跳至主要內容
芒種集014堂口收人標準（《佛碑圓成放光文》講解）
不見可欲，使民心不亂！《道德經》，修之於身，其德乃真！老師之所以不見，就是不客套，因為客客套套太多，不斷有人要過來，短期的大部分都還是讓他們寫信，文書修身，你這樣應對是對的，三兩天能學到什麼？不要輕易開這種短期的緣，因為這是蜻蜓點水，你看鯨魚，它要沉到水裡很久很久才起來吐一個泡，那塘皮魚你們知道嗎？客家話叫‘白目浪’，又叫飄魚、浮魚！它沉下去就受不了，立馬要到水皮上吐氣，很飄、很浮；真人之心，若珠在淵；常人之心，若瓢在水！
現在人浮，所以我們要沉密神彩，一學就是論年月的，確實你一天煉到晚都不夠，這種過來打醬油的，蜻蜓點水，我們收了反而對大家深修不利，所以古人‘剛被世人知住處，又移茅舍入深居’，為什麼？因為深修啊。《中醫學習隨筆》這套書是很好的，因為它淺顯易懂，有點類似《輕鬆學中醫》系列，是一個普及的書，這本書承載的就是老師重隨筆的思想。寫隨筆寫一生的人，有洪邁、袁枚，皆是望重文林，名垂青史！
其實你要常抄，你若有些不抄到本子上，你三五年就淡忘了，要麼你聽過後，覺得精華，但你不會用，就像菜施肥，肥是給你的，但是你吸收不了，學習隨筆就是說隨處要書寫、筆錄，這個書名就是精華，隨時讀書、隨時筆錄，這是《中醫學習隨筆》的精要。九麗應對得好，‘我們這裡是吃大苦、耐大勞的，還有上交手機，我們這裡是沒水沒電的，她兒子一聽，就說他們回家再商量…’。
說是‘我兒子吃得苦’，一說到沒水沒電‘這可怎麼辦…’，有些話真的要看什麼情況下講。我告訴你，任何一個人拜訪過一個師父，再換一個師父，他對前師若無敬畏，他對這師裡，也得不到利益，這個就說恩義。這種情況我告訴大家，示之以嚴厲，讓他望而卻步，基本都是這樣，那麼就算一百個進來一兩個，那就是精華，我就滿足、滿意。
我們見一個人，要用很多的福報，尤其是一個名師、恩師，有的時候是一個家族的福報，你才得以一見，因為沒有家族的重視，你一個小屁孩你能夠程門立雪？你能夠甘於耐住寂寞，兩耳不聞天下事，一心專注聖賢書？難啊，所以要很多前行功夫，如果任何人來，我們都濫收，他如果沒有心要改變的話，我們變成什麼了？變成嘮叨婆子了，每個都要拉著他們走，千里馬是自己跑，而且載人跑；牛是要被人牽著、拉著走的。
所以來我這裡，一不看你拿什麼禮物；二不看你封什麼紅包；三不看你家庭背景；四不看你年齡國籍。你一來你這種誠心改變的心有沒有？就一句話，克己求諸己的態度有沒有？有的話，你給我收多少個都好，沒有的話儘量一個都不要。他來了，有沒有下定決定要改變自己？有的話，就是讀書、習勞、按腳、定課、抄寫…那就上，像大發一樣，他真的語句之間，有改變自己的衝動。
你們現在就有標準了，如果沒有的話，就讓他望而卻步吧，把從高從嚴的標準亮給他，師門的高度是這些點，不能夠拉低的。下午進門那個石頭，你輕易搬開不好，你一搬開，水就把土割下去，本來流五六天都沒事，你一搬開，就衝一條溝出來，趕緊叫嚮明（中正）弄回去，那個水壩要注意好。
木瓜種在水邊，它才會結果，木瓜需要廚餘量很大，水分也要很大，要不就種葫蘆口對著那裡，那些泥土很厚，種下去就不斷的培土。我早上一吃完早餐，那紅薯很甜，想不到紅薯只要留兩三個月以後，水分一蒸發，它就變得發甜，吃得津津有味。所以我們這邊吃苦、發汗，日久方知甜！有的時候並不是說負重搬個石頭、天天寫日記，還有你能否吃得住菜根？咬得菜根香，則萬事可成。
我一句話，你能煉嗎？你能煉的話，那就來。所以我那條叫石龍路，也叫一字路，石溪苦根盡，龍門大道生啊，我告訴大家，什麼時候苦盡了？以前人經常講‘苦盡甘來’，修道就是說苦根盡了，大道就生。什麼時候苦盡？這輩子都盡不了是嗎？在我看來，你樂受的時候，苦就盡了，你不樂受，就沒有盡頭，所以大道就是這樣，如果所有人拔草就在那裡唉聲嘆氣，一棒子三個月內全部給我打走，沒必要。
真修要拿出自我改變的態度，石溪苦盡，龍門道生，我保證你能魚躍龍門。就是你幹粗活，你都幹出幸福感，笑臉如花，就是這股勁，有些利根他幹三個月成就，鈍根的話一輩子都在慪氣。你也來你看，老爺子他三輩子都不用賺錢，他兒子給他的都用，但是他每天都苦不盡，吃什麼苦都盡不了，哪是身體束縛了他？不是，他沒辦法轉境，轉境水平太低了。既然想到這條路走下去沒什麼看頭，為什麼不換一種活法？
所以石溪苦盡，龍門道生，就是樂受一切苦，寫日記、讀書、抄寫、曬太陽，都能夠感到樂受，做一切事無有不樂時，這就很難做到，但是我要告訴大家，在這裡做到了，就像拿到畢業證，魚躍龍門了。所以你們修什麼？
重擔輕挑就是舉重若輕，怎麼一百斤在你身上，挑起來步腳一邁開，我們很多人拿三十斤都趕不上你，‘粗活能樂受，就是心境高；重擔能輕挑，就是體魄好’這十個字，你們能學到，來人你就用這個去探探他的境界。一方面要練得體魄如熊似虎，另一方面要練得心態好似花，這兩條，這些解釋你們其他書籍也看不到，是我講論多年後，把它凝練了，身壯如牛，心似花開，所以有的時候，當下就會見一些禪機。
不是老師不接待大家，大家的機緣，根本不是我目前可以點化的，以前的祖師大德，遊歷江湖幾十年，不到很奇特的機緣，都不開口、也不點化人。大家來看，五經富老祖地有一條雙麟橋，是啟祥叔過去寫的圓橋文讀誦的，五經富人有這樣的特點，建成橋以後，要寫圓橋文；建成祖地以後，要寫圓墳文，圓就說圓滿，叫善始善終！五經富人民做事有頭有尾！
建成祠堂以後，要寫圓祠文，祠堂要做一個圓滿；包括阿彌陀佛碑立成以後，過兩天還要圓碑，大家一起去，去的人會有個12塊的紅包，到時候我們全體傾巢而動，去捧場見見世面。我寫了《佛碑圓成放光文》，碑就是這樣普照的，據說在事故多發的地方，立阿彌陀佛碑，路過的人會警醒，就會減少意外，意外都是生於不小心、疲勞、疏忽，精氣虛，禍患起！