上一次聽到香港演員方力申的名字，似乎是N年前，他與女歌手鄧麗欣分手的時候。
兩人十年愛情長跑，最終分道揚鑣，成了娛樂圈最讓人意難平的CP。
前段時間，方力申因官宣新戀情再上熱搜。
沒想到的是，這一次大眾的眼光，聚焦在他的新女友——29歲的香港女藝術家葉萱身上。
因為她的經歷太過特殊：誤入邪教、遭遇性侵，甚至被死亡威脅……
如今，她選擇站出來，指控這一切的罪魁禍首——“攝理教”邪教頭子鄭明析。
在網飛紀錄片《以神之名：信仰的背叛》的鏡頭下，葉萱和幾位深受邪教侵害的女孩子們，用自己那段不堪回首的慘痛經歷，揭開了恐怖邪教的骯髒面目。
看過之後不禁震驚：那些打著“以愛為名”旗號的邪教，背地裡的行為竟然如此喪心病狂，簡直令人出離憤怒。
變態教主，目標是睡1萬個女人
紀錄片一開始，一段大尺度錄音就讓人驚掉下巴。
錄音的內容，正是鄭明析對葉萱說的話：
“抱緊我，說你會永遠愛主。”
“屁股真大。”
“（和我睡覺）你是不是高興瘋了？”
……
鄭明析對一連串下流語言讓人感覺嚴重的生理不適。
而這種情形，在那個名為基督福音宣教會（JMS）的地方，幾乎每天都在上演。
基督福音宣教會（JMS）又稱“攝理教”，雖然冠有“基督”二字，實際上和基督教沒有半點關係。
創始人鄭明析，是個只上過小學的男人。
畢業後的他無所事事，加入了一個名為“統一教”的邪教組織。
在這裡，他學會了邪教常用的洗腦、控制等手段，以及一些邪教基本運作方法，之後便出來自立門戶，在他的老家月明洞成立了屬於自己的組織——攝理教。
他自稱是月明洞彌賽亞，熟讀聖經2000遍的男人，是世界上唯一的神的代言人。
不過在他生長的村莊裡，沒人相信他這一套，因為看他從小長到的村民們太清楚他是個什麼人了。
於是他將魔爪伸向其他地方，特別是韓國的高校。
相比同時期其他相對嚴肅的教會，鄭明析的攝理教顯得與眾不同。
它青春有活力，經常組織適合學生們的活動，比如野餐、露營、聯誼和運動比賽等等。
相比宗教，它更像是一個大學社團，因此很吸引年輕人。
信徒中，更是不乏來自首爾大學、高麗大學、延世大學等頂尖學府的學子們。
殊不知，這些看起來陽光向上的“社團活動”，竟成為鄭明析的“選妃”手段。
教會不定期舉辦諸如足球比賽等體育活動，女信徒們會被叫去做當拉拉隊。
期間要是鄭明析看上誰了，就會單獨叫走她，以檢查身體為由進行性侵。
對女信徒，他還有自己的偏好，身高170以上，年輕貌美的女孩會被“格外關照”，其中不乏很多未成年女性。
很多女孩子從沒經歷過這種事情，緊張害怕和無知，使得她們在那種情況下只能服從，事後還被鄭明析不斷洗腦，甚至覺得這個行為是把自己的身體獻給上帝，是一種榮耀。
就這樣，鄭明析的膽子越來越大。
他在偏僻的小村莊裡，弄了有很多集裝箱做的小屋，專供女信徒們居住，以便隨時滿足他的慾望。
他洗澡的時候，浴室外面常常排著少則十幾，多則數十個女孩子，按著順序一個一個進去和他發生關係。
即使睡覺時，女孩們也可能隨時被叫醒，去為他服務。
面對信徒們，他曾大放厥詞：
上帝允許他佔有全世界的女人，拒絕的人都會倒黴，甚至不得好死。
看到電視上播放的火災新聞，出現女死者時，他也會惋惜。
但惋惜的不是生命的逝去，而是這個女孩他還“沒睡過”。
然後遷怒身邊的人，責怪她們就是因為沒給她傳教，她才會在自己還沒有“享用”過之前就死了。
更可怕的是，由於長期被控制洗腦，那些被害的女信徒們將他的歪理邪說信以為真，並且為了自己能夠繼續“得寵”，甚至會積極為他物色新的女孩。
因此受害者人數不斷擴大，遍佈整個東亞。
鄭明析甚至跟自己的信徒說過自己的“宏偉目標”：睡滿1萬個女人。
偶爾有信徒想要離開教會，等待她們的將會是威脅、詛咒、毒打與囚禁。
即便僥倖逃脫，她們也難以得到公正對待。
其實在90年代，其實已經有逃離攝理會的受害者，企圖通過訴說自己的遭遇，曝光教會內部的可怕。
但得到的卻是質疑。
信徒們稱：“不可能，教主連女性的手都沒拉過，怎麼可能做這種事？”
除了被迫提供性服務外，所有參會的信徒，有工作的要上交收入的10%，沒工作的就要去參加義賣或者打工籌錢。
鄭明析還設立了嚴格的KPI制度，讓教徒們互相競爭。
就這樣，每年通過義賣能籌集數十億韓元，絕大部分都進了他的口袋。
他買了豪宅豪車，肆意壓榨信徒們的免費勞動力。
甚至在他被抓捕落網時，身上仍帶有500萬美元的鉅款。
2007年，鄭明析終於被捕，被韓國政府判了10年有期徒刑。
然而，一切並沒有結束。
他的服刑，並沒動搖攝理教的根基。甚至在監獄裡，他仍能操控外面的一切。出獄之後，仍然可以為非作歹。
葉萱等一些受害者，正是在他出獄之後受到殘害的。
為什麼韓國的邪教如此瘋魔，且根深蒂固到難以剷除？這與它的歷史和社會環境分不開。
五花八門的韓國邪教
韓國雖是亞洲國家，但基督教卻是其國內第一大教，很多民眾對基督教有強烈而狂熱的崇拜。
並且，由於韓國法律並沒有關於“邪教”定義，教派的成立與信仰相對比較自由。
在這兩個條件的加持下，打著基督教旗號的各種邪門歪教自然如雨後春筍般湧現出來。
尤其是說起韓國那些最令人匪夷所思的懸案，似乎大都跟邪教有千絲萬縷的關係。
我想你一定還記得疫情期間，由於邪教成員聚會造成的超級傳播事件。
其罪魁禍首正是名為“新天地”的邪教組織。
教主李萬熙，成長經歷幾乎和鄭明析如出一轍。
同樣沒讀過書，同樣宣稱自己是唯一真神代言人，同樣擁有二十幾萬信徒，同樣性侵女信徒。
他的理論更加荒謬，與女教徒發生關係的行為，被他稱為“換血”；之後女教徒需要再和教內男信徒發生關係，這樣大家就都可以換到“神”的血液了。
除此之外，他還要求信徒們拋棄自己原有的親人，只認自己為爹，甚至還給自己搞了個“黃袍加身”迷惑儀式，滿足自己的皇帝夢。
如果說新天地教會一系列操作讓人迷惑，那麼另一個名為“救援派”的邪教，則更加神秘和可怕。
時至今日，仍有不少人認為，韓國震驚世界的“世越號沉沒事件”，與“救援派”有脫不開的干係。
2014年4月16日，滿載325名高中生的世越號沉沒，造成304人死亡，是韓國曆史上最大的慘案之一。
但當人們覆盤整個事件後，卻發現諸多不合理之處。
首先，當天的天氣並不適合航行，所有船隻都取消了行程，除了世越號。
其次在事故發生之時，本來是有充分的時間進行救援和疏散。
但是，負責疏散的船長獨自逃跑，並在逃跑之前給遊客下達“待在船艙不要動”的迷惑指令，直接使他們失去了逃生的機會。
負責救援的隊伍趕到後的行為也很迷惑，他們幾乎沒采取任何有效措施，僅僅將幾個“不聽話”跑到甲板上的學生帶離了船隻，然後眼睜睜看著船沉了下去。
而此時，船上配置的能容納1-2千人的救生艇，根本沒人想著拿出來救人。
最終導致本能逃出來的孩子們，就這麼不明不白地葬身海底。
隨著調查深入，人們發現海運公司的老闆，竟然就是“救援派”的教主俞炳彥。
一時間，質疑與猜測紛紛襲來。
因為早在1987年，“救援派”就曾發生一個臭名昭著的案件——被無數韓國影視作品演繹過的“五大洋集體自殺事件”。
五大洋也是一個打著公司旗號的邪教組織，創始人叫樸順子，正是“救援派”的忠實信徒。
“五大洋”則是她成立的“分派”，如同傳銷的金字塔一般，她也召集一眾信徒為她免費賣命。
後來有一天，包括樸順子在內的32名信徒，集體在吊在公司食堂的天花板上吊自殺。
更可怕的是，法醫通過調查發現，32具屍體中，其中僅有3人是自縊身亡，其他人都是被勒斃的。
五大洋公司
可是，由於相關人員全部死亡，事件的真相如何也就不得而知了。
唯一清楚的，就這些事件的相關人員，似乎總是與韓國邪教有著千絲萬縷的聯繫。
加入韓國邪教的都是什麼人？
在這些事件下面，我們總會看到這樣一些言論：
為什麼這些人要加入邪教，並且死心塌地？他們是傻嗎？
尤其是那些受到過高等教育的學生、知識分子、社會精英……為什麼陷入深淵也執迷不悟，甚至成為邪教的“幫兇”？
這源於韓國邪教發展多年後，形成的手段和策略。
首先他們會利用宗教、文化團體、社團組織等美好外衣來包裝自己，營造一個積極向上、欣欣向榮的狀態，吸引那些有人際關係困難、精神障礙、缺愛孤獨的人群，讓他們感覺到教會的溫暖和包容，使他們最終失去自主的判斷能力而被輕易拿捏。
並且吸引精英，也是邪教的一個慣用策略。
然後先加入的精英往往能通過自身的光環效應，吸引更多新人加入。
而人一旦進入教會，新一輪洗腦和精神控制就會開始。
信徒們會安排大量的工作，沒有時間去對教會的理念產生質疑。
休息的時候，也會被安排去聽教會的歪理邪說，並且禁止跟家人朋友聯繫，一點點使他們失去獨立的人格，成為可以操控的行屍走肉。
期間一旦有人清醒過來，想要離開，面對的將會是暴力威脅和精神恐嚇。
比如前面說的攝理教，要求每位信徒提交詳細檔案進行登記，內容包括個人的自然狀況，自的家庭成員狀況，入教後的表現，發展信徒數量等信息。
成員的一舉一動都被掌握和監視，想逃都很難。
曾經有一個女信徒試圖跑掉，結果就在自家門口遭到其他三名教徒的綁架。
而他們之所以敢如此無法無天，還有一個重要原因，就是邪教通常與韓國社會政界商界人物有所勾結。
比如攝理教的鄭明析，在韓國政府企圖對他實施抓捕時，他早就通過相關部門得到風聲，提前跑路到國外了。
最後還是因為被國際刑警組織集體通緝，他才落網的。
鄭明析被捕
再比如前面說的新天地教，教主李萬熙一直與韓國政要尤其是右翼政黨來往密切。
在前總統李明博競選期間，李萬熙甚至將旗下1萬多名信徒塞入右翼黨派中，為李明博拉選票。
事後更是炫耀自己能夠一手遮天，猖狂至極。
也許對很多人來講，起初信仰一種宗教是為了得到愛與救贖。
而邪教的可怕之處就在於，它打著“以愛之名”的旗號，乾的卻是卑劣骯髒之事。
將那些嚮往光明的人們，狠狠地拖入深淵。
沒有什麼比這更卑劣的了。
當然這種現狀，並不僅是一部紀錄片能夠改變的。
好在有像葉萱一樣勇敢的女孩子，站出來反抗，讓更多受害者覺醒，讓一切變得更有希望。
紀錄片的背後，很多曾經的受害者幡然醒悟：
“都是我的錯，站出來的應該是我，她（葉萱）還那麼小……如果我當初不沉默，也許就不會有更多年輕的女孩受到傷害了。”
許多韓國女性開始覺醒，向邪教反擊，但這條鬥爭之路依舊漫長。
據統計 ，截至2020年底，在韓國註冊登記為宗教團體或組織者共計約3.6萬個。
也許在它們之中，下一個攝理教正在蠢蠢欲動。
18 / Mar / 2023
監製：視覺志
編輯：小 喬
微博：視覺志
