每次看到日本相關新聞，總會被刷新三觀。
3月7日，BBC紀錄片《獵食者：日本流行音樂的秘密醜聞》播出，事關日本流行樂教父喜多川：
此人性侵旗下男童練習生數十年，罪惡行徑令人髮指。
而更恐怖的是，有些孩子是被父母親手送上喜多川的床。
“教父”性侵藝人的事，在日本幾乎是人盡皆知的秘密，這麼多年，人們默許了這些罪惡；許多被性侵的孩子長大之後，還在真心感謝喜多川的“恩德”。
日本，就離譜。
國內曾經火爆的各種練習生制度，它的創始人便是Johnny喜多川。
60年代初，喜多川成立了一家事務所，專門經營男性偶像；1972年，他的傑尼斯事務所掛牌上市。
即便是中國人，也可能追過傑尼斯的愛豆：
可能聽過他們的冠軍單曲：
他是藏於幕後的大佬，幾乎不出鏡，卻影響了整個亞洲娛樂圈，對於無數日本人來說，Johnny喜多川是神，要被仰望和讚美。
神卻玩弄世人。
在BBC的紀錄片中，記者找到當年加入傑尼斯事務所的練習生，請他們回顧了自己經歷的一切。
曾經的傑尼斯少年Hayashi——如今已經人到中年，他回憶說，剛剛加入傑尼斯時，自己15歲，發現喜多川和善又體貼。
第一堂課結束那天，他被建議“洗澡”。
他走進浴室，發現喜多川等在那裡。
那天夜裡，Hayashi像個布娃娃一樣被洗得乾乾淨淨，接受猥褻到天亮。
當他走出浴室，其他練習生並不驚訝。一個夥伴走過來告訴他：“你的夢碎了。”
大家都明白髮生了什麼。
不得不承認，這部紀錄片處理得有些潦草，但即便這樣，採訪者說出的每一句話都如一記記重錘，敲得人心碎。
“他來到我的房間。他爬上我的床，他撫摸我，他舔我，還塗了一些黏糊糊的東西。”
“他把手指放進去，然後是他的陰莖。”
“男孩們睡在宿舍，一個挨著一個。當一個孩子聽到旁邊在發生什麼，他會想‘輪到他了，下次是我’。”
最令人驚訝的，是父母們的作為。其中一個受訪者說，他去見喜多川時，父母將自己的被子放在喜多川的房間。
甚至有父母“指導”孩子：“你最好把自己獻給Johnny先生。”
在父母的引導下，孩子們患上斯德哥爾摩綜合症。
前練習生Junya 13歲進入傑尼斯，他回憶當年的自己：“我的夢想就是出名，所以我可以接受這些。”
在他眼中，孩子們不僅不介意被猥褻，還會“爭寵”上位。
前練習生Ryan回憶自己當年的遭遇，那簡直不能稱之為“遭遇”：
“我不討厭他，事實上，直到現在，我還愛他。”
還有Ren。他說，這不是一件壞事。
傑尼斯的練習生無數，有機會出道者寥寥，面對有限的資源，父母們和孩子們都被幻想中的潑天富貴衝昏頭腦。
父母想靠孩子發達，勉強算是可以“理解”的冷血邏輯。
讓人難以理解的是，幾十年來，喜多川的“事蹟“早已傳遍江湖，而日本全民同時裝瞎。
1996年，平本淳出版《少年愛の館》，提到傑尼斯的Junior遭受性侵的事實，無人在意。
1999年，日本《文春週刊》追蹤喜多川性醜聞，沒有激起浪花。
2005年，光GENJI候補成員木山將吾出版圖書，詳細記錄自己和其他傑尼斯少年遭受性侵的往事，群眾漠然。
2019年，87歲的喜多川因病去世，媒體爭相回顧他璀璨的一生，時任日本首相安倍晉三發去唁電，無人提及他的罪惡和齷齪。
被崇敬的喜多川大神，一直光鮮到死。
都說天網恢恢，疏而不漏，日本也有保護青少年的法律法規，喜多川犯下滔天大罪，何以成為漏網之魚？
資本對於媒體的影響自然是一方面。從傑尼斯獲得過好處的媒體、不想惹麻煩的記者會主動選擇緘默。
但更重要的原因，是日本的法網，真的很稀疏。
1907年起，日本法律規定，未成年人的性同意年齡為13歲。
1907年，大清還沒亡，美國在發生大恐慌，印度僧侶還在睡釘床，日本人民性觀念“傳統”一點有情可原。
如今，法國性同意年齡為15歲，英國16歲；美國大多數州的性同意年齡為16歲，還有一些是17、8歲。
日本的性觀念還不迭代，就說不過去。
除了性同意年齡過低，日本法律還規定：
舉報強姦的實效只有十年；
誘騙未成年人不算刑事犯罪；
性侵受害者需要證明自己受到“暴力和恐嚇”，並且“無力反抗”，加害者才可能被定罪。
最關鍵的是：
在日本，男性被性侵，不算性侵。
大概從前的日本人認為，男性與人發生性行為，都算佔便宜，都是享受。
最近，日本正在討論修改性犯罪法，導火線是因為近幾年的幾起性犯罪過於離譜：
2017年2月，福岡市一位22歲女子在聚餐時被灌酒，失去意識後被公司高層領導性侵。
法院判決：領導無罪。
2019年，名古屋有個性侵案：父親對19歲親生女兒性虐五年。
面對這種禽獸，地方法院判處父親無罪。
對比以上案件，喜多川當年性侵男童幾乎不能算違法，彼時不能以“性侵案”立案，如今想再追究也難上加難。
日本法律給了犯罪者可乘之機，許多被害者也缺少自我保護意識，傑尼斯事務所像一條陰溝，滋養著罪惡之花，腐敗的氣息瀰漫在整個國家。
幸好，群眾的抗議日漸聲高，政府扛不住壓力，已經提案，將性同意年齡提高到16歲，延長舉報強姦時效，擴大性侵定義。
對於其它國家，此舉對於減少犯罪行之有效，對於日本，效果大概要減半。
Johnny喜多川，之所以能以“神”的身份，成為人間的惡魔，最根本原因，是日本傳統文化的縱容。
日本經典作品《菊與刀》中，作者對於日本社會文化做了很精準的剖析和概括：
日本人依循等級制度生活，對於秩序的堅持從不妥協。最簡單的外化體現，就是日本人在寒暄和接觸時總是鞠躬、下跪，日常也要使用複雜的敬語。
表面上，這些禮貌行為體現了一個民族的傳統文化，充滿了美感。
本質上，日本人時在時時刻刻強調，無論什麼樣的人，在與他人接觸時，都必須表現出自己和他人社會地位之間的差距。
妻子給丈夫鞠躬，孩子給父親鞠躬，女孩給男孩鞠躬。傳統的日本人心中沒有平等。
封建社會，各個國家都有皇帝和貴族，隨著時間的推薦，別國都在改朝換代，唯有日本的天皇地久天長。
大和民族堅持人各有命，三六九等，不可變更，下等人自願為上等人服務。
多年以來，日本一個“侍奉天皇”的故事廣為流傳：
二戰時期，日本政府給群眾洗腦，鼓勵子民為天皇而戰，男人上前線，女人為男人的偉業貢獻一切。
有位女士叫中村英子，一直渴望為天皇出一份力，聽說軍隊招收“女子挺身隊”，中村女士馬上報名參加。
報名之後，她覺得自己的誠意還是不夠，於是又回家拉起14歲的女兒，一起進了軍營。
中村英子的事蹟被大力表彰，廣為流傳，人稱“軍國之妻”。日本當年有無數女性，都以中村英子為偶像。
沒有人為那個14歲的女孩考慮過。
千年以來，日本靠著等級制度，把民眾的生活安排得明明白白。當他們想侵略，就以“世界上最優秀民族”的身份，建立“大東亞共榮圈”，把各國“職能”安排得明明白白。
他們當真以為，外國人民也吃這一套。
時代進步了，文明進步了，但短時間內，刻在骨子裡上千年的堅持怎麼會被抹除。
日本人表明學習平等，內心卻依然崇拜權威，無法輕易改正。
當他們想進入娛樂圈打拼，便主動承認了喜多川的“皇帝”地位，甘願跪舔。
母親為皇帝奉獻孩子，少年為皇帝奉獻身體和純情，這是傳統。
在生活越來越好的和平年代，日本人繼續向權威下跪鞠躬，縱容權威人士變成特權階層。
就算新的法案生效，性同意年齡改為16歲，那又怎麼樣？傑尼斯的大樓還屹立不倒，這世上又有多少不顧一切的父母，多少被洗腦的16歲少年，不惜一切犧牲，等待著向權威下跪，換取獲得資源的機會。
如今再聽日本流行樂，歡快的音樂只讓人覺得悲從中來。那些優秀的樂曲原來皆是悲歌，歌者身在地獄而不自知、深陷痛苦卻默不作聲。
哀其不幸，怒其不爭。
17 / Mar / 2023
監製：視覺志
編輯：逗逗龍
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