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芒種集013金句點化乃聲光莊嚴
小梅：今天語欣的物品全部打包好，放在書店，明天早上語欣媽媽來接語欣，語欣媽媽又一次提到請師指點，語欣回家後，要如何鍛鍊，有一次深刻體會老師師曾經對我講的‘可一心應萬物，不可一物萬心思’，我的理解是專一專注，一法何須多。
師：前面講過，不缺聰明的人，缺一心的人，語欣便是一心、藝馨；不缺機靈的人，缺篤誠的人；不缺高知識學歷的人，缺低姿態的人，這是老師總結的三缺三不缺。語欣她有一點點道種跟道緣，我這裡還沒培養有，從童子一直帶十年的，一個古村落它老，因為有老人、有老歷史、有老族譜、還有老建築。一個堂口它老應該也要有從剛開始10歲左右就培養，一直到他50歲左右還在堂口，他還帶好多人，他自己成就、家裡成就、堂口也成就，只要有這樣百年樹人的目標，我就要去培養。
反正就是兩條吧，她的體魄已經上了好幾個臺階了，她的精神跟讀書，這是個人的宿命。我始終認為，語欣的成就規劃，還是在她媽媽，跟她媽媽要多讀女學，然後多行義，多改過，改大過既是積大善，過即不義，不義而富且貴，於我如浮雲，不義之財如鳩毒，食之非不飽，死亦及之！多行不義必自斃！要有這高度，培福在於消不義！改過，改的也是不義。夫子講：聞義而不能行，即不義也！多年義診、義教、義捐、義造，皆弘義之行，義通毅也！古人講‘過而能改善莫大焉’，就是過能夠改，善沒有能大過它的，天底下最大的善事是什麼？改過，改越大的過，越多的過，她的力量越大，改過必生力量。順利明天送她就好了，不知道送點什麼給她，回去留個念想，有沒有？
九麗：今天下午曹和龍送了兩袋米，一袋是糯米，一袋是泰國香米，他寫了個紙條‘端午節快到了，供養兩袋米給學堂’；大發、和榮學習按腳，都是很認真，經常用筆記，昨天下午給他們《手到病除》看，他們看了大發立馬就抄，就感覺這恩澤是不太願意參加按腳的，跟著大家眾志和合的團隊，也慢慢上路了，老師常講的‘寧在大道場睡覺，也不在小廟辦道’，發現他的手勁挺大的，下午叫大家互相切磋。勝龍匯的老爺子，今天按腳看他情緒波動厲害，兩夫妻在那裡吵架。
師：《戒怒歌》要多讀，更要食淡飯清粥，心性會好些！淡食勝靈丹，身體自然安！不知福的人才會發火！他們讀書過猛的，你們要敲一敲，因為我不喜歡看那火燒一下燒太猛，過後就成灰燼了，沒後勁了，有些東西你要看好，讀書也不要貪多，幹活也不要貪多，要有節奏，中國人有時節之說、有節氣之說，你要節制，你就會氣，有氣則久，所以讀太多書，也要敲他 ，太用功的也要敲他，讀多書不一定對，心平氣和才是對的，你來這裡，你要記得心平氣和，陰陽才會調和。
要知道用金句去點人，那麼來人就是你的功德田、你的福地，為什麼呢？點亮了，你將來就會有點化的本領，而不是盲目的多教一些知識。就是這一條，整個場，大家都要有心讓來人精進，這才是像樣的，他送來了米也是好，大家注意黴溼天氣容易壞，要做好防潮發黴。老爺子來這邊已經逐漸好了，很開心，吵架聲都比以前大，但是大家來客人好轉，我認為沒什麼激動高興的。
如果能夠在點化人中提高境界，彙報中用一些吉言慧語，有光澤的，我就開心，講話有光的。以前神仙頭上有光，腳下有祥雲的，你做事情能夠跟人相處有這種狀態，叫聲光莊嚴，這些都是很莊嚴的，那我小小堂口都是可欽可敬的，三句不離聖賢語，既是祥雲繞身！
王偉老師：今天問劉志龍能不能適應，他說可以，就讓他上交手機，換老人機，看紙質書。
師：潮汕寄來信，他們得了坐骨神經痛，有電話加了給他發藥方，四君子湯加腰三藥，每個月可以抓三到五劑來吃，會減輕，像這種中老年人，給他個安心吧，不求回報給他發；第二件事情，有需要的話，可以讓孩子陪他過來，教他如何放鬆腰部，就好了，這樣的信。
這次倡捐立阿彌陀佛石的，結果捐超多了，我想不到，我以為三五千大概夠了，沒想到他們對於公益事業那麼踴躍，這個詞叫踴躍，要學會用。一下子把數目推翻了好幾倍，推上萬去了，而且好多以前不出現的緣都出現了，我就說明一件事情，如果大家心發到點，可能助緣更多，所以有的時候，不是你不足夠努力，要想想你的心有沒有發到點？這次捐建阿彌陀佛石，發到點了，居然那麼多人來擁護。
我下午去跟建光叔、文龍哥一次談論這件事情，他們說這麼有心的話，要把地坪方面搞得更好，甚至我們都在商量，可能準備落下芳名碑等等，刻字就刻小一點，因為錢財確實有餘，一個碑不夠可以上來多幾個，到時候我們都可以運到上面，多人洗澡的地方立都好，這些到時候再說。總之，匠心去造，造的不單是匠品，而是保江佑民的神品！中國人敬神佛，若以敬神佛之人處世待人，何患不成！印祖講：看大眾皆菩薩，唯我一人是凡夫！
嚮明（中正）：老師我在想有沒有圓柱碑，以前有些刻七佛如來，刻圓柱可以遍觀十方，刻兩面或者一面只觀一面。
師：有，就是這件善事，踴躍很好，我覺得要多做十方事，反正人生百年，最後不過留個紀念，你們文書好的，在書本上留個紀念，五經富這麼幾百年下來，多少萬人，能夠留下紀念的，寥寥無幾。這次能夠數十省市的人，齊心來建立一塊阿彌陀佛石碑，也是我們多年行善、義診、鋪路、帶教…感召的緣，是大家齊心同舟之果報。一切善果好運，皆長時耕耘之因！
我也有好多好計劃，但是需要時間來完成，有的時候並不需要去著急什麼時候完成，人生最大的事業，還是方寸、靈臺。我叫‘靈臺講學’，就是要大家明白，一生唯獨要時時勤拂拭，勿使惹塵埃！的就是靈臺，就是我們的心靈。我們會越來越多慕名而來的，當他們看到我們心靈乾淨，會羨慕、會欽佩、會跟從。
為什麼要建阿彌陀佛石？不是表面那樣辟邪啊、鎮河妖啊的說法，是讓過往人等，皆知種福緣善根，應該是最重要的，就是扶正。正氣是什麼氣？莊嚴氣、恭敬氣、認真氣、喜樂氣、專一氣…這些都是正氣，所以你說扶正要怎麼扶？這些地方你就可以扶。所以那個百歲老阿婆，她都常到阿彌陀佛石上香，百歲婆啊，陂頭圩有這樣的人，所以我這次真的，借立碑的事，來修心。我來跟大家讀一段文吧，這是《韓愈家訓》，昨天也想講了：
韓愈是個大文豪，但是他寫有一些很俗的勸世歌、家訓，‘有人問我塵世事，擺手搖頭說不知’就是有些是是非非的東西，都說不知道，因為來說是非者，便是是非人；‘須就近有道之士，早謝卻無情之友’有道德的親近之，無情無恩義的這些，謝絕，這是交友之道。
‘退一步自然優雅，讓三分何等清閒’這是處事的灑掃進退、應對，凡事情推讓並不是無能，而是智慧，因為無關修煉大業的事情，都可以輸、都可以讓，如南師講：不爭細流，只向滄海！而真正讀書的時間不能讓，真心鍛鍊的光陰定課不可以讓。
‘忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙’人有的時候不自在，為什麼？跟別人爭啊，他一看不跟人爭了，就是自在，你看這個百歲神仙，都是於人無爭、於事無求，做了就做了，不會說我要得到什麼，得不到我就好生氣。所以有句流行的話，卻很有道理‘人需要的不多，想要的太多’。
‘貧莫愁兮富莫誇，哪見貧長富久家’窮的時候，不要眉頭緊鎖，富的時候不要看扁人，不要誇自己，因為貧跟富都沒有長久的，什麼能長久？讀書，有書香之家，還有修心，心好的家庭、家族，它能長久；‘寧可採深山之茶，勿去飲花街之酒’這句話就是說，茶是清淨之道，酒多亂人心，所以深山是藏心性、煉性的地方，花街就是逛街之處，這裡面講環境之重要，我們在龍水源，就是採深山之茶。
‘大丈夫成家容易，士君子立志不難’就是說，你要成家太容易了，你只要是大丈夫，有大擔當者，像榕樹那樣，樹通大丈夫，隨處可安家；‘吃菜根淡中有味，守王法夢裡不驚’就是菜根淡淡的，卻很有味道，王法嚴，不去觸碰，那你晚上睡覺都很安寧，也就是偷雞摸狗的不幹。
但是有一樣偷要做，偷什麼？偷師，像我到文龍家，他家做酒，《水山釀酒》曰：一書他都有。我就在他家看了很多書，我說我要送個書櫃給他，他建了新房，他一生認識的字也不是很多，很多書他都沒讀，但是他都買，他說他的愛好就是買書，人家愛好都是打撲克啊、跳舞啊、遊戲啊，他就愛好買書，到哪個地方看到好書，他就買，他因為書，結了很多善緣，他始終相信座上書多真富貴，書已經成為他家風了，人活一世，書傳百代。
我們晚上的時候，就這些短小精悍的古文，拿來分享一下，大家回去抄一抄，又增加了一些知識。我還是比較欣賞王偉的帶法，只要能夠讓子弟抄抄家訓，恭敬地抄成作品，像大發給人看的，那就是標準，大發在這裡會收穫更多。帶眾不難，習勞抄文章，一句話足矣！帶他們日日抄、日日煉，如草裡冬瓜，日漸其大！習勞身強，抄文智高！身心增長，廣為人道！