生活LOOK｜現在的年輕人，流行在寺廟找出路

繼飛盤、露營、騎行後，2023寺廟旅遊成了年輕人最新的解壓方式。

據攜程數據顯示，今年2月以來，預定寺廟景區門票的人群中，90後、00後佔比近50%，一躍成為點燃寺廟旺盛香火的主力。在小紅書等社交平臺，更是有86萬+篇相關筆記，“寺廟打卡”已經成為當下年輕人生活中的一種流行符號。

有人將此現象調侃為當代年輕人的三大選擇：

在上班和上進之間選擇了上香；

在關係和體系之間選擇了佛系；

在中杯和大杯之間選擇了慈悲。

但是，選擇燒香拜佛的他們，都在求什麼？又真的靜下心來、找到精神寄託了嗎？

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在過往的印象中，寺廟作為一種文化的載體，人山人海的盛況，往往只會出現在初一、十五以及某些重要的節日，前來敬香拜佛的，也都是些上了年紀的信徒。

肅穆的古剎，他們或在青燈黃卷、晨鐘暮鼓中感受片刻的寧靜，或在紅瓦綠樹、朝朝香火篆爐煙中留下自己的身影。無論是雍和宮、靈隱寺還是白馬寺，置身其中，總會有一種日常無法體驗的肅穆感受。

而隨著網絡文化的興起，寺廟也在逐漸調整起自身定位，保持神秘莊重的同時也更加“接地氣”：普濟寺的“御守香囊”、靈隱寺的“靈嬰十八籽”、永福寺的“慈悲咖啡”、雍和宮的“香灰琉璃手串”，都成了社交平臺上的打卡收藏首選。

因此寺廟對於年輕人而言，已不僅僅是一個文化景點，更是一種社交符號。

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社交符號之外，隱藏在寺廟煙霧繚繞之下的更是年輕人試圖與焦慮和解的身影。

當下年輕人面臨著眾多的壓力，無論是工作、婚戀、學業還是家庭、人際，每一個難題都可能讓年輕人進入無休止的內耗中。

美國心理學家伯納德·韋納（B. Weiner, 1974）認為，人們對行為成敗原因的分析可歸納為三個維度：因素來源（內部、外部）、穩定性及可控性。而影響成敗的六個主要因素分別體現在這三個維度當中：

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當內部（即自身）已經卷不動，而外部的環境又很難改變時，拜佛確實給年輕人留出了一個小小的“換氣口”。

俗話說“有棗沒棗打三杆子”，不管信不信佛，大家往往覺得拜一拜總沒壞處。理想總是要有的，萬一靈驗了呢？

隨著越來越多的年輕人進入寺廟，引起社會各界的廣泛討論，甚至讓該話題多次衝上熱搜。

有人認為年輕人進寺廟是學會給自己減壓的表現，這總比窩在家裡自己焦慮要好，但也有人覺得“臨時抱佛腳”、“在求人和求己中間選擇求佛”是年輕人過於“躺平”的表現。

所以，“求佛”對年輕人來說究竟意味著什麼，又會產生哪些影響？

Q：最近一次去寺廟是什麼時候？

A：1月份寒假，和朋友旅行的時候去了長沙的一所寺廟。主要是去打卡。

Q：體驗如何？

A：這所寺廟還是個比較古色古香的地方，沒有那麼商業化，雖然我沒有宗教信仰，但還是抱著“來都來了”的心態，和朋友一起求個籤體驗了一下。

Q：怎樣看待身邊越來越多的年輕人都熱衷去寺廟旅遊？

A：年輕人去寺廟也是一種釋放壓力和躺平的方式，這也從側面反映出經濟形勢不怎麼樣。同時拜佛也是很講究技巧的，比如手串，求正財和求偏財的珠子顏色不同，如果選錯了反而會起到不好的效果。也有朋友去求事業，結果真的很靈，去完就開始加班了。

Q：你是抱著怎樣的期待去寺廟的？

A：想在休息日和朋友去隨便逛逛，也想還願。

Q：當初許了什麼願望呢？有什麼變化嗎？

A：主要是關於事業、財富和健康。事業上確實有一些變化，在朝著希望的方向發展。

Q：在寺廟的體驗如何？

A：雖然保持著佛系和放鬆的心態，但對神佛還是抱有一定的敬畏心態。而同行的朋友沒有宗教信仰，也不拜佛，這還是會影響自己的心情，讓自己沒有那麼投入。

Q：怎樣看待身邊越來越多的年輕人都熱衷去寺廟旅遊？

A：大家主要還是為了放鬆心態。現在可控的東西感覺越來越少，拜一拜佛、許個願也是人之常情，但大家也並不會把所有的希望都寄託在神佛上，平時還是在好好生活。

這屆年輕人的壓力是有目共睹的，背井離鄉的年輕人不僅僅要面對在物質方面的“生存需求”，同時也面對著精神層面的“發展需求”，卷著卷著就會進入內耗的境地。而針對年輕人到底要不要“抱佛腳”，輿論也分為兩種不同的聲音。

正方：

年輕人進寺廟求佛並無不妥。

首先，寺廟環境會給人一種放鬆的暗示，本身就可以讓人的精神鬆弛下來。人是受環境影響的生物，未知的力量在不確定的當下能夠給人提供暫時休息的場所，抬頭膜拜高大的佛像和仰望星空有著類似的功效，即讓我們產生敬畏的感受。

通過對比感受到自己的渺小，進而減輕現實的焦慮。在寺廟當中，年輕人們也在尋找短暫的“出世”感，讓身心稍微得到休息。

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其次，當人處在有同樣目標的群體中時，會有一種被包容的感覺，當你身處上香的隊列之中時，會知道每個人都有各自的煩惱和訴求，自己並不孤獨。

而在拜佛的過程中，年輕的香客們也並不僅僅是在尋求未知力量的支持，更是在與自己的內心進行一次深度交流，明確自己的願望和訴求。

此外，根據博弈理論，部分人群也會權衡“信佛”（禱告）和“不信佛”（不禱告）帶來的收益和損失。對一般人而言，如果信佛，自己所需要的付出的只是虔誠的禱告、點燃的香火以及可能付出的香火錢，而得到的收益可能是願望實現、生活順利這樣的“大滿足”；而不信佛雖然什麼都沒有付出，卻也不可能收穫驚喜。因此抱著“來都來了”心態拜佛的人並不在少數。

反方：

依賴未知的力量並不可靠。

任何事物都講究一個“度”字。如果只是把求佛當做平心靜氣的手段，增加一些對生活的可控感，這本身無可厚非，而如果把希望完全寄託在未知的力量上，這無疑是進一步增加了生活的不可控性。

同時，很多人並沒有虔誠的信仰，甚至對宗教的教義和禮儀缺少基本的瞭解，盲目跟風之下也可能在無意中作出一些違反傳統習俗的舉動。

無論如何，宗教或信仰給人最大的寶藏是啟發我們自身的智慧、讓我們的內心收穫平靜，而非一味向外界索取。

正如“開光”一詞。不同於很多人普遍的誤解，即認為“開光”是人賦予物件靈性，以讓其能夠保佑我們。“開光”其實是為了向大眾昭示佛法，以開啟我們的自性光明。

所以不是人給佛像或其他物品開光，而是通過神佛的形象來開啟我們的智慧之光。