杭州人到西湖邊賞梅，繞不過兩個地方，一個是植物園靈峰山下，另一個就是孤山後山。
孤山的梅，風雅、詩意，文人腔調很足。很多人不知道，孤山舊名“梅花嶼”，以梅花命名，想來從前這裡的梅樹還要多。
孤山全景
孤山下，一隻白鵝踏雪“賞梅”（資料圖）
這幾天，孤山梅花已經進入最佳觀賞期，每天到這裡來探梅的遊人絡繹不絕。
但就在後孤山熱鬧的梅林旁邊，有一座方方正正、飛簷翹角的建築，卻顯得相對冷清。無數人從它門前經過，除了將它當成拍梅花時的取景背景外，很少人會專門走進去。
孤山拍梅花，常以林社為背景
這座中西風格交融的兩層建築，就是林社。
因為在放鶴亭邊上，很多人誤以為這裡是“梅妻鶴子”的北宋詩人林和靖舊宅。
其實，林社是杭州百姓為了紀念清朝杭州知府林啟而建的。
林啟是誰？杭州人又為什麼要紀念他？
兩隻織女銀鷗飛過林社
時間回到1896年（清光緒二十二年），杭州迎來了一位新上任的一把手，福建侯官（今福州）人林啟。
林大人是被貶才到杭州的。
他本是陝西學政，相當於省教育廳長，主管教育和科考各項事務，位高權重。但因為看到沉迷奢華的慈禧太后挪用海軍經費用於建造頤和園，憤而上書，得罪了慈禧，被一道詔書貶到浙江衢州，後又調來杭州。
林啟在杭州任職期間，最重要的政績，就是創辦了三所新式學堂，開啟杭州近代教育的先河。
他開辦的第一所新式學堂，叫“求是書院”，也就是今天的浙江大學前身。除了自己擔任書院總辦（校長），林啟對書院的新生招考也有嚴格要求：“一行詣篤實，一文理通暢，一資質敏悟，一精神充足。”
據說，第一期招考時，林啟還親自出題、閱卷，擇優錄取。在課程設置上，也打破了傳統書院或官學的模式，開設了數學、物理、化學、史地、英語、日語、博物、音樂等近代科學文化相關課程。
林啟作為浙大歷史上的首位“校長”，對於浙江大學辦學歷史傳統的形成和發展產生了深遠影響。
後來他又創辦了浙江蠶學館，這是我國最早的農桑學校。
林啟以新學校的形式，學習改革中國的蠶絲技術。除了教室和宿舍，專門修建了一座樓，作為飼蠶所，學生多是秀才，林啟親自兼任校長，並開設物理、化學、植物、桑樹栽培法、繅絲法等課程。蠶學館建校的當年，就有國外報紙專門報道評論這件事，驚呼“中國的蠶絲，將要重新崛起”。
在孱弱的近代中國，林啟的這個舉動，奠定了重振杭州絲綢的基礎。
浙江蠶學館，後來變成了浙江絲綢工學院，也就是現在的浙江理工大學前身。
高等教育粗具規模後，林啟又決定興辦中等教育，為高等學府打好基礎、培養優秀學生。
1899年，林啟開辦了養正書塾，辛亥革命勝利後，養正書塾改名為浙江省立第一中學校，之後與省立第一師範學校合併、浙江省立女子中學合併。養正書塾，也是今天的杭州高級中學與杭州第四中學的前身。
在那個年代，創辦新式學堂是需要冒風險的，新學很容易遭到保守派的反對和攻擊。但林啟依然義無反顧，這幾樁辦學大事件，都密集發生在他在任的四年時間裡。
1900年4月，嘔心教育事業的林啟在杭州一病不起，最終病逝，那年他62歲。
在杭州時，林啟十分仰慕隱居孤山的林和靖，曾在孤山補種過幾百株梅樹，他的遺願就是“為我名山留片席，看人宦海渡雲帆”，杭州人便將他葬於孤山並修建祠堂。
現在的林社是1951年新建成的，1955年，林啟墓遷到了雞籠山，林社在後來的幾十年裡，先後被多家單位當作辦公用房，時間久了，幾乎連在這裡辦公的人都不知道，這座樓原來是為了紀念林啟。
1997年，浙江大學建校100週年，林社恢復。裡面主要展示林啟生平、在杭事蹟及林社的變遷，時任校長潘雲鶴題寫了“林社”匾額。
同一年，西湖景區在林社東側綠地上，建了一座林啟坐像，身穿長袍，倚在一張小圓桌旁，望著他最愛的孤山視角下的湖光山色。
林社邊上，是一組仙鶴雕塑和著名的放鶴亭，亭子上方，還有一座墓，墓主人就是被林啟所仰慕的林和靖，一個生活在一千多年前的北宋隱逸詩人。
可以這麼說，在沒有遇到林和靖之前，孤山梅花就只是一種植物，而林和靖的出現，讓這裡的梅花有了精氣神，多了人文氣。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是他最經典的傳世詠梅絕唱。
林和靖是土生土長的杭州人（也有說法他是浙江奉化人），才情極高，但不趨名利，40多歲後隱居孤山，終身不仕不娶，只喜栽梅養鶴，人稱“梅妻鶴子”。
他把對詩意生活的想象，都投入到了這山水之間的島嶼上，追求心靈自由，遍植梅花，硬是把光禿禿的孤山改造成了“梅花嶼”。
他種的梅樹，不是現在的純觀賞樹，而是可以結果子的梅樹，這也是他清貧生活的經濟來源之一。
倒映在枝頭雨珠裡的孤山梅花
林和靖一生沒有做官，但與名臣范仲淹、梅堯臣都是好友，連當朝皇帝宋真宗也仰慕他。隱居孤山後，經常有人慕名來訪，如果碰巧他出門在湖上泛舟，就難以相遇。
他想了個辦法，買了兩隻白鶴，養在園子裡。要是好友來訪，家童就會放出白鶴，招呼主人返回。
用現在的話說，林和靖的“迷弟”實在太多了。杭州著名老市長蘇軾也是其中之一，蘇軾到杭州時，林和靖已經過世40餘年。他曾在林和靖詠西湖的《自書詩》字帖後留下了一首《書和靖林處士詩後》：“先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。我不識君曾夢見，眸子瞭然光可燭。”
連各位皇帝都要專門來孤山附庸這番風雅。明代書法家董其昌書寫了南朝詩人鮑照所撰的《舞鶴賦》，後來康熙皇帝聽聞了“梅妻鶴子”的故事，於是就臨摹董其昌書寫了一篇《舞鶴賦》，這刻碑現就在放鶴亭中。
放鶴亭，《舞鶴賦》刻石
對了，林和靖本名林逋（bū），在他去世後，宋仁宗慕其品行高潔，賜諡號“和靖先生”。皇家要特別給一位平民賜諡號，可見林和靖先生的人格魅力。
他是整個孤山的靈魂人物，這也是為什麼有人會誤把林社當成是林和靖家的原因。
你有沒有發現，孤山好像跟“林”姓特別有緣？除了林啟、林和靖之外，我們梳理了一下，還真有不少“林”姓名人，都曾在這裡留下足跡。
比如，孤山東麓半山坡上的淨因亭，紀念的是元代浙江奉化人林淨因，據說他是林和靖侄兒的後人。
很多人可能是第一次聽到這個名字，但在日本人心目中，這是神一般的人物。據史料記載，1350年，林淨因東渡日本，帶去了中國饅頭的製作技藝。
當時的日本沒有掌握麵粉發酵技術，林淨因參考中國肉包的做法和工藝，又加入了日本人喜歡的餡料，製作出了林氏饅頭，開創了“日本饅頭第一所”，由此成為日本的“饅頭始祖”。而被譽為日本點心界鼻祖的鹽瀨總本家株式會社，正是由其後人所創。
一直到現在，奈良還有一座神社，是日本唯一的“饅頭神社”，就叫林神社，每年都會舉辦饅頭節，以感懷林淨因為日本點心業所做出的貢獻。
清代的林汝霖，與林啟是福建同鄉。他生前曾是咸豐年間杭州一名無品級的典史，因抗爭被太平軍所殺。林汝霖的母親、妻女以及長子、次子也先後被殺。等太平軍敗退，重修典史署時，挖出林典史一門骸骨，將其葬在孤山林和靖墓旁。
晚清重臣彭玉麟曾題林汝霖墓聯：“勁節冷梅花，叢祠抔土足千古；芳鄰結孤嶼，處士忠臣是一家。”
孤山，綠萼梅綻放
林啟的另一位福建侯官（今福州）同鄉摯友，也是他的林家後輩——林紓，曾做過光緒舉人，任教過京師大學堂，是中國近代大翻譯家、大教育家。
1901年，林紓客居杭州時，與同鄉林白水等人創辦《杭州白話報》，並協助林啟創辦養正書塾和蠶學館。
他與林啟曾一起登孤山，兩人看到林和靖墓前後梅樹凋零，覺得大煞風景，林紓就建議林啟，“西湖難得有如斯清雅之地，復舊觀如何？”林啟乃命補梅百株。現在林社內的文獻介紹中，還有林紓寫的《林迪臣太守孤山補梅記》。
林則徐所撰的放鶴亭楹聯
在孤山放鶴亭中，最靠外的亭柱上有一副楹聯“世無遺草真能隱，山有名花轉不孤”，為“虎門硝煙”的民族英雄林則徐所撰。上聯讚頌林逋終身隱居、不慕榮華的高風，下聯從孤山的名字生髮聯想，言有梅花相伴，則孤山不孤。
林則徐也是福建侯官人，據《林則徐年譜》記載，他至少兩次任官杭州。在杭期間，林則徐曾倡議集資修于謙墓，竣工時特撰《重修於忠肅公祠墓記》。同時，他還捐俸在孤山重修林和靖墓、祠堂和放鶴亭，補植梅樹，並留下上述楹聯。
有意思的是，如今掛在放鶴亭的這副對聯，書寫者也姓林，是被譽為當代“草聖”的書法大家林散之。
放鶴亭楹聯上的“林散之”落款
孤山不孤。看完本期杭州Discovery，跟著這些歷史足跡，漫步孤山，探梅賞景，也許更能感受西湖深厚悠遠的文化之美。
橙柿互動·都市快報記者 餘夕雯 攝影 陳中秋