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芒種集011學堂三戒：懶、傲、奢
師：只聞來學，未聞往教！是童蒙求我，非我求童蒙！帶教不是我們要她怎麼幹，是她慢慢適應我們就好了，這樣就不會有一種勉強的味道。從一開始，對任何人，包括王偉也要引起這個重視，她來從師，她的母親家長，助她來從師，這裡面不是拒絕，也不是去逢迎，就是要跟久了‘薰陶’兩個字，所以有些問題，一時半刻用語言解決不了，就是得要從築基功夫開始，孩子們其他英語、數學都可以放一放，這個心地功夫、語文、古文，陶冶心性的文章，我現在又收集了一些，讓家林、佳俊處理。
我大學就知道了，想學醫要學文，文水醫舟，舟非水不能行，她像陶瓷胚，胚子是好胚子，但是還沒有功底，這些長時的文水大家都比較欠缺，長時的耐心去把一人教會文，那不是光寫日記就行的，日記是必練功底。比如說，你拿語欣是這樣，那佳俊也是這樣，她到這裡有背十篇古文嗎？沒有，那你沒背的話，你去年跟今年口才、境界、造詣沒多大變化，所以《我們五經富二》後面，我加百篇古文可不是畫蛇添足、也不是狗尾續貂，那真正是神龍擺尾之筆。
那些古文像閃爍著的金子，你們誰肯一篇一篇的抄，不懂就查，一句句的查，最後自己學會背，再教人背，你育人基本成功，百篇古文就夠了。在古代老法師也這樣講‘人能背古文百篇，不論長與短，基本上有中階秀才素質’。所以還是修文德吧，語欣的問題，就反應到文德之缺乏，你看少枝體弱，但是她起碼文章裡，偶爾會現幾下文采、文光、文珠，你們沒有，很少，她的有。
文字是有光輝的，它的光輝可以祛除愚昧、懷疑、痴這些，所以語欣不是病，她是未開蒙，所以古代為什麼要有蒙學啊？長時的蒙學，所以這時就要有多個老師，而且要有長久的學文，就這一條。
九麗：早上晨練，恩澤手裡的揹包放了三四次，我寫個紙條叫他要注意個人衛生，叫他寫手不能提肩不能扛；第二是劉志龍，年紀比較大的，就不必要在堂口留太久，學了幾天差不多就可以叫他回去了，早上小雨他過來沒有打傘，我問恩澤和大發，說是不願意打傘，覺得小雨沒事，就是因為這些風寒水溼導致這麼多亞健康，發現他這幾天都在咳嗽，也可能是二陽的原因。中午王偉老師說去看看她們住的地方，這個小凡住的地方，是小芳姨告訴她那裡有房子租的，發現因為老師的原因，帶動了五經富很多經濟，連小小的縫衣服的、飯店、酒店、汽車、飛機…都被老師帶動起來了。
師：帶老人，可依的外公算成功，去年來的，他那個病也不輕啊，上不了樓梯，本來要住底樓的，通過我們的方法，五樓沒問題，才再把其他親戚叫過來。主要的原因就是去年天氣太好了，整個冬天暖洋洋的都可以煉，今年你要知道，好多老人到4~5月份最難受，為什麼？夏多水溼，現在是龍舟水，雨溼密佈，所以這段時間流行感冒、有溼氣是正常的。你偶爾艾葉炒飯，好吃，大家都可以多吃，正當其時，食其時，百骸理。
生活細節機靈一點，好處多一點，來人不外乎就三個點‘懶、傲、奢’，這是紀曉嵐家族的家訓，他家族有三戒，一戒懶、二戒傲、三戒奢。這是天天都擺在眼前的，所以我們堂口三戒可以立為學堂三戒‘懶、傲、奢’，奢就是大手大腳，不節儉；懶就是跟不上，拖延；傲就是‘我為什麼錯？我沒錯啊’‘這裡沒什麼好學的’，看不到他人長處是傲，有時候不是罵人、貶人才叫傲，有時周圍一些好處不能看到的時候，就叫傲。
傲則遠師啊，一傲就遠離了師父，師父教的了愚痴的人，但教不了驕傲的人。其實這還是小恩小惠，帶動旅業、摩托車…忠哥都跟我講，他說‘多年前江浙的，還有跟我聯繫…’因為是忠哥帶他來來找曾老師的，也就是小恩小惠吧，有小就有大，如果我們能夠將帶眾，演變成壽康大學，演變成有體系、有帶教宗旨、有訓練規章，這樣百十人的時候，我們不是造福一方，是造福十方啊，一個榜樣惠四方，擺個榜樣傳千古，所以為什麼有些人不會驕傲？因為目標廣大，沒那麼容易自滿。
王偉老師：今天看了曹和龍的住處，那裡環境還是挺安靜的，一樓還有兩間可以出租的，曹和龍跟另外一個女的，她們在二樓，一樓有公用的廚房跟衛生間，那個地方還是不錯的。對這些不希望長期久留的，也沒有讓他交手機，劉志龍中風後遺症還是有一些，所以走路要注意些，我們那裡現在一直下雨，有青苔多比較滑，就叫張恩澤大發兩人，走路要跟他一起，預防他摔跤，然後巷子每天要把青苔掃乾淨，他這個情況，還是希望他的家屬陪同。
師：我下午去龍水源，傾盆大雨，那些魚密集的在躍龍門，有些都跳到路上來了，大大小小都有，第一次看見水那麼滿，完全溢過陂壩來，堤滿水滿，真是一派美麗的景象，其實很多景色就是在突發天氣間出現，大雨過後，一晴出太陽，再去拍那一瞬間，大江東去，什麼景都在裡面，霧靄蒸騰，所以一個攝影師，像東成那樣，他都有隨時出動的準備，君子應時而動！
作為我們醫者，帶人也要帶一些特殊的，劉志龍的。‘有志者事竟成’古代的帝王都深信這句話，做攝影的你要有志，那颳風下雨你也會出動，賴床也阻撓不了你，雲霧天氣也照樣去，高山也照樣去，就是這股勁。