神醫華佗的經典著作

說到中醫學史上的“外科鼻祖”，大家會想到誰呢？我猜大家心中立刻有了明確的答案。沒錯，他就是東漢末年的著名醫家華佗，他行醫一生，刻苦鑽研，精通內、外各科，臨證使用針、藥等無不隨手奏效，留下了許多傳說。

醫史漫漫，在浩如煙海的中醫典籍中，有很多是後人託名所作，如《黃帝內經》《神農本草經》等，一來表達對前賢的崇拜敬仰，二來也可為書籍增加可信度、流傳度。而今天要向大家介紹的這本書，就相傳為神醫華佗所撰。

它就是《中藏經》，又稱《華氏中藏經》，始見於宋代，全書共分為三卷，上卷與中卷載醫論49篇，下卷列諸藥方68道，行文精彩紛呈、特點鮮明，國醫大師孫光榮教授評價本書“實為璀璨之明珠，醫家之寶典”，其中以脈證為核心的寒熱虛實的臟腑辨證法，可謂是獨樹一幟，在中國醫學史上佔有重要地位。

秉承《內經》《難經》

天人相應

本書的上卷與中卷為醫論部分，主要載述了包括醫理哲思、五臟六腑之生理病理、脈象症見等在內的基礎理論。

上卷首載《人法於天地論》，秉承《黃帝內經》《難經》等眾多經典之理法，意在說明人稟受天地之氣而得以形成，天地之四時五行化應為人體之四至五藏，生死疾病，無不關乎天地之陰陽順逆……如此種種，醫理求源，彰顯了本書天人相應、順應自然的哲學思想。

以脈為核心的

寒熱虛實臟腑辨證法

藏象理論是中醫學基礎的重中之重，學習時首要明白正常的生理情況如何，才能更好地理解病理狀態下的各種症狀，正所謂“以常衡變”。

“夫人有五臟六腑、虛實寒熱、生死順逆，皆見於形證脈氣”，本書詳論十一臟腑之生理病理，並以脈象作為核心線索，貫穿始終，從正常脈象，到太過與不及，再到虛實寒熱，每種情況的所見症狀均有不同，本書分類詳闡，一一對應，在眾多醫家醫論裡獨樹一幟。

傳聞華佗所著的經典著作

 

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體現“貴陽賤陰”思想

影響後世

本書中雲：“陽者生之本，陰著死之基。”“得其陽者生，得其陰者死。”把“陽”視為生長之根本，體現了“貴陽賤陰”的思想。

這對後世影響深遠，諸如金元時期醫家張元素、李東垣等，以扶顧元氣、重視脾胃為臨證要點；還有明清時期溫補學派醫家薛立齋、張景嶽等，治病常用溫補，慎用攻下、寒涼。數百年來各醫家們的臨床驗證，體現了本書是一部實用的經典著作。