《金爐集》“芒種”​010敬吉慢兇 降格就等於墮落(飲食以減少為妙藥,訓練以樂受為至寶)||學堂日報11.10

《金爐集》“芒種”​010敬吉慢兇 降格就等於墮落(飲食以減少為妙藥,訓練以樂受為至寶)||學堂日報11.10
芒種集010敬吉慢兇 降格就等於墮落
6.14
小梅:昨晚下課後,我果斷去剪掉三千煩惱絲,原因有二,其一是女兒夢已圓,緣起緣落,該放手就放手,當斷不斷反受其亂,也是剪枝蔓存主幹、守精、養神、蓄氣;其二是圓我多年的男子夢,雖然只是圓了個雛形,我足矣,我自己的倔強、正直都在,但學會了灑脫。
師:古代的擔大業者,女有男相,男有女相,什麼意思?就是女人有丈夫氣概‘忠孝仁義’,男子他有女的細心周到,這樣都可以成為一家之主,甚至一鄉之主、一寺之主、一院之主、一堂之主他們都是具備有這種特點。可能啐啄皆前定吧,你的每一個舉動,像雞一啐一啄都是有註定的。
也就是說,放下的是煩惱,擔起的是仁義,我寫《沁園春戰頑疾》的‘名利腳下踩,道義肩扛。’放眼看天下長河,丈夫女子學到懸壺濟世之術,要持劍衛道,劍不是說拿來斬人,它是拿來保護人的。像韋陀菩薩,你看他在廟裡保護人,你要是真修,他護你永遠道糧不缺;你要是假修,就一屁股把你打出。所以說為什麼打不退?真修的人打不退,精鋼越打越精,鏗鏘有聲。大冶洪鋼!好鋼經得火煉!好馬經得草原曠野的檢驗!
九麗:上午王偉老師安排劉志龍跟我們去習勞,發現他拔草很細心,下午下雨,就在學堂教他們按腳,發現他有個壞習慣,喝水一口就幹了,就跟他說老師的功法是千口一杯飲,他自己也說生活壞習慣挺多的,要慢慢改;大發說來了這裡瘦了很多,打赤腳會發癢,說感覺我們赤腳的時間太短了,有一天的時間都來赤腳是最好的,吃飯五分飽王偉老師管的比較周到,他現在自己知道吃太多不太好,吃多了都不好睡。飲食以減少為妙藥,訓練以樂受為至寶!
師:終於有吃到道味的人,他腳底發癢,肌膚堅硬的會變鬆軟,王偉的功德出來了,他昔日神經麻木,感受不到的地方,他可以感受到,好事。倒是新來的不知道,老來的沒帶好,每日必有一記,每記要將省過在裡面,石龍路真的是萬應靈丹,現在省過將來就少吃後悔藥,這句話越來越體會深刻。
省過又叫知非,就是知道不對的地方,知一分非,長一分氣!陶淵明寫過《歸去來兮辭·並序》:悟已往之不諫,知來者之可追。識迷途其未遠,覺今是而昨非,就是想起往日那些不堪的思想,但是未來還有前途希望,還可以改變。《八仙傳》上面都講到‘節慾蠅營,可以重生’,蠅營狗苟之輩,就是專養名利的,如果能夠節省掉這個鑽營逐利的心啊,那這輩子還可以有第二春,要節慾蠅營,可以重生。
所以他們來這裡,在老師看來,是要來重生的,重新過一種新的生活。所以來人你不需要過多交流,一個月、三個月不講話都好,真的成了,說出來就是案例經典,而且還是要用這種像磨刀石的方法,天天磨,一點點的磨。悶聲發大財才是王道,止語修成果乃至道!
家林:近期收到有匿名網友的迴向,有《愛的教育》十二套書,有黃桃,有河源的腐竹,都是沒有掛名的,就想起去年年尾寫的新春謝禮文,對於這些匿名的,也收集起來,將來年終總結的時候,也可以提起,做一份迴響。師:供養不計名!乃為無相供養!功德更高。
璧華:現在已經把《我們五經富》前四本改完了,後面的六七千字全部改好了,我改好家林師兄會重新審過一遍。
師:你改的嗎?他有這個本事啊家林?不錯啊,璧華成才了,就是高才了,這裡身高最高的就是你,不過我預言,將來還有兩米高的老外過來,你別驕傲。因為我們走文德這條路子,遲早要碰到的,《季氏將伐顓臾》:故遠人不服,則修文德以來之。修文德可以來遠,好遠的都過來。真幹旅遊須有文化,文化、文賢、文行道德,才可來遠服近!因為你這裡有文有德,孔夫子說要修文德,那修文德的秘訣在哪裡?
就是日有一記,記必省過,人改過就有德,人拿起筆就有文。一句話說穿了,所以你們這條路走下去,三年小收穫,十年在俗塵中,就已經出類拔萃了,也就是說,到哪裡你都是一個文總管,就是你愛不愛任這個職而已,在企業、商界、學堂、文禮、鄉村太需要了,哪個地方不需要文德?文德怎麼修呢?
就是‘省過、記錄’四個字,所以古人有《日知錄》,也有《靜思錄》等等,洪邁的《隨筆》,連主席都愛不釋手,百看不厭,皆幾十年精華記錄所注,都是在表法,只是我們許多人看了,不知道有沒有看到法。璧華一修改好,發廣州重打一份過來,我就帶大家補拍不足的,前面的要有百圖、後面百篇古文加上功德芳名榜收尾。
王偉老師:中午十一點經過鎮江橋,剛好看到一起車禍,電動車跟小車相撞,所以我們現在人員比較多,安全各方面要加強管理。今天新疆的劉志龍,暫時住到黃生那個房間,他的血壓比較高,狀態不一定穩定,希望他家人能夠陪同,他們家的計劃,就是他先過來看能不能適應,能適應他的妻子也會過來,68歲了,身體素質並不是太好,他妻子身體也不太好。
師:像這種,你們要記住放長線,適則生存,不適則回老家,大家要看好,我們能幫得了的全力以赴,在能力以外的,各安天命。所以這個阿彌陀佛石,老師也極力去立,立有好效果,提醒人。在古代,你拜師父門下,都要寫一張契約,裡面會寫著‘關津渡口,各安天命,謹慎從事,不辱師門。’
關津渡口,以前很多人坐竹渡,葉舟義渡,沒有現在這麼多公路,各安天命,你要謹慎從事,不辱師門,因為堂口那麼大,一個人假如邪教組織、或者喪生敗德、或者意外車禍,整個堂口、整個地方,損名汙名,很久都很難洗刷!所以有句話叫做:
衣服髒了,第二天很快可以洗乾淨,最多再換一件;
可是道德有汙的時候,有的時候用一生,都洗滌不淨。
所以君子都是慎終如始,則無敗事。有些人明白這個道理,哪裡求得做多大好事?只求得不要敗事,叫‘寧可千日不悟,也不可一朝走錯路;寧可三年不悟,不可一日著魔!’
王偉老師:所以新人我建議他們抄寫《不擾民歌》,還給他們講解。
師:對,豈是不擾民,這是最低修行規矩,要廣而種福田,且看老師《種福歌》,有些你要陸續把它搬上日記,這叫文教,你們別隻知道在地上鋪石頭,別忘了用筆,帶他們在本子上鋪石頭,那不是一樣道理?一個個字砌起來為石頭,寫一張張紙,不就是砌一個個石頭塊。武帝廟老楊那條巷子,若有機緣,可以一一問之,都可以拿下,假如一兩百塊錢都好,那裡可以成為學堂的後方!有道之處,一間草廬足矣!修行得力,清粥白飯皆瓊漿玉液!

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