此前，因尋中梁山的“金雞洞”，發現當地人稱聖可洞，有老師推薦應該去九龍坡區的華巖洞看看。於是，11月1日，重慶晚報記者前往巴山靈境——華巖古洞尋幽，果然美極了。
寒巖上，刻於清同治時期的摩崖石刻——《有龍則靈》
當天秋日勝春，天藍似水染無塵。記者來到九龍坡區的華巖風景區，途中看到遊客三三兩兩準備離開，便詢問華巖古洞在何處？兩位外地來的遊客喘了一口氣笑著回答：剛游完華巖洞準備離開，也是根據路標找到的。請嚴格按照路標指示牌走，就絕對不會錯。
華巖風景區集寺、湖、園、林、山、洞於一體，是國家4A級旅遊風景名勝區、市級文物保護單位，有巴山靈境之稱。而華巖古洞，有洞天福地美譽。民間傳說，古洞石髓下滴成水花，故稱華（花）巖。或曰，清初聖可法師掛錫於此，夜夢五色蓮花大如車輪，因此有華巖之名。
據《華巖寺志》載：華巖洞在大老山（又名待漏山）東南，山不甚高，洞據其巔，縱而不深，大石上覆，泉流旁滴，依洞建廟，梁以內在洞中，梁以外在洞外。
那據說有上千年曆史的華巖古洞還在嗎？記者諮詢了幾位工作人員，回答稱：如今的千佛洞就是華巖古洞，洞深且窄，因為以前開放時遊客很多，擔心遊客安全，現暫未對外開放。
聖可法師“唯心淨土”石刻，刊於華巖洞壁高處
寒巖噴雪 需等雨天
記者進不到古洞裡參觀，只好帶著點兒小遺憾準備回去。
路上遇陳軍輝老師，他介紹：“我在華巖風景區居住了二十多年，久居蘭室，不覺新奇。華巖古有八景，包括古洞魚聲、寒巖噴雪、曲水流霞、帕嶺松濤、雙峰聳翠、天池夜月、疏林夜雨、遠梵霄鍾。八景聞名遐邇。華巖古洞暫時看不到，很正常。華巖八景如今很多都看不到了，但是可以選個下雨天或者有月亮的夜晚，來看‘寒巖噴雪’。”
何為寒巖噴雪？
寒巖噴雪
清·聖可
萬斛珠璣吐不休，為傳心事赴江州。
寒巖有月清如許，不照人間草木秋。
“寒巖”即華巖，就是華巖古洞的巨巖。而“噴雪”，則指巖上飛瀉而下的清泉。
但記者當天只看見有很小的水流自巖上墜入古洞外的“譁潭”，潭內小魚很安靜啊？
陳老師說：“一般雨水充沛的時候，水花會多一些，這樣就能感受寒巖噴雪的美景了——‘山有澗有泉，逢大雨時，飛濺巖窟，如散雪花’。不過，遺憾的是，我從未在夜靜月清的時候，在寒巖看到秋月將一派清輝灑下的景象。想必那時月光如銀如水，寒巖如鐵如玉，青燈如豆如環，珠簾如光如雪，勝似仙境吧？”
原西泠印社社長張宗祥（1882年－1965年），也曾寫詩描寫月光下寒巖噴雪的美景：
一丸凍月寂無聲，
銀海光搖萬里明。
待得春回霞管後，
化著飛瀑潤蒼生。
記者聽聞，不由心嚮往之。但陳老師說，也不知今晚有沒有月亮，即使有，也需要等晚上8點多才可能看得到。
不過，碑林真值得一遊，去看看也好。據陳老師說，他五歲就開始練習書法，至今四十餘年，也常逛碑林，臨帖練習。
明代石碑 追溯商周
“華巖洞”為華巖寺之前身，古有僧人依巖傍洞造廟。那起源於何時呢？記者詢問裡面的師父，有的說400多年，有的說600多年，有的說一千多年。
碑林中這塊刻於“皇明萬曆五年孟夏月丁丑日（公元1577年四月十四）吉旦”的碑——部分文字可參考。
經中國國學研究會會員、重慶書法家協會會員朱渝生老師通過照片辨認：
細窺《重修玄帝廟記》碑，撰文、設計考究。碑名採用雙勾小篆陰刻手法，碑眉左右圖案則為傳統雙龍圖騰。以單線條鐫刻，栩栩如生，彰顯雙龍威嚴，神聖的王者之風。碑的正文為繁體楷書，秀雅端莊。刻工精湛，手法高妙，一絲不苟，可見前人對文對藝的敬畏。
碑文有的看不太清楚，根據能看清楚的部分文字推測，大意是說此地原為古玄帝廟，因主祀真武大帝（即玄武大帝）。“周武王伐紂……武當……殘碑……初創於唐末五代時重建於宋……”。
據重慶華巖寺官方微信公眾號資料：明代里人楊益延僧無權復建，清初聖可嗣法雙桂以還，傳承今世之道堅法師，有史可徵，凡六十五代垂四百年。寺裡還留存龔晴皋、趙熙等諸多名人題寫的匾額和碑石多塊。
趙熙，蜀中五老七賢之一，世稱“晚清第一詞人”。1936年秋，趙熙七十大壽，暢遊華巖寺，趙熙《華巖題名記》詩曰：“見師如見諦閒師，一卷臺宗號總持。小雪山猶秋碧色，老年交比夏黃期。龍鍾芋火溫前夢，鳥爪桑田逼近時。佳處可留庵地否，半崖花雨系人思”。
的確，風景區內摩崖石刻和碑刻諸多，還需靜心觀賞。
碑林中，刻於明萬曆五年的石碑
哦，值得一提的是，華巖湖的風景也極秀美。水光山色中，落日晚霞紅，此起彼伏的各種鳥鳴聲很悅耳動聽，偶爾還能看見兩隻水鶴追逐嬉戲，時而掠過湖面，時而停駐湖邊，時而歇在樹上。對於它們來說，這裡真是一個風景優美，快樂生活的家園。
天色逐漸暗下來，晚霞越來越淡，四周越來越靜謐，陳老師提醒太晚了，估計今晚8、9點才能看到月亮，也可能月亮被雲朵遮住，早點回去休息，以後找個圓月的好日子再來不遲。
此建議甚好，欣然從之……
重慶晚報-廂遇記者 楊雪
（甘老師亦對本文有貢獻，一併感謝）