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導讀：地球的外周有一層大氣，我們稱為大氣層。大氣層包裹著地球，按照傳統說法，這個大氣層就是天，地球本身是地。所以古人講天包地外，這是講地球這個世界本身的天地。從我們人的角度來看，腳下是地，頭上是天。人處於天地之中，人的這個身體，是天地二氣結合的一種狀態。天地人這三者就是三才，古人所說的三才，就是天地人。
那麼如果只講天地的話，那是兩儀，即陰陽兩儀。最大的陰陽就是天地，這麼看，這個陰陽不是太難懂吧。
天地二氣不是靜止不動的，而是相互之間有運動。當天氣下降，遇到地的陰氣，二者就會結合起來，這種結合起來的狀態就是＂精氣＂。
陽氣，本身具有能量，可是無法存留，始終在運動之中；陰氣本身沒有能量，但是可以貯存能量。陰氣吸納陽氣之後，自身也就有了能量，陽氣被陰氣吸納後也就不再動盪，它的能量可以慢慢釋放。這樣就好辦了，就可以被萬物所利用了。
這就好比自然界中有電，雷電會釋放出巨大的能量。但古時候沒有辦法貯存起來，所以雖然有電這種能量，但是無法利用。到了後來，慢慢研究出電池來，那樣發電後，可以把電貯存到電池中。這樣，電能就可以慢慢釋放，這樣就能夠為我們所利用了。
人，生活在天之下，地之上，《內經》中講，人生於＂氣交＂之中。
人＂吸＂進來的是天之陽氣，＂吃＂進來的是地之陰氣。
注意一下，這裡的天地陰陽已經是後天的陰陽了，不然到後面講先天陰陽的時候容易理解出偏。這個後天陰陽，就是水火。中醫常說，古人以水火立極，就是這個後天陰陽。
先天陰陽是乾坤，這個學過易經的朋友都知道。先天陰陽是＂清氣上升，積陽為天＂，這是乾卦；＂濁氣下降，積陰為地＂，這是坤卦。
先天陰陽在動盪之中。這個動盪是什麼，在下次課中會講到。這個是修行之中的關鍵問題。那麼這個先天陰陽也會相交，那麼乾坤相交之後，天上也就有了陰氣，地下也就有了陽氣。此時的天地二氣已經不是純陰純陽了，而是陰中有陽，陽中有陰，這就是後天陰陽了。後天陰陽，就是水火。我們所處在天地，已經是後天陰陽了。
那麼人體上，水火就是腎和心，心就是火，腎就是水。心就是人體的天，水就是人體的地。
在後面，我們講的一些東西會涉及到先天陰陽，先天陰陽，那涉及到修行的一些原理，是修行中的關鍵問題。中國人的修行就是要從後天陰陽返還到先天陰陽，從先天陰陽再返還到太極和無極的狀態。這個是中國人的理論，和印度傳過來的佛法不是一個說法。如果沒有弄明白先天陰陽，那基本上屬於盲修瞎煉。
天氣和地氣，這二者，進入人體，結合起來才是人體的精氣。所以，人的飲食，經過消化吸收，成為精微的物質，輸送到上焦，與肺吸納進來的＂天之陽氣＂結合，就形成了人體的精氣。這部分＂精氣＂除了供給身體利用之外，多餘的精氣會收藏到腎中。所以內經中講“腎受五臟之精而藏之”，腎就是人體精氣的大倉庫。
這些知識，在《內經》陰陽應象大論篇中講過，“水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。”陽氣進入人體是通過鼻子，地氣進入人體是通過嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就會死掉，不讓吃東西也會出問題。鼻子能聞到氣味，這個屬於天氣；舌頭能嚐到滋味，這個屬於地氣。人活著，需要採納的能量，＂一部分來於天，一部分來於地＂。這個概念很重要，很多修行方法都和這個概念有關。
這個結合的狀態可以通過＂人中＂看出來。人中，這個地方，上面是天，也就是鼻子；下邊是地，是口唇。那麼天地之氣要交合，就形成了人中溝。
人中溝如果又深又長，那麼這個人的壽命就會比較長，身體也會比一般人要健康。這裡，人中，就是天地之中，在古代有種方法，叫鎖鼻術，觀照人中，會促使人體的陰陽二氣交合，這是一種修行方法。在佛法中，也有觀鼻端白的方法，應該也有促使人體＂陰陽二氣＂交合的作用。這裡，通過人中溝可以看出一些問題，如果一個人的人中溝又淺又窄，若有若無，那麼他的健康很容易有問題，說不定什麼時候就容易猝死掉。所以要是看到一個人，人中很淺，跟你借錢，那要當心了，你借給他這個錢，說不定就要不回來了。
內經中，還講“氣歸精，精歸化”，氣化則精生。這個好比是氣經過濃縮，貯存在陰中。所以經常有朋友問精是什麼，我回答他們精就是濃縮的氣，實際上＂精氣＂就是陰陽二氣的結合。也好比天然氣本來是氣體，經過壓縮，可以變成液體，貯存在煤氣罐中。
腎是精氣的大倉庫，腎陰虛的人，因為陰不足，貯存不住氣，所以精氣虧。
精氣虧了，氣也就弱，表現在說話聲音小，沒有魄力。這就是精氣不足。因為精虧了，氣同樣就虧了。這種身體虛的人，如果夫妻同房後，會出現腰痠腰痛，沒有精神。就是因為本來身體能量就不足，同房後又有精氣的損失，造成了腎這個部位精氣不足，不能濡養周圍的組織了，這就出現了腰部不適。
另一方面還要通過呼吸，吸納天之陽氣，化合飲食中的陰氣，才能化生人體的精氣。
這種吸納天氣的方法，逐步演化成一系列的吐納術。這一點，在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中記載的＂閉氣法＂，吸滿氣後閉住，讓吸進來的＂天氣＂和自身的"陰氣"有充分的時間來結合，＂化生精氣＂自然越來越多。也有一些方法，比如龍門派的靈寶畢法，特別強調呼吸要＂多入少出＂，將氣留在體內，化生出精氣。那麼書中說的是＂氣液相生，聚氣生液＂。這裡的液，應該就是精氣的意思。
那麼講到這裡，精氣這個概念應該都能明白了吧。就是陽氣濃縮後結合陰氣的一種狀態。是陰陽二氣的一個結合體。
古人常說，精氣就是百姓，那這個百姓就是陰陽二氣的結合體。
這個精氣，是人體生命活動的基礎。沒有精氣，人就死掉了。人死的時候，就是沒有精氣了。那麼沒有精氣，常常是因為＂陰不足＂了，只要陰還在，就可以結合陽氣，產生精氣。而陽氣是遍佈整個空間的，自然界中陽氣什麼時候都不會虧。人只要有真陰，就可以把陽氣吸納過來，轉化成自身的能量。比如，黑顏色的東西，能很快吸收太陽光，轉化為熱。黑色為陰，陽光為陽，只要有黑色，那麼陽光就能被吸收。黑色就像一個黑洞，能吸收能量。
在選衣服的時候，為了顯瘦，很多人都會選黑色的衣服。因為黑色的衣服穿在身上，就是顯瘦。黑色本身是收斂的，看起來會比正常要小一點。而紅色的正好相反，紅色看上去就比正常的顯得大一點。同樣型號的車，紅色的看起來要比黑色的顯大。
所以，什麼東西補陰最好呢？就是黑色的東西，熟地、黑芝麻、黑豆，這些黑色的東西，補陰是最好的。
這樣，我原來舉的那個例子，那個遠房的親戚，昏迷了很久，馬上就要死掉了，用金匱腎氣丸貼肚臍，恢復過來的那個例子，應該就能明白了。
但是他呼吸還沒有斷，陽氣還能吸進來，只是存不住了。那麼趕緊補陰，讓這個陰把吸進來的陽氣給留住，轉化成精氣。精氣就是油啊，有精氣在，心臟就不會停跳。所以這就是續命，續將絕之命。一般情況下，老人到了生命的最後關頭，都是陰竭，而不是陽虛。年輕人不一樣，年輕人猝死可能有別的原因。而老年人，那基本都是陰竭了，沒有真陰了。
既然精氣對人體來講，是如此重要。那麼如何增強自身的精氣呢？也就是說通過什麼方法可以積累人體的精氣呢？古人總結了三點：
一是＂行氣＂，單純的行氣之術，也就是練陽氣的方法，比如氣功，太極拳，八段錦等，這些都屬於動功。
動功就是在運動，那麼運動這種狀態，就和陽氣的狀態相應，那麼就能＂感召陽氣＂進入體內，都能很快增強自身的陽氣。
所以，內經上講，動養陽。這裡就又提到一個修行中的道理，就是相應。相應，就是保持頻道一致，你和什麼狀態相應，就可以感召什麼能量。同理，心正了，不會感召到邪氣，有些人感召到附體，那就是這些人的心理和那些附體相應。
有些人經常問如何徹底除去附體，那就把心態調過來，去掉貪嗔痴，別和那些邪氣相應。這裡扯遠了點，講的是行氣，也就是養陽氣的原則。可是單獨這麼練，未必就能增強自身的精氣。因為這些方法沒有＂養陰之術＂，即使你獲得了很強的陽氣，未必就能貯存的住。
針對這一點，就是第二條，服食在《抱朴子》中，特別強調了＂服食＂，也就是說要服用地上長出來的屬於陰的食物，比如黑芝麻、熟地、天冬、何首烏之類的，來涵養住這個陽氣。
否則，陽氣獨旺，沒有陰來收納貯藏，就會向上衝，造成頭部陽氣偏旺，而下半身陽氣不足。這樣頭部氣壓太高，容易出現腦部中風，而下肢容易痿軟無力，甚至出現偏癱，要坐輪椅。有很多運動員和武術家到了老年，腿腳不好，可能就是忽視了這點服食，練的功夫很好，可是能量沒有貯存住。這種鍛鍊，陽氣越旺，就更容易氣往上衝，越容易出問題。有些人練功，老出問題，到了最後，身體還不如普通人好，那就是沒有掌握好這個＂服食＂。
以前，也有朋友來調理。說起來，練了好多年的陳氏太極拳，可是老感覺腰腿無力，而且腹脹，消化不好。診脈發現，腎脈很弱，直接用＂滋補腎陰＂的方子，吃下後立馬腹脹消失，腰腿也有勁多了。那他這個腎脈弱，說明腎陰虛，陽氣不能貯存，練拳後陽氣旺了，上升發散的力量也增強了，氣往上衝，會頂這個胃。造成胃中的東西不能往下走，那麼就堵在胃中，慢慢發酵，產生氣體，就出現胃脹了。
也有個朋友，因為身體不好，一直練拳。有一陣子，他一練拳就發燒，自己感覺莫名其妙，最後來看病。後來診脈也是陰虛。那麼他練拳後，陽氣增強了，陽氣增強，心火的力量強了，但是腎水的力量不足，但是陰虛不能結合陽氣，陽氣偏旺，陰陽不平衡了，陽勝則熱，這就造成了發燒。
這裡稍微提一下高原反應。高原，海拔比較高，這樣的地方，空氣相對稀薄，稀薄也就是不能凝聚，那這就是陰不足。在高原上，人體收斂貯存的力量也會不足，發散的力量反而偏強，就出現頭暈頭痛，噁心嘔吐等表現。很可能和這個陰陽失調有關。那麼有研究指出，平時身體越好的人，越容易有高原反應，而平素身體很差的人，高原反應反而很輕微。
那麼這裡說的身體越好，應該就是陽氣很旺，平日裡活氣十足，那這種人到了高原上，陽氣上升發散的力量更旺，＂陰＂就收納不住這個陽氣，就出問題了。氣往上去，不能往下降，頭部壓力過高，就出現頭痛頭暈，收斂的力量不足了，往外的力量太強，那肯定心臟也使勁往外打這個血，但是收不回來，回收的力量不足，那這個血壓肯定升高。這個氣也會導致胃氣不能下降，胃氣上逆，那麼胃裡的東西都會嘔吐出來。
平時身體不好，那陽氣就不足，本來就升發不起來，那到了高原上，不至於出現發散太過，這樣反應就不會那麼大。有個朋友，以前去過一次西藏，在那裡躺了一週，根本無法活動，等別人回來的時候，她也跟著一起回來了。前幾天又去了，去了馬上又躺下了，又出現高原反應了，我建議她弄點養陰的藥來吃，她不聽，就又和上次一樣，在那裡躺著休息了，後來好沒好也不清楚。
另一方面，高原空氣稀薄，氧氣不足。發散的力量太強了，這個氧氣聚不到一起，密度不夠。身體也會出現氧氣不足，那這個時候可以吸吸氧氣，能緩解一下。但是如果自身＂陰＂還是不足，吸了氧氣也貯存不住，那一旦不吸氧了，馬上還是難受。這種情況，應該可以用點陰陽同補的東西，用黃芪或者人參補氣，再用金匱腎氣或者麥味地黃丸之類的幫助收斂一下，應該能緩解。
那麼講第三點，增強自身＂精氣＂，還有一點就是要注意節慾，要開源節流，不能無謂地損失精氣。
古人講，叫房中。這一點也要注意，房事太過，必然損失自身精氣。
內經上講，這個精氣和骨髓是連著的，精氣虧的太嚴重，那麼骨髓都沒有能量，出現腰膝痠軟，這個痠軟是從骨頭裡出來的。腦髓也是骨髓，同樣會造成腦髓能量不足。所以也會出現精神萎靡不振，懨懨欲睡，恍恍惚惚的感覺。歷史上，長壽的皇帝不多，皇帝的後宮佳麗太過，就是難以節慾。
也有朋友提問，深吸淺呼是不是增強精氣的一種方法。這是一種方法，這是一種行氣的方法，屬於吐納術。這種方法改善疲勞非常好，如果很累了，那麼坐下來，按照這種方法，多吸少呼，儘量把這個氣留在體內。
此時，肺部的氣壓，會比平時高，因為肺朝百脈，和全身的經脈都有聯繫，那這個壓力就會把吸納進來的陽氣輸送到其它的經脈臟腑中去，結合自身的陰氣，就轉化為＂精氣＂了。所以很快損失的能量就會恢復過來了。這樣做上十分鐘，再睜開眼睛，就會發現眼睛一下子明亮了很多，各種反應也靈敏了很多。
這個吐納術的關鍵是能把氣存留住。而且這裡的精氣也是後天的精氣，只能供人體生化所用，普通人的意識也指揮不動這個氣，只有經過專門修煉，才能慢慢指揮這個精氣去做事情。
還有一種吐納術，一直沒引起重視。那就是＂吸氣用鼻子，呼氣時用口＂。
因為口就是地，鼻子是天。這個身體都是屬於地組成的，那麼口呼氣的時候，地中的氣壓降低。吸氣的時候用鼻子，氣從天這塊下來，遇到氣壓降低的地，自然就會進入地中，這是一種引天氣進入地氣的方法。天氣進入地氣，那就是地天泰卦，對身體的健康會非常有利。這種方法，古書上有記載，但現在人，用這種方法修行的人比較少。
所以你看很多的呼吸方法，如果按照這個天地陰陽的觀點來看，都是可以理解的。每種方法都反應了古人的智慧，都有其特殊的功效。
再進一步講，人體和地球一樣。地球在外周有一圈大氣層，這個大氣層對地球有很強的保護作用。很多流星要撞擊地球，在大氣層中就燃燒分解了，這樣就傷害不到地球。否則的話，地球早就千瘡百孔了。
同樣，人體外周也有一層氣中醫上講，叫衛氣，保衛的衛。這層衛氣是人體之天。那麼當人的精氣充足了，體外的衛氣也越來越強大。衛氣強大了，可以保護自身，稍微的風吹草動，影響不了自身的健康，對風寒暑溼燥火的抵抗力，也會大大加強。
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