古人很多觀點都是基於臟腑正常的時候闡述，而不是在闡述病態。（例如養生四要說冬食熱，春食涼，夏食寒，秋食溫，如果你臟腑本來的狀態已經偏離，這個就已經不適用了，因為你臟腑的需求不一樣了）
當我們的腎水開始匱乏，外部唯一能夠補充的都是外寒。因為腎屬水，特性為寒，腎水即所謂“內寒”，它是一種與內熱相濟，而自生平衡的元素（我們的身體是無數由局部平衡而形成的大平衡）。當你開始內熱，內生炎症，心煩氣躁，你還不能補腎水，要麼就是你自己被誤導，要麼就是你的胃已經不能轉化外寒了。而一旦你不能轉化外寒了，就說明你的胃已經嚴重出問題了，外寒不能轉為內寒濟腎水，你的身體內熱就會持續加重，直到熱極生寒（很可能這個階段你的心臟已經開始明顯異常），即使是盛夏你也得穿秋天的衣服。甚至於一個水果，一陣寒風就能把你吹進醫院。（這是很多長期扶陽者的真實寫照，他們往往被表面的假象長期矇蔽，一直認為自己是正常的）
胃處於這種狀態基本就可以歸類為胃寒了，我們的胃其實本來是熱的，在正常情況下，我們“適當”攝取寒涼不僅可以保持消化系統的舒適，也可以合理的為腎水提供資源。由於現代生活的不節制，大量的攝取寒涼讓胃變的負重不堪，從熱轉涼。到了胃寒的階段的，你的處境就會非常尷尬了，胃寒你就只有吃熱的，而一旦吃熱的就更傷腎水，而吃寒涼補腎水你的胃又沒辦法轉化，更加受不了。沒有合理的調理，這就是一個惡性循環。這就是身體的微妙之處，從各個角度都讓你節制，一旦攝取過量，任何的東西都會破壞你的平衡。（還有一種更加糟糕的狀態就是胃過熱，它不僅僅是不能轉化外寒的問題，它會殺盡一切你攝取的資源，即：“胃熱殺谷”。這類人普遍偏瘦而吃不胖，因為你吃再多也基本等於沒怎麼吃。）
岐伯曰：陰病晝輕夜重。雷公曰：何謂也?岐伯曰：陰病晝輕夜重，此陰氣與病氣交旺，陰氣未衰也，正與邪爭，尚有力也，故夜反重耳。晝則陰衰矣，陰衰不敢與邪爭，邪亦不與陰爭，故晝反輕耳。雷公曰：邪既不與正相戰，宜邪之退舍矣，病猶不瘥，何也?岐伯曰：重乃真重，輕乃假輕。假輕者視之輕而實重，邪且重入矣，烏可退哉。
我們現代大多人都迷在一成不變的中醫養生思維裡，加上文獻重添油加醋的個人理解，可謂掌握的知識都是不倫不類。我們身體的調理，其目的非常明確：“恢復人體的本徵狀態”，即清淨自然的原始狀態。而我們現代太缺乏全局觀，對於一個局部的症狀狀態關心遠遠大於整體狀態的長期發展趨勢。要明白，我們的身體不會無緣無故生重病，一切重病都是你身體累積到一定的結果，如果說你的調理每次解決了你的痛苦，但長期卻給你帶來更多更嚴重的疾病，那麼你的調理（或者養生）必然方向是錯誤的。實際上這些調理都是在幫助你的邪氣（病氣）對付你的自愈力（正氣），中斷了你自愈力對抗疾病的反應。從以上歧伯描述的你可以深刻的理解這一點，幫助正氣你的症狀會加重後消失（一般是重症），因為這裡會有一個攻病的過程，而幫助邪氣你的症狀消失是最快的，因為正氣退避，衝突停止，重乃真重，輕乃假輕，病再入三分。(高強度合理的調理方案，一樣可以做到很多症狀直接消失)
以上歧伯所述，我特地引入陰症的問題，它直接證明了我們現代大多的調理都是方向都是錯的。歧伯闡述的是一般情況下，陰病是白天輕晚上重，因為晚上有陰之力相助，與自愈力（正氣）相合而與病氣相爭。以最重要的感冒狀（感冒狀是病情在各個階段康復的重要特徵）來說，對於現代人的普遍體質，它絕大多數都是一種白天輕晚上重的症狀，此為歧伯說的陰症，而我們現代常規的做法都是扶陽，比如艾灸，艾灸這種純陽之物等於直接殺了陰氣，所以你的症狀每次看似退卻，但實際上是病情更加嚴重了，影響非常之深遠。可以負責的說，從小就長期艾灸的小孩，沒有一個逃得過重病的命運，從他不再感冒發燒開始，你會明顯發現他的整體狀態已經不是你能輕易控制了。（真正內寒體質，陽虛體質，他會經常的感冒，但特徵是白天重晚上輕，與現代完全相反）
由此我們再延伸出現代所謂以現代空調冷氣為方向，而產生陽虛（寒氣重）為診斷結果的中醫調理，究竟長期給你帶來了什麼？我想這一點你心裡應該很清楚（這種調理往往會讓你一生避開寒涼，深入到一定階段，甚至夏天洗碗只能碰熱水，一個正常人應該如此嗎？）。而從側面來說，古中醫非常重視的人的情緒，因為情緒可以更加直觀的呈現臟腑的真實狀態，你是否感覺到，當你經過這些扶陽的調理後情緒更加的異常？甚至於難以壓抑後直接讓整個團體氛圍變得緊張？這是一個正常人應該有的心態嗎？一個正確，合理的調理方向，必然是可以讓你情緒逐步平靜（五臟歸位必心平氣和，這是中醫理解人體的本質），症狀逐步消失，症狀可以深藏，但情緒狀態你是絕對心知的。錯誤的就是錯誤的，隱藏的再深也逃不過時間的檢驗。你自己時間不夠，你可以去檢驗一下別人。
以上，我們從最根本的角度出發，現代人的問題全部出在腎，而問題的解決全部在胃，一個是安撫身體內火躁動的要素，一個是提供安撫資源的要素。通過中醫藥來解決胃的問題是很艱難的，因為它無法同時兼顧兩種相反的狀態，必然需要多個階段的調整才能達到最終目的，實際上它還不如其它中醫調理介質。中醫並不是草藥文化，復興中醫不是復興草藥，在這個科技發達的時代，如果中醫還主用草藥這種原始介質，真是太脫離中醫萬物共振（中醫萬物皆可為藥，因為萬物都有它的頻率）的核心思想了。
這篇文章重點在於，現代中醫忽略人體內外的資源轉化，從而形成的辯證錯誤所導致的普遍問題。我們只是闡述問題的現象與原理，而方案我們已經融合在調理終端。實際上隨著調理的時間，很多人都會發現自己的胃開始不怕涼了，此時你一定注意，不要刻意的避開寒涼。在胃的承受範圍內，你可以適當的攝取(但千萬不要貪，更別吃一些莫名其妙的混合物)，這樣才能更快的提升你的腎氣。若不如此，你將永遠無法脫離調理，因為你從生活上已經離陰偏陽，必然無法靠自己守住你身體的平衡。特別在這個天熱地燥，容易讓人心煩氣躁的時代。
關於扶陽派：扶陽派盛於清末，流傳至今。清代是我們華夏文明少有的寒冷期（小冰期），整個自然界的氣場都是陰盛陽衰，人們是毫無鬥志，缺乏陽氣，全民嗜睡。因此扶陽是順應天道，歷代中醫調理的大方向都是以天為主（例如金元時期的調理方向主要就是滋陰與寒涼），這是中醫天人合一的根本。而我們現代幾乎是活在溫室裡，整個自然界持續變暖，如果我們還要去扶陽，在天這個角度已經脫離平衡，天人合一基本成了一句空話。而我們現代生活環境之複雜，我們很難像古代根據時代純粹的做一個扶陽派、滋陰派、攻下、扶土、寒涼派，因為我們的身體不再是單純的自然界影響。如果此時我們還忽略人體內外轉化機制，長期必然將形成全民重病的趨勢。
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