玄奘為什麼不找個地方躲幾年,寫幾本經書糊弄皇帝?反正皇帝也不懂

玄奘為什麼不找個地方躲幾年,寫幾本經書糊弄皇帝?反正皇帝也不懂

玄奘三藏像 日本 佚名 東京國立博物館藏

授權自
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01

南齊時候(玄奘出生100年前)

齊末太學博士江泌處女尼子所出。
初,尼子年在齠齓,有時閉目靜坐,誦出此經,或說上天,或稱神授,發言通利,有如宿習。
令人寫出,俄而還止,經歷旬朔,續復如前。
京都道俗威傳其異。
今上敕見,面問所以,其依事奉答,不異常人。

根據南梁《出三藏記集》的記載,光從上文這位江家尼子嘴裡說出的所謂“神授”佛經就多達21部35卷。

包括《寶頂經》一卷、《淨土經》七卷、《正頂經》一卷、《法華經》一卷、《藥草經》一卷、《太子經》一卷、《伽耶波經》一卷、《波羅奈經》二卷、《優婁頻經》一卷、《益意經》二卷、《般若得經》一卷、《華嚴瓔珞經》一卷、《逾陀衛經》一卷、《阿那含經》二卷、《妙音師子吼經》三卷、《出乘師子吼經》一卷、《勝鬘經》一卷、《優曇經》一卷、《妙莊嚴經》四卷、《維摩經》一卷、《序七世經》一卷。

最厲害的是,這些經書裡有至少10部是她在9到10歲時就口述出來的。
後來,齊朝被梁朝取代,這位神女因為在京城名聲大震,還得到了著名“菩薩君”梁武帝的召見。
估計這事的真相應該是江家人虐童,把自己造好的偽經拿來強迫小孩子背熟。
但不可否認的是,如果想通過製造偽經來獲得朝廷的認可,大大方方弄就行了。
所以,偽造經書幹嘛還要找地方躲起來?
光明正大說是佛祖到你夢裡告訴你的,或者乾脆說自己前世就是天竺僧人,當時的記憶還在,這也就可以了。
馬上皇帝就得派人來跟你討教。
玄奘就是為了求真才西行的,所以他當然不會這麼做。


02

西安的大唐西市博物館收藏著初唐官員張弼的墓誌。
根據志文的描述,曾經身為李建成手下的張弼,在貞觀初年就已經受命出使西域三十餘國,行程達四萬裡,並完成了蒐集各國情報的任務:

貞觀之始,情禮雲畢。前宮寮屬,例從降授,補右衛倉曹參軍。於時獯醜未寧,邊烽屢照。太宗臨軒,有懷定遠;召公將命,追美鑿空。具稟聖規,乘軺迥騖。歷聘卅國,經塗四萬裡。料地形之險易,覘兵力之雌雄。使返奏聞,深簡帝念,加階賜帛,寵命甚優。六年,又應明詔,舉直中書省。

玄武門之變後,李建成的屬官雖然不少保留了官身,但都被降級任用,張弼也不例外。
在這種情況下,唐太宗還敢讓歸順自己壓根沒幾個月的張弼負責遍歷西域諸國。
不得不說。唐太宗在西域問題上,用人一向挺大膽。
而張弼確實乾的也不錯,他帶回的資料促成了唐太宗之後經略西域的的種種活動。各國地形、兵力虛實,都一次被大唐摸清了。
有意思的是,張弼的行程可能有一部分是跟玄奘重合的。
《大慈恩寺三藏法師傳》記載,大約貞觀二年年中,玄奘西行途中到過碎葉城,拜見了西突厥的統葉護可汗。
統葉護可汗給了玄奘很高的禮遇。
而在玄奘入席的時候,正巧見有一位“漢使”跟著高昌使者來面見可汗:

法師去帳三十餘步,可汗出帳拜迎,傳語慰問訖,入座。突厥事火不施床,以木含火,故敬而不居,但地敷重茵而已。仍為法師設一鐵交床,敷褥請坐。須臾,更引漢使及高昌使人入,通國書及信物,可汗自目之甚悅,令使者坐。命陳酒設樂,可汗共諸臣使人飲,別索蒲萄漿奉法師。

“漢使”向統葉護可汗遞交了國書,無疑證明這是唐朝皇帝派來的正式使節。
按時間來看,這個人八成就是張弼。
不過很可惜的是,按墓誌記述,張弼為官四十年,最終僅僅止步於縣令一級,身份並不高。
所以正史之中壓根沒有提過他受唐太宗之命出使西域的事情。
這也導致在很長一段時間內,歷史學者都誤以為貞觀初年,唐朝對西域是封關的狀態。
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