犍陀羅
位於南亞次大陸西北部
今巴基斯坦北部和阿富汗東部
其國名頗有詩意
“乾陀是香，羅謂陀羅…
…此國內多生香氣之花，故名香遍國。”
犍陀羅的地理位置非常特殊
它地處亞歐大陸的心臟地帶
是中亞草原與河中之地
前往南亞的必經之路
也是西亞通往中國新疆的咽喉要道
藉著在故宮博物院文華殿展出的
“譬若香山：犍陀羅藝術展”
是迄今為止在中國境內舉辦的
最大規模犍陀羅藝術展
我們邀請波羅老師
揭開那段塵封已久的輝煌過去
並且從多元文化視角瞭解犍陀羅藝術
特別是佛教藝術的藝術魅力和影響
講解提綱
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犍陀羅的多元文化背景：
從公元前6世紀到公元10世紀，波斯、希臘、斯基泰、帕提亞、貴霜、薩珊、寄多羅、嚈噠、阿兒渾、突厥、印度和阿拉伯人等諸多民族都在這裡留下了痕跡。地中海文明、伊朗文明、中亞草原文明和印度文明的多元文化在此激烈碰撞，融合，形成了豐富而多元的文化。展覽特別呈現了在公元之前，希臘文化對這裡的影響，並且由於多種族在此經歷，而有著多層次的痕跡；
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順著佛教的發展歷史，瞭解佛教在犍陀羅發生的變化：
公元前5-6世紀誕生於恆河河畔的佛教在佛滅後的200年來到了這樣一個神奇的文明交融之地，並且在公元1世紀，迎來了自己的黃金時代。正是在這裡，佛教發生了革命性的重塑。對佛陀形象的直接表現、與大乘佛教一統興起的菩薩觀念、彌勒地位的抬升、佛教從口述傳統轉向文本傳統、本生故事的大規模創造與表現等等，都在這裡完成。犍陀羅也一躍成為一個全新世界性宗教的中心。
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佛傳故事、本生故事以及因緣故事、菩薩信仰等等，以及這些故事背後的歷史根源；
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分析犍陀羅藝術的特點，特別是其與希臘造型藝術以及印度本土造型藝術之間的關聯；
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犍陀羅佛教興盛期與衰落期不同的藝術特點：
所有事物必盛極而衰，經歷了四個世紀的繁榮之後，佛教在六世紀上半葉開始失勢，並招致嚴重的法難。據《大唐西域記》，到七世紀初玄奘法師西行之時，已是市井空荒，人煙稀少。一百年後，隨著伊斯蘭的崛起，佛教終於難支，到第十世紀在西北印度絕跡。直到19世紀，這些遺蹟才重被發現。
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犍陀羅佛教藝術與6世紀以後斯瓦特、克什米爾佛教藝術的淵源以及這些藝術對中國的傳入；
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中國佛教藝術與犍陀羅佛教藝術的關聯；
波羅老師
北京文博圈資深咖
北大近東文明研究生畢業、科班出身
博物館發燒友、混跡各大博物館與各大展覽近十年，對中外歷史與文化有著深厚的知識和學養，特別是中外文明早期歷史與中古時期的中外文化交流有著濃厚興趣與獨到見解。
活動費用
248 元/人
識別二維碼報名
導展時間：
4月19日 週三 13:30
Tips：請提前預約 故宮博物院 和 特展 門票
集合地點：故宮博物院文華殿展廳
報名後有事退出怎麼辦？
集合時間前24小時可以全額退款；24小時內無法退款。
