天地的規律與人體相應（附語音）

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【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之九百三十九。（更多精彩內容持續更新中……）】

“黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。君王眾庶，盡欲全角，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓。心私慮之，餘欲針除其疾病，為之奈何？岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津洩；弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。”——《黃帝內經·寶命全形論篇》

聽眾朋友們大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝內經·素問·寶命全形論篇第二十五》，我們先來看原文∶“黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。君王眾庶，盡欲全角，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓。心私慮之，餘欲針除其疾病，為之奈何？岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津洩；弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。”（請關注微信：pengxinboshi）這段話重點講的就是天地自然的規律和人體的規律是相應的。

黃帝問岐伯，這種情況下，人生病之後，想用針刺的方法祛除其疾病，為之奈何。岐伯就告訴他用什麼方法來進行治療，而且通過什麼樣的判斷來確定，這個病是能治的，有的是毒藥無治，短針無取，就是有的病其實已經不行了，那這種情況就很難治療了，這就是整體話的含義。咱們在學習《內經》的時候，有一些註解，我再整體的帶大家過一遍的時候，就順便就給他講解了，咱們先從頭到尾來過一遍這段話的含義。

“黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人”，也就天地之間，萬物俱備，什麼最貴呢？人最貴，人的生命呢，是最寶貴的。“人以天地之氣生，四時之法成”，這段話特別重要，很多引用《黃帝內經》的條文裡邊，這句話引用率非常高，什麼意思呢？（請關注微信：pengxinboshi）就是天人相應的意思，如果是按照對仗工整的，“是以天地之氣，生四時之法成”，就非常工整對仗，其實講的就是天地四時，天地代表陰陽，四時代表四象，其實就是春夏秋冬，陰陽用來替代什麼呢？來替代天地之間的規律。

天地之間的規律在人身上也是相應的，也是相通的，所以天地有什麼規律，人就有什麼規律，所以說人依靠天地自然，大氣水谷，滋養我們的身體的精氣。同時隨著一年四季生長化收藏的規律生活，春生夏長，秋收冬藏，長夏為化，這個規律上至君主，下至平民，任何人要想保養，保證身體健康，保養身體的話，都是符合這個規律，所以叫做“君王眾庶，盡欲全角”，也就是上到君王，下到平民，也就是說不論你是什麼社會階層，是什麼行業，各行各業，無論你是男女老幼，任何人要想保全形體健康，都得遵循這個規律。

如果是有了疾病，很多人卻難以察之，叫做“形之疾病，莫知其情”，很多人有了病，他不知道，時間長了，這個病攢來攢去就變成大病，叫做“留淫日深，著於骨髓”，到這個時候進入骨髓，就不好治了，就是病比較深了。“心私慮之”，這個時候我就想著，怎麼就能把病，這是黃帝說的話，因為他是天下之王，他在關注老百姓的身體健康，他是聖人，他想這個時候我就感到非常憂慮了，非常的關心老百姓，所以這個這時候他就說我想要解除他們的疾病，“餘欲針除其疾病”，這裡邊，大家注意，這個地方如果是按照原文直譯的話，就是我想用針的方法，用毫針的方法來解除這些患者的疾病。

“為之奈何”，怎麼辦才好。你要是推而廣之的話，你就會發現後面岐伯所回答的問題，不僅是包括針的用法原則，還包括用藥，用其他的方法都有。所以在這裡你就知道，黃帝問岐伯，他說我想要解除人民群眾的病苦，怎麼辦才好呢？“岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津洩”，他說比如鹽味是鹹的，當儲藏在器具中的時候，這個器具外面就會滲出水來，這代表什麼呢？（請關注微信：pengxinboshi）代表鹽氣外洩，有很多器皿，裡頭盛著鹽，古代的器皿不是像現在咱們的器皿，玻璃的或者塑料的密封非常嚴實。古代那些放鹽的都是些瓦罐，瓦罐的密封性沒有那麼好，所以說在這些瓦罐的表層，凡是放鹽，高滲溶液，或者是高滲的這些醃的這些鹹菜的缸外頭，都有一層密密的水珠，這就是所謂的氣，令器津洩，也就是說從外面能生出水來，這叫古人認為這叫鹽氣外洩。（未完待續）

學了彭鑫博士今天講的課程之後，相信您對《黃帝內經》有了更加深入的理解，最後做一個答題互動，測一下您的學習成果。

本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之九百三十九。（更多精彩內容持續更新中……）

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