《遊象山周溪耕讀園》與《近賢錄》附航拍視頻||學堂日報3.29

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《遊象山周溪耕讀園》 附航拍視頻||學堂日報3.29

《遊象山周溪耕讀園》

賴萬年,嘉應大學講師,創周溪耕讀園於梅州象山,喜山川田野,好結詩書之友。千佛塔虔誠居士,贊化宮謙恭學子,家中德音雅樂不斷,壁上聖賢經句連連。窗臺種蘭花多肉,且簾上字:雅窗蘭香。樓梯低矮,轉角處書:低首謙虛生百福,點頭讚歎迎千祥。正堂有《朱子治家格言》!桌有絹墊聖賢書,且曰:最好裝飾,唯書爾!

萬年,喜梅,世人多頌其傲骨,有四君子之首稱,為研梅,萬年自栽勤種,蔚然成梅林。象山之下,村民路見,無不歡欣。萬年說,望他日梅滿象山,意即學子有梅神——若非徹骨幾番寒,怎得撲鼻一段香。

萬年,喜中醫,為此專門於校開課,授業解惑,教學生五十餘,習壽康之道,如食療,健身,拉筋,壯骨,按摩,一切自然療法,一心只為新時代大學生增加壽康意識與方法,倍受學人歡迎!學子來象山耕讀園,多埋首讀書角,久久不捨離!為令學子書糧不缺,萬年廣購寶書,以育俊秀!

吾得萬年老師引見,方結緣千佛塔,贊化宮,更從梅州獲紫薇、梅、蘭,名貴花,以及田家炳書籍,皆萬年老師厚愛所贈,當以百校之父田老為榜,為岐黃醫子開一獨特治學濟人之路也。

吾嘗為萬年作嵌名聯:

萬事不如為善樂,

年年且喜讀書香。

又覺意猶未盡,乃作:

一心想種花千畝,

要與梅神共萬年。

(梅神,即花中四君子梅蘭竹菊之首,梅的精神:若非徹骨幾番寒,怎得撲鼻一段香。)

又覺有感:

萬卷詩書消永日,

年餘田地剪梅花。

更作:

萬年燕翼惟修德,

一片真心在育梅。

乃覺氣暢,為賢者賦句,勝過食珍餚,遊名山。

嵌名對聯詞譯:【燕翼】源於成語“燕翼貽謀”。燕翼之道,燕安翼慎也!燕飛高處必須保持小心翼翼,即居安思危,處福須慎,處世畢敬之天地規律。在這裡“”通宴,有舒適安逸之意;翼,謹慎敬重,小心翼翼

語出《詩·大雅·文王有聲》:武王豈不仕,詒厥孫謀,以燕翼子。周武王為子孫打算,而留訓遺言。燕翼代指高瞻遠矚,善為子孫後代謀劃。

《補遺——近賢錄》

萬年與妻歐陽教授,同心於靈山勝水建文園,延藏書,邀佳客,效燕山竇公,育賢俊。文園地處象山,雙峰如壽桃,又似白象,太平有象,壽世之象。前有清風橋,又有周溪。萬年為儒君子,喜佛心道骨,尚耕讀文化,故文園名周溪耕讀園,因池多種蓮,迎風搖曳,座中貼119字《愛蓮說》,隱然入蓮鄉周溪!更見印光大師百字文懸於壁,慧遠大師、李炳南文集、書籍整齊平放於几案,大有淨土同耕,蓮池共赴之風。

萬年有古君子之風,歸鄉福建永定,公益帶鄉里子弟讀經明義,利用節假日,如今已有十年之久,且在梅州帶親子抄經讀誦,即疫情,亦未間斷。為功而隱名,實先生之高行也!

萬年見眾家長,孩子有疾苦,乃訪師學醫,以自然療法經絡穴位之術助人出苦之案頗多,施醫贈藥,壽世安民之舉,實源於長時誦經也!若梅有粉絲至誠,可至象山耕讀園(周溪),同習岐黃業!

又象山,有幽徑,之曲向上,滿山松木,茂林修竹,離嘉應大學僅十分鐘步行,正是教職工學生登山眺望之最妙處,見遠山如黛,象山獨聳,厚實敦壯,大有神氣清爽,心胸開朗之感!

其路徑已修成乾淨水泥路,乃嘉大體育學院老院長傾力領頭所為,只願體育精神長傳,登山健身永在,在當地,被鄉民稱譽,實乃強身健體一條路,壽世利人兩美全。萬年時常赤足登頂,並帶學生將五經富赤腳功列入大學選修課程中,從此失眠、焦慮、口臭、咽喉等尋常小疾,在赤足登山中,隨汗出腳底按摩而一一化解,一時鄉民驚訝,高興,模仿有之,可謂一人有慶眾人賴之!

萬年之友,凌耿龍,乃竹木工匠,不獨有匠心,更有愛心,喜古琴,能隨心所欲,建大竹園林。

特為象山周溪建一琴房,書齋,茶室,清風徐來,品茶聽琴,讀書會友,不亦樂乎!吾不敬贊:

雖無魯班巧奪天工藝,

卻有匠人精益求精心。

又遇雁南飛國際景區園林設計師梁維傑先生,為耕讀園指點,使園中四時花香,果蔬滿地。梁先生乃園藝之痴者技必功,為國藝,自育苗圃,使景區四時有不謝之花,一時名聞梅州,乃贊:

維持花卉常開放,

傑出匠心來美梅。

又有廣西楊志,感世人多苦,習按摩術,於象山周溪傳術播種,今得其要者,有朱沁華等,居然屢建奇功,偏癱復健,輪椅起立,頭暈、頸椎病康復、失眠、夜尿、咽炎等案例日積夜累,有盈案之象,乃頌:

沁人在妙手,

華國憑仁心。

萬年煮長壽麵與菠菜帶根,咬之極甜,又見案桌盡吾拙作,深思過去與創濤十年讀書創作,食菜根,紅薯葉,自勵:咬得菜根香,則萬事可成。乃有感而發:

桌案盡陳拙著作,曾經三頓咬其根。

又見萬年愛花,多讀《瓶花譜》,更喜袁枚等性靈詩文,每見一物必詠之,詩句言志也,今仿古作《瓶》頌

存水自知心冷靜,

含花每覺口芬芳。

寫完,覺冷靜,芬芳二字有味。若人近賢良,譬如紙一張,以紙包蘭麝,因香而得香!

瓶如此,人亦如此!

今能知萬年欲近古人周敦頤,而建周溪園,周敦頤欲近蓮花而作《愛蓮說》,孟母帶子近學宮而成聖。墨子見絲布近染池而色變,遊楊石近師而程門立雪,洞賓呂祖近道而普濟蒼生,仲聖近古訓眾方而成《傷寒論》,徐霞客近天下名山而成遊聖,陸羽近茶悟道,魯班近刀斧墨繩成匠祖。觀今時之人,不患智之不及,而患有榜樣而不能近,近之而不能誠,誠之而不能久,故欲梅開千古,芳化四時,難矣!

今吾來梅,知有近儒君子,好梅學人,遠紹蓮池,近光周溪,以象山講論為志,茂叔棲真為安(周敦頤,字茂叔),長時近賢慕良,實世之芬芳,故頌:

萬千妙法唯存厚,

年月耕耘只近賢。

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