“春夏秋冬”背後，藏著雕塑家們五年的創作心血
王官乙，88歲，四川美術學院教授、著名雕塑藝術家。客廳裡，放滿了他親手製作的雕塑小稿。而與之等比列放大的城市雕塑，則遍佈在重慶的橋頭、街心、公園、街道、場館等地方。
王官乙精神矍鑠，說話節奏雖慢，但條理、邏輯極為清晰。他第一件說起的城市雕塑作品，是如今矗立在長江大橋橋頭的“春夏秋冬”。
1979年初，重慶市政府提出，要在正在修建的長江大橋南北橋頭樹立4座能展現重慶新風貌的藝術雕塑。
王官乙說，四川美術學院的雕塑藝術家們得知這個消息都十分激動，當時正值改革開放之初，大家希望能創作出打破陳規俗套、兼具思想性與藝術性的作品。
接下來，王官乙和雕塑藝術家們成立的設計小組，共設計了幾十套方案，做了上百個小樣。
設計出了“風雨雷電”“江河湖海”“工、農、兵、知識分子”等各種主題的設計稿。“這當中也有一些老姿態雕塑，比如前腿弓、後腿繃、揮手往前衝的構圖形象，這種我們都直接否決，太缺乏新意。”王官乙微微皺眉，似在共情當時創作時的糾結。
最終，雕塑家葉毓山的“春夏秋冬”設計稿讓人眼前一亮。這組作品運用了中華傳統文化中的“飛天”構圖形式，借用四季擬人的巧思，表現人生四季。
王官乙翻出“春夏秋冬”雕塑的照片，如數家珍般地說起它們的寓意：“春”是一個散花的少女，象徵春暖花開、萬物復甦；“夏”是一個與浪花搏擊的青年，象徵朝氣蓬勃、激流勇進；“秋”是一個扛著麥穗的婦女，象徵勤奮勞作、喜獲豐收；冬是一個健壯的中年男子，象徵志在千里、不畏嚴寒。
在“冬”的創作過程中，融入了許多王官乙的巧思妙想：取消肩上的獵鷹和手提的狐狸，和原作者研究將狩獵改為“不畏嚴寒志在千里”的氣慨，並在人物腳下設計了青松雕飾來呼應主題。
“設計初稿確定了，我們卻陷入擔憂中。”王官乙說，在徵求群眾意見的過程中，設計小組在報紙上選登了“春”和“秋”雕塑的設計稿，闡述了雕塑的寓意，並且著重強調“雕塑有絲帶遮擋，是健康向上的”。即便如此，設計方案公佈後，依然在社會上引起了很大爭議。
反對的聲音認為“雕塑沒穿衣服，只有飄帶太過前衛”，甚至有南坪的護士聯名寫信給王官乙，質問為何要製作女性裸體雕像……支持的聲音也有，認為雕塑設計能彰顯山城的朝氣與創新精神。
爭議之後，雕塑設計組只能緊急從北京請來了著名漫畫家華君武、中國雕塑界泰斗劉開渠、著名批評家王朝聞等文藝界專家商討對策。
“專家們勸我們做一些妥協，加一點點衣服。”王官乙回憶，在不影響主題構思、人物動態的情況下，設計小組通過在袖口、衣領和其他地方增添衣紋的方式，為雕塑穿上了薄衣，終於獲得通過。
1984年9月26日，經過五年多的艱苦打造，四座由鋁合金澆鑄而成的“春夏秋冬”藝術雕塑在重慶長江大橋正式落成，並於1987年被評為全國優秀城市雕塑作品。2019年，“春夏秋冬”入選第三批重慶市文物保護單位名單。
時隔數十載，再回憶“春夏秋冬”的曲折經歷，王官乙認為，這是改革開放初期人們思想意識轉變的必然階段，“長江大橋橋頭雕塑的爭論過程，也是一個思想解放的過程，對人體藝術從愕然、批判到理解和接納，中國人的思想正隨著改革開放的步伐變得越來越開放、包容。”
除了“春夏秋冬”這種集體創作，王官乙個人也創作了大量的城市雕塑。它們生根在城市各個角落，詮釋著城市的多元記憶——
歌樂山紅巖聯線的“小蘿蔔頭”銅像，他手持一本書，坐在一塊岩石之上，眼中飽含對外面世界的好奇與渴盼；
雲陽張飛廟裡的“張飛”銅像，眼如銅鈴、不怒自威；
北碚縉雲山的“縉雲女神”，漢白玉石雕琢而成，飄逸靈動、飽含國風韻味……