《辨證錄》
原文
人有飲食之時，頭項至面與頸脖之間大汗淋漓，每飯皆如此，然身又無恙，人以為陽氣之旺也，誰知是胃氣之盛乎。
夫胃氣即陽氣也，胃旺則陽旺，而分為二者何故？不知陽旺者，合三陽而言之；胃旺者，單舉胃一經而言之也。
胃本屬土，無水谷之入，則胃氣安靜。即處飢餓之時，而其火暗起，亦不過在胸膈間，不能上至於頭項。惟得水谷之氣，填於陽明之經，則胃中之火，借水谷之氣以助其勢，遂化汗而上騰，越出於頭面之上下也。
此等之汗，明是胃火之盛，由於心包之火旺也。心包生土以生火，非助火以害土。胃得火生以出汗，不同於邪火之自焚也。故止出汗於上焦，而不亡陽於下焦耳。
治法瀉胃火之有餘，不可損胃土之不足，使胃平而汗自止也。
方用收汗丹：
玄參（三錢） 生地（三錢） 荊芥（一錢） 五味子（三分） 桑葉（十片） 白芍（五錢） 蘇子（一錢） 白芥子（一錢）
水煎服。
服一月全愈。
此方不去瀉胃火，反去滋陰。蓋陽之盛者，陰之衰也。補陰則陰旺自足攝陽，不必止汗而汗自止。況方中有桑葉、荊芥為引經止汗之藥，白芥、蘇子為消痰定氣之品，原調劑之咸宜，抑陽而歸陰，化汗而為精，又何疑乎？然必久服而始奏效者，以調胃之藥，宜和緩而不宜急遽也。
此證用龜豕膏亦奇效。
殺豬心內之血（一兩） 龜板膏（二兩） 五味子（二錢，為末）
煮成一塊，口含化咽，服作一次。食完，永不再發。
先將龜板融化，後入豬心血，再入五味子末，調化膏，切片，含化。神方也。