首頁《金爐集》“芒種”003求學修德 重立人根（狹路相逢勇者勝。世間之事，皆宜重勇）||學堂日報11.04 《金爐集》“芒種”003求學修德 重立人根（狹路相逢勇者勝。世間之事，皆宜重勇）||學堂日報11.04作者: Admin / 2023 年 11 月 20 日 芒種集 003求學修德 重立人根 九十五首： 龍水源是好地方， 開荒擔土看膽量。 男兒如虎大氣場， 小小頑疾化汗酸。 拓荒也能醫病，醫的是懶病，拓荒要有氣勢，幹活沒氣勢，修不成正果。以前道家叫‘修成正果’那是要很大的福報跟意志力，所以你幹活，掄起鋤頭、鐮刀揮下去，每一下都是有氣概的，你有沒有灌進氣概在煉？而不是莽撞，要穩定、有節律、有氣概，搬石頭也一樣，能夠拿重、也能夠輕放。拿重是有魄力，輕放就是很小心，腿腳也會很敏捷，我們每一首龍水源的詩，都是詩傳教，傳了很多教法在裡面。俗話說：狹路相逢勇者勝。世間之事，皆宜重勇！疾患之路，焉可退縮！九十六首： 龍水源是好地方， 同舟共濟造蓮邦。 但教世人出疾苦， 何求畫像掛殿堂。 只要大家心齊，人心齊泰山移；人心同蓮邦共，也能共同生在蓮邦上面，眾志成城多美好。苦海都可以化出蓮邦，吃盡人間苦楚，也能享盡天下清福，所以我就提了四個字，我把它創出來了‘培蓮芳世’，在龍水源裡，就是栽培蓮花，給世間來芬芳世界，這是我們要做的，栽培蓮種、蓮花，‘培蓮芳世’四個字我比較喜歡，所以那是一方淨土，大家多去維護。你看以前慧遠大師結蓮社，123人沒有一個不成就的，每一個都成就了，因為他們都共同發願，培蓮芳世，在中國歷史留下了很好的魅力。我們有榜可效仿，有樣可學！九十七首： 龍水源是好地方， 世界疑難都敢幫。 案例教學最動人， 現身說法雲雷響。 我們能幫人，因為我們的目標在案例，案例才會達到效果，才會以身作則，案例最動人，敢幫疑難雜症，幫好以後，像雲雷般，響徹大地。轉好一個疑難案、經典案，就是一身巨人，所以那不是普通事業，長期燻修下去，請師從師的、言聽計從的、死心塌地的人，我提前恭喜你們，你們榜上已經有名了。以前百曉生排兵器譜，《古龍小說》裡排天下，其實我們將來也排案例譜，一個接一個的案例，都排上譜了，這個真的比考中名牌大學還開心。 因為一個案例，就是驚天動地的驚雷啊，用案例來砌蓋起世人敬仰的高塔，來撐起中醫的脊樑，來培養後世！我要告訴後人，學行中醫可以這樣，跟病人同甘苦，然後記錄病人的改善經典案例，最後成為文書傳下去。要做中醫界的金聲玉鐸，金聲玉鐸就是很高貴的，乃聖哲之聲，出來的話，能夠被人所效仿。九十八首： 龍水源是好地方， 群峰聚講發文章。 靈臺石上一宣講， 天地草木盡芬芳。 一個地方再美，如果沒有人講學，這份美好都難以在天地間流淌。你看天下都有水、都有春風，但為什麼‘祈水春風’成為一個成語，成為世人敬仰？五經富曾春亭就是春風，號景祈，就是敬仰祈水，他就是很嚮往孔夫子那種教學、遊學、江邊講論的風氣風度。所以一句話，無論再美的地方，沒有人講學，都不夠完美，所以龍水源我們能夠在那裡講學，是我們的幸運，同時也是讓地方未來更多筆桿子、更多獅吼，就是講經說法、燦若蓮花的。 所以我希望龍水源，培養多幾個筆桿子，多幾個能說會道、能講會論的，因為它面對龍頸口，口能宣說，時常都不停歇流水，第二條上有筆架山、尖峰山，高可齊天；下有黃龍寺虎山；前有勾髻崬，勾髻崬像道士高束的發一樣，所以勾髻崬有一座道觀，虎山那邊山山圓峰，有一個寺廟。講論文章，能令地方芬芳！文章香世，道德怡人！九十九首： 龍水源是好地方， 汝若困苦莫悲傷。 放下人我世俗見， 修成蓮臺人敬仰。 人生苦的時候，不要悲傷，你要想想什麼苦？無非就是人我糾纏，對不對？你這些東西放下了，就會快樂。人病苦不是真苦，找不到病因才是真苦，真正引起的因，究竟是虛細菌病毒？還是情志喜怒？還是思想擁堵？古代人心很明澈，你一旦點到他的不足，他立馬開悟，有這種勇決。所以有勇決事情就容易，沒勇決就變得好難，就像拖延症，一件衣服洗起來都登天難度。 但是你有果斷勇決的話，那真是一天洗百件都很快，還能洗出功夫，最後洗出氣概，洗出軒昂正氣，洗出勤快風格，像搬石頭往來，所以小梅這種帶教，敢於淬鍊，不怕筋骨肌肉上面一些負傷，這是有氣概的。不敢鍛鍊也是一種病，還有不能全心全意去鍛鍊，也是一種病，你邊練邊走神，那算什麼鍛鍊？所以我們煉場，馬上就全身動起來，總動員啊，因為我們知道不全力以赴，就會功虧一簣，做什麼事情都是這樣。成於全力，敗於隨意！一百首： 龍水源是好地方， 中華美德永發揚。 普願天下眾蒼生， 悉皆成就大壽昌！ 最後就是講造福，人活在世上，究竟是要享福還是要造福？石印村的壁字給出了答案： 享福則福消，造福則福長， 享福如同點燈，越點越沒油； 造福如同添油，越造越光明。 所以這個《惜福箴言》用得好，這是祠堂的教誨，所以學有所成了，要造福一方，以前也是為官一任，官是福民，造福一方；醫生福病，造福病患；老師福生，造福學生。要過一種造福人生，造福鄉山，所以《喜贊龍水源》百訓，最後我這是畫龍點睛，唯願世人皆壽康，但願人常健，何妨我獨貧。像明朝的戚繼光，寫了一首詩多動人。 《韜鈐深處》 小築暫高枕，憂時舊有盟。 呼樽來揖客，揮麈坐談兵。 雲護牙籤滿，星含寶劍橫。 封侯非我意，但願海波平。 他打倭寇，就是要讓邊塞安寧、老百姓豐衣足食，不是為了去封個將軍。我也是，大家雖然努力去幫人，但不是為了要封官加爵，是真心想要去幫一個個、一批批，這樣才好，所以我今天寫了龍水源，我在龍水源那裡，覺得應該做一個龍江書室，竹林那裡小小的，放幾本書還可以，我就寫了這個聯，我覺得還不錯。上聯： 淡飯亦香，布衣亦暖。有田耕，有書讀，清福可享。 人生須立高志向，去浮存本。何必慕虛名，何必貪小利。 上聯講了，有清茶淡飯就可以了，有清福，立高志向，要讀好書學到真本事，至於虛名浮利不掛心頭、不放心裡去。下聯： 晴天可煉，雨日可學。無俗擾，無事煩，大慧能修。 我們宜發廣大心，克懶尚勤。切莫荒時日，切莫誤青春。 真正的大智慧，能夠在這裡修出來，下聯‘我們’就是我們五經富的意思，就是大家一起，要發廣大心，要克懶尚勤，要守住一個克懶，對上聯去浮存本，要存根本去浮華，克懶根尚勤勞，如此不荒時日，也不要誤了青春，晴雨都在進步、都在鍛鍊，粗茶布衣都很歡喜，這就是龍江書室啊。龍江書室下面有很多竹林，我把那裡叫紫竹園，雖然你沒看到一條紫竹，老師看到全是紫竹，為什麼？因為紫氣東來，竹子萬杆，紫是紫氣東來的意思，那裡是東方照過來的，我就寫了： 紫氣東來千嶺秀， 竹江北下一堤春。 五經富有九嶺，不單是九嶺秀，是千嶺秀，千山嶺都是秀氣的，代表貴人過來，代表有老子過來、有經典過來，所以紫氣東來就是有經典、有貴人過來，千嶺都秀氣沾光；我們那條叫龍江，但是兩邊都是綠竹，所以有人稱它別名為竹江，從北面大嶂尖山一路下來，所流之處，無不堤岸春光，流過之處就翠綠，翠綠就是春光，也就是這個竹江，從北面一直往東南而下，百里一路的堤岸，都是百里春光、都是蝶舞花叢、都是蟬鳴樹枝、都是蜜蜂嗡嗡…非常有生機，山川無處不生意！ 所以我們要做紫氣東來，要竹江北下，這樣的人，要給世間帶去清涼、要給天下帶去光明，紫竹園的意義。我又寫了《一筆記事》，一條筆來記事，因為我那天看到《易經》講：君子宜多識前言往行，以蓄其德。我一看拍大腿，就是我們寫《我們五經富》的作用，君子就是應該知道前言往行，前輩的言語、過往的嘉言懿行應該知道，以蓄其德，就是儲備我們的道德，雖然很多人說我要儲金錢，你小心哦，不要變成守財奴，儲金錢是很難過代的。金也空，銀也空，死後何曾握手中！ 林則徐林公講：如果兒孫強過我，你留錢增加他的傲慢，那留錢幹什麼？兒孫不如我，你會增加他的懶散，那留錢幹什麼？所以他是一個很坦蕩的人，他留清風、留道德，所以這個要蓄其德。所以老師要以這《一筆記事》，來做蓄德堂，專記前言往行，我也想了，我們五經富，將來發展成專門提供五經富歷史，進而走向更遠，作為一個模板，你們要學習如何編地方鄉史，也可以在這裡學習。 千載興亡自有因，前言往事民間尋。 一支莫笑筆頭拙，磨出文光耀古今。 只拿一支寫得筆都禿的，大家不要笑哦，寫成一篇篇文章，是可以閃耀古今的哦，這個就是《一筆記事》，蓄德堂，開心。文人逸事知多少，信手拈來盡瑜玉！
