【五一·埃及】4.29-5.8 | 跟歷史講壇去看的埃及 最後兩位席位

【五一·埃及】4.29-5.8 | 跟歷史講壇去看的埃及 最後兩位席位

守護國保 / 傳承文化
大家期待已久的
  五一假期埃及行程來啦!
跟歷史講壇去看的埃及
  有什麼不一樣?

我們跟隨熟知阿拉伯世界的
寶老師
在開羅古城聆聽教堂的鐘聲
坐遊輪沿尼羅河尋找古埃及神廟
在西奈半島看日出探訪摩西的腳步
不僅有古埃及文明
早期基督教、伊斯蘭文化
也值得探尋 
開羅古城+尼羅河遊輪+西奈半島
天深度探訪埃及世界文化遺產!
來認識一下寶藏老師
 👇 和我們要去的寶藏地點吧 👇

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文化講師

阿拉騰寶力格

蒙古族,宗教學專業,無宗教信仰
在伊斯法罕、加德滿都、伊斯坦布爾等多座城市留學和旅居,精通和掌握多種語言。多次參與宗教文化現象田野調查;參與各大博物館陳展中波斯文、阿拉伯文翻譯工作;協助翻譯整理滿文、蒙古文檔案資料。
作為一個多元文化背景者、宗教哲學研究者,擅長用通俗的語言解構複雜的知識,並願意帶你洞徹那些看似神秘的文化。

2

行程概要

D1

4月29日

星期六

抵達埃及集合
開羅古城:阿布希加-聖塞格魯斯及酒神巴格斯教堂懸空教堂開羅聖喬治教堂伊本·圖倫清真寺、拉法伊清真寺和蘇丹哈桑經學院建築群;宿:開羅

D2

4月30日

星期日

金字塔:吉薩金字塔區 胡夫金字塔、埃及文明博物館;宿:開羅

D3

5月1日

星期一

尼羅河遊輪(開羅-阿斯旺):菲萊神廟 、未完成方尖碑、阿斯旺大壩;宿:五星豪華遊輪

D4

5月2日

星期二

尼羅河遊輪(阿斯旺-康孟波-艾德芙):阿布辛貝勒神廟索貝克和哈羅里斯神廟;宿:五星豪華遊輪

D5

5月3日

星期三

尼羅河遊輪(艾德芙-盧克索):霍路斯神殿盧克索神廟;宿:五星豪華遊輪

D6

5月4日

星期四

盧克索帝王谷哈特謝普蘇特神廟、美姆農巨石像;宿:盧克索

D7

5月5日

星期五

盧克索拉美西斯三世哈布城阿拜多斯神廟丹達拉神廟;宿:盧克索

D8

5月6日

星期六

盧克索卡內克神廟盧克索博物館;宿:沙姆沙伊赫

D9

5月7日

星期日

沙姆沙伊赫:西奈山看日出、聖凱瑟琳修道院;宿:沙姆沙伊赫

D10

5月8日

星期一

早餐後驅車前往開羅送機場
建議訂18:00以後的返程機票

3

行程亮點

1. 十天深度考察十餘處埃及世界文化遺產!

2. 五行豪華尼羅河之旅

3. 去西奈半島看日出——國人很少去過的秘境!
4. 埃及不僅可以看古文明,早期基督教和伊斯蘭文化也值得探尋!

5. 寶老師全程為你解讀從古至今的埃及!

▲  尼羅河沿岸風景

▲  西奈山

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費用詳情

26800 元/位
【單房差:1180 美金/位】
識別二維碼報名

費用包含:

  1. 講師:熟悉當地的全程文化講師

  2. 服務:全程領隊和專職中文導遊,含司機、酒店、餐廳小費

  3. 門票:行程中所列景點的首道門票

  4. 交通:全程舒適空調巴士+遊輪

  5. 住宿:六晚五星標準酒店、三晚尼羅河五星遊輪

  6. 餐食:十頓早餐、十九頓正餐

  7. 設備:無線講解器

  8. 保險:國際旅遊保險

費用不含:

  1. 簽證辦理費用

  2. 往返大交通費用

  3. 未提及的其他費用

報名後有事退出怎麼辦?

1.集合日前10天及以上取消,可退實際未產生費用(有可能包含門票、餐費、住宿等);

2.集合日前10天以內,所有費用將無法退款。

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行前預習

埃及
偉大的古文明之一
地球上最豐富的考古寶藏

▲  吉薩金字塔區

▲  哈特謝普蘇特神廟
公元前3200年
美尼斯統一埃及
建立了第一個奴隸制國家
經歷了早王國、古王國、中王國
新王國和后王朝時期
30個王朝

▲  盧克索神廟

▲  卡內克神廟
古王國開始大規模建金字塔
中王國經濟發展、文藝復興
新王國生產力顯著提高
開始對外擴張,成為軍事帝國
后王朝時期,內亂頻繁
外患不斷,國力日衰

▲  拉美西斯三世哈布城

▲  阿布辛貝勒神廟

公元前525年
埃及成為波斯帝國的一個行省
在此後的一千多年間
埃及相繼被希臘和羅馬征服
公元641年阿拉伯人入侵
埃及逐漸阿拉伯化
成為伊斯蘭教一個重要中心

▲  帝王谷 KV17

▲  丹達拉神廟
三千年來
在這沙漠景觀之下
歷史被埃及無垠的沙漠掩埋
埃及帝國驚人的財富如何被法老們
變為陵墓神廟和奇珍異寶
以及最後又如何被摧毀
這古老文明的秘密
時至今日
我們才得以窺其一角

▲  菲萊神廟

▲  索貝克和哈羅里斯神廟

阿布希加-聖塞格魯斯及酒神巴格斯教堂
Saints Sergius and Bacchus Church (Abu Serga)

聖色爾爵巴克斯教堂,位於開羅科普特老城,是埃及最古老的科普特教堂之一,該堂建於4世紀,大約750年曾被燒燬,在8世紀修復,但仍被視為早期科普特教堂的典範。該堂供奉聖色爾爵和聖巴克斯,為4世紀的基督徒軍人,在敘利亞被羅馬皇帝馬克西米安殺害。


傳統認為,聖色爾爵巴克斯堂建於聖若瑟、聖母瑪利亞和嬰孩耶穌來到埃及旅程的終點,他們定居於此,若瑟在巴比倫要塞工作。 他們居住的地穴深10米,當尼羅河的水位較高時,常會被洪水淹沒。歷史上,這裡是開羅主教座堂,許多科普特正教會教宗在此選舉。第一位是教宗依撒格(690-692)。許多主教也在此祝聖,直到教宗克里斯托杜洛的任期。(1047–1077)。



懸空教堂
The Hanging Church

聖母瑪利亞科普特東正教教堂是埃及最古老的教堂之一,其歷史可以追溯到三世紀,屬於亞歷山大港科普特東正教。因其位於科普特開羅的羅馬堡壘巴比倫堡壘的門樓上方而得名懸空教堂。它的中殿懸掛在一條通道上,要走二十九級臺階才能到達教堂,早期到開羅的旅行者稱它為“階梯教堂”。

懸空教堂可能建於艾薩克牧首統治時期(690–692),但早在3或4世紀,可能就存在一座更早的教堂建築。然而,最早提到該教堂的是約瑟夫一世(831-849)的傳記,記載了埃及總督的來訪。教堂主要由教皇亞伯拉罕(975-978)重建,並進行了許多其他修復。


開羅聖喬治教堂
Monastery and Church of Saint George

聖喬治教堂是開羅科普特巴比倫要塞內的一座希臘東正教教堂。它是聖喬治宗主教修道院的一部分,隸屬於亞歷山大港和整個非洲的希臘東正教宗主教區。教堂的歷史可以追溯到10世紀(或更早)。


伊本·圖倫清真寺(世遺)
Mosque of Ibn Tulun

伊本·圖倫清真寺是埃及的伊斯蘭教清真寺,位於開羅舊城南亞什卡爾山的高地上,是伊斯蘭早期建築的代表之作。它是埃及乃至整個非洲最古老的清真寺之一,原貌完整,是開羅佔地面積最大的清真寺。

這座清真寺是由圖盧尼德王朝統治者艾哈邁德·伊本·圖倫委託建造的,他是868-884年的埃及阿拔斯王朝總督,清真寺建於876-879年間。

作為一座歷史悠久的古寺,曾多次塌毀,經歷代王朝的不斷修復,形成現在這個樣子。是一座碉堡形的建築,它的宣禮塔位於清真寺北面,是埃及唯一有外螺旋梯的宣禮塔。

拉法伊清真寺
Al-Rifa'i Mosque
蘇丹哈桑經學院
Mosque-Madrassa of Sultan Hassan
建築群(世遺)

拉法伊清真寺毗鄰開羅城堡,是穆罕默德·阿里家族的皇家陵墓,伊朗巴列維國王的埋骨地。該建築位於蘇丹哈桑清真寺對面,最早的歷史可以追溯到1361年左右,該建築本身是多種風格的混合體,主要取自埃及歷史上的馬穆魯克時期,包括圓頂和尖塔,以及古埃及風格的柱子。

蘇丹哈桑清真寺經學院建於巴赫里亞馬穆魯克王朝(Bahri Mamluk)時期的 1356-1363年間,由蘇丹納西爾·哈桑(Sultan an-Nasir Hasan)下令建造。這座清真寺因其巨大的規模和創新的建築元素而被認為是非凡的,至今仍被認為是開羅最令人印象深刻的歷史古蹟之一。


吉薩金字塔區(世遺)
Giza Pyramids

吉薩金字塔群指一片位在埃及開羅郊區的吉薩高原內之陵墓群,建於埃及第四王朝,主要由三個金字塔組成,而當中最大的是胡夫金字塔;次大的是卡夫拉金字塔;最小的是孟卡拉金字塔。此外,在這三個主要金字塔旁有著名的獅身人面像和三座小型金字塔。大獅身人面像位於建築群的東側。目前學者的共識是獅身人面像的頭像為哈夫拉,而小型金字塔被稱為“皇后”金字塔,除此之外還有堤道和寺廟遺址。

胡夫金字塔是吉薩金字塔群中最高也是最古老的金字塔,它也是世界上現存的最大的金字塔,埋葬的是埃及第四王朝時期的法老胡夫,於公元前 2560年完工。它的四個邊分別對應東南西北四個方向,誤差很小。不過胡夫金字塔並非由230萬塊石頭簡單堆砌而成,硬質的扶壁和軟質的填石層構成了類似樹木年輪的金字塔結構。

胡夫金字塔的內部有三個墓室,第一個位於地下,是在岩基上開鑿出來的。第二個高於地平面,最初的一批探險者稱其為女王墓室。然而後來根據研究得知這個墓室並沒有埋葬胡夫的妻子,可能是放置法老自己的神像。第三個則是法老的墓室,它裡面放置的紅色花崗岩石棺幾乎位於金字塔的正中心。

金字塔的巨石都為石灰岩,是從尼羅河東岸的圖拉採石場開採、運輸過來的。因為沒有車輪,當年的埃及人可能是使用圓木運輸的。金字塔的外面原先還有白色的石灰岩,因為地震、偷竊等原因如今外部的石塊已經不復存在。根據公元前5世紀的古希臘學者希羅多德的記載,建造這樣的金字塔需要10萬人勞動20年。


埃及文明博物館
NMEC

埃及文明國家博物館(NMEC)是一座大型博物館,位於古城福斯塔特,於 2017年部分開放,於2021年4月3日由總統正式揭幕,展出史前時期、古埃及法老時期、科普特時期直至現代埃及等各個時期的文物,其中包括一具距今約3.5萬年的人體骨架。

目前該館藏有各類文物6.5萬件,其中1600件對外展出。王室木乃伊廳為埃及文明博物館為展示從埃及國家博物館轉移至埃及文明博物館的22具木乃伊而設立的專題展廳,其中包括18具國王和四具王后,被稱為法老金色之旅。該廳以黑色為背景色調,氣氛莊嚴肅穆。展廳被劃分為不同的小展廳,每個小展廳分別放置一到兩具木乃伊,部分木乃伊還配有X光片。除木乃伊外,出土木乃伊的棺槨也一同展出。


菲萊神廟(世遺)
Philae temple complex

菲萊神廟建築群位於阿斯旺大壩和納賽爾湖下游的阿斯旺低壩水庫中的一個島嶼寺廟群。自1902年阿斯旺低水壩開始建設以來,多次被洪水淹沒。作為聯合國教科文組織努比亞運動項目的一部分,寺廟建築群被拆除並移至附近的阿吉勒基亞島上。菲萊島上的第一座宗教建築很可能是第25王朝法老塔哈卡建造的神殿,它可能是獻給阿蒙神的。島上最古老的寺廟是第26王朝的普薩美提克二世建造的一個小亭子,也是島上崇拜伊希斯的第一個證據。

菲萊現存建築中超過三分之二建於托勒密時代,在此期間,該島不僅成為埃及人和努比亞人的重要朝聖地,而且遠至安納托利亞、克里特島和希臘大陸的朝聖者也紛紛前往朝聖。寺廟牆壁上的銘文記錄了包括被稱為proskynemata的還願銘文,以及其他記錄。其中有四位羅馬人在公元前116年留下的銘文,是埃及已知最古老的拉丁文銘文。


阿布辛貝勒神廟(世遺)
Abu Simbel

阿布辛貝勒神廟是一處位於埃及阿斯旺西南的遠古文化遺址,據說名字來源於最早帶西方人去到現場的小男孩的名字。它坐落於納賽爾湖西岸,由兩個由岩石雕刻而成的巨型神廟組成,有依崖鑿建的牌樓門、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前後柱殿及神堂等,阿布辛貝勒和它下游至菲萊島的許多遺蹟一起作為努比亞遺址,被聯合國教科文組織指定為世界遺產。

雙子神廟最初是在公元前13世紀在法老拉美西斯二世(Ramesses II)的第 19王朝統治期間從山腰開鑿出來的,約於公元前1284年開始興建,為時約20年,直至公元前1264年完成。這座宏偉的建築物是拉美西斯二世國王的永久紀念碑,被稱為“受阿蒙寵愛的拉姆西斯的神廟”。亦是拉姆西斯二世在位期間為其最寵愛的妻子──(另譯奈菲爾塔利),在努比亞所興建六座石建神廟的其中一座,在他的腳邊可以看到他妻子妮菲塔莉和孩子們較小的身影。

神廟的建立是為了紀念他在加低斯戰役中的勝利,向埃及南面努比亞宣示國威,並在該地區鞏固埃及宗教的地位。拉美西斯二世統治期間,在埃及和埃及控制的努比亞開展了廣泛的建設計劃。努比亞對埃及人來說非常重要,是黃金和許多其他珍貴貿易商品的來源。因此,他在那裡建造了幾座宏偉的神廟,以向努比亞人展示埃及的強大力量,並使努比亞人民埃及化。


索貝克和哈羅里斯神廟(世遺)
Temple of Kom Ombo

考姆翁布神廟是位於上埃及阿斯旺省考姆翁布鎮的一座不尋常的雙廟。它建於公元前180-47年的托勒密王朝時期,後來在羅馬時期對其進行了擴建。這座建築是獨一無二的,被稱為“雙神廟”,有兩組庭院、大廳、聖所和房間。神廟的南半部供奉著鱷魚神索貝克,他是生育之神,與哈索爾和孔蘇一起創造了世界。神廟的北部供奉著獵鷹神哈羅里斯(“長者荷魯斯”),雙廟沿著主軸線完全對稱。


霍路斯神殿(世遺)
Temple of Horus

霍路斯神殿又叫艾得芙神殿,是位於埃及尼羅河西岸城市艾得芙的一座古埃及神廟。它是繼卡納克神廟後最大及保存得最好的一座神廟,除了用作供奉鷹頭神荷魯斯之外,神廟亦作宗教祭祀活動。此外,廟內牆壁的銘文也為學者提供了不少古埃及於希臘羅馬時期在語言、神話及宗教方面的資料。


荷魯斯神殿是在托勒密王朝期間興建的。從神廟的規模可見當時的埃及頗為繁榮。神廟由公元前237年開始興建(托勒密三世時期);直至公元前57年完成(托勒密十二世時期)。在目前神廟的東面有一道已經破廢的塔門;在那裡發現的文字證實了在新王國時期的拉美西斯一世、塞提一世及拉美西斯二世在位期間,埃及人已經有在艾得芙興建神廟的計劃。


外柱廳的壁畫上可看到托勒密九世對荷魯斯敬拜的畫面,而內柱廳內就刻了托勒密王朝時期舉行宗教儀式的場面,廳內有不少用來儲存祭品的儲物室。聖殿外廳是用作擺放供品的地方,而聖殿本來是擺放了荷魯斯的金雕像的,但是雕像早已不知所終。位於聖殿後的聖所放有荷魯斯聖船的複製品,而圍繞著聖殿的十間聖所則是屬於其他神祇的。


盧克索神廟(世遺)
Temple of Luxor


盧克索神廟位於埃及盧克索的尼羅河東岸,即古埃及新王國時期的首都底比斯,大約建於公元前十四世紀。通過神廟中重新被使用的建築材料可以推導出在埃及第十二王朝時這裡就已經有一座神廟了。法老圖特摩斯三世在這裡建造了新神廟的第一個部分。


盧克索神廟主要有兩個作用,首先在每年埃及的新年在這裡慶祝奧皮特節。阿蒙、姆特和孔斯的神像被放在擔架上從2.5千米遠的卡納克神廟抬到盧克索神廟。一開始這個節日要慶祝11天,後來被延長到27天。在途中的小神廟裡擔架會被放下,做一休息。姆特和孔斯的擔架要被抬到廊柱殿後面的小神殿,只有阿蒙的擔架要被抬到聖殿。第二個作用是法老與其神靈氣的結合。每年新年是法老要與他的神靈氣結合,這是他的神話儀式的一部分。這個儀式首次是在他登基時進行。



帝王谷(世遺)
Valley of the Kings


帝王谷埋葬古埃及新王國時期18到20王朝的法老和貴族而聞名。帝王谷位於底比斯(現盧克索)對面的尼羅河西岸,位於底比斯墓地的中心地帶。幹河由兩個山谷組成:東谷(大部分皇家陵墓所在的地方)和西谷(猴子谷)。


隨著2005年發現一個新墓室和2008年發現另外兩個墓穴入口,帝王谷已知有63座墓葬和墓室,大小從簡單的KV54到擁有超過120個房間。它是埃及新王國主要王室成員以及一些特權貴族的主要墓地。始於圖特摩斯一世時期終於拉美西斯十世或十一世時期,皇家陵墓裝飾著埃及神話中的場景,並提供有關該時期信仰和喪葬習俗的線索。幾乎所有的陵墓似乎都在古代被打開和搶劫過。

自十八世紀末以來,帝王谷地區一直是考古和埃及學探索的重點,其墓葬和規模繼續激發著考古學家對此的研究和興趣。自1920年代以來,該山谷以發現圖坦卡蒙之墓而聞名,成為世界上最著名的考古遺址之一。




哈特謝普蘇特神廟(世遺)
Mortuary Temple of Hatshepsut

哈特謝普蘇特神廟是埃及第十八王朝法老哈特謝普蘇特統治時期的第七年至第二十年之間建造的神廟,位於盧克索附近。它的設計深受埃及第十一王朝曼圖霍特普二世時期建造的曼圖霍特普二世神廟的影響。


哈特謝普蘇特即位後,開始修建紀念碑。她信仰底比斯城的阿蒙神,藉此使自己的統治合法化。阿蒙的住所是卡納克神廟,哈特謝普蘇特為他建造了第八塔,兩座30.5米高的方尖碑,禮拜堂,一座神殿和另外兩座方尖碑,以及她自己的雕像。她在代爾巴哈里的懸崖上建造了哈特謝普蘇特神廟,對望尼羅河對岸的卡納克神廟。



拉美西斯三世哈布城 (世遺)
Medinat Habu

拉美西斯三世哈布城位於尼羅河西岸,現在盧克索市對面,哈布城就是拉美西斯三世的陵廟。在科普特時代,這裡有一座具相當規模的城市,自法老時代以來,這裡一直有人居住至9世紀該陵廟保存得較為完好,其面積僅次於阿蒙神廟,它是法老統治時期的最後一座大型建築工程,也是埃及最後一段富饒時期的紀念物。

哈布城的拉美西斯三世神廟是一座重要的新王國時期神廟建築。除了其規模以及建築和藝術重要性之外,寺廟最出名的地方可能是描繪拉美西斯三世統治期間關於海上民族的出現的銘文浮雕。


阿拜多斯神廟(世遺)
Abydos Temple

塞提一世神廟也被稱為阿拜多斯神廟,由法老塞提一世建造。聖城阿拜多斯被認為是埃及最重要的考古遺蹟之一,它包括很多古代神廟的遺蹟。阿拜多斯被稱為死亡的終極地,當年歐西里斯被弟弟塞特碎屍並埋於各地後,他的頭顱就是在阿拜多斯找到的,於是在這裡,歐西里斯復活併成為冥界的神因此阿拜多斯成為了歐西里斯的祭祀中心。


這座神廟以在神廟牆壁上發現的阿拜多斯石刻、古代腓尼基和亞拉姆語石刻而聞名。包括第十九王朝的題字,現在被稱為阿拜多斯王表。這個埃及法老列表按時間順序排列了從美尼斯到拉美西斯一世之間絕大多數王朝的法老的王名,其中拉美西斯一世是塞提一世的父親。大神廟和多數古代城市被埋在塞提神廟以北的現代建築之下。


丹達拉神廟(世遺)
Dendera Temple

丹達拉神廟是古埃及最後一個大型宗教建物。建於托勒密王朝和羅馬時代,千年顏色依然在,古希臘星空神話與埃及傳說在這裡完美結合。供奉愛情、音樂、美麗女神哈托爾。是今天埃及主體結構最完整的,色彩保持最完整的神廟。


卡內克神廟(世遺)
Temple of Karnak

卡納克神廟是底比斯最為古老的廟宇,在尼羅河東岸的盧克索鎮北4千米處,該神廟經很長時間陸續建造起來,由磚牆隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好,也是面積最大的一部分,也是獻給太陽神阿蒙的;左側的是獻給Montu神的;另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的姆特女神,現在尚未發掘。


卡納克神殿因為其浩大的規模而揚名世界,它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。卡納克神殿的大柱廳,約5000多平方米,廳內樹有134棵石柱,分16行排列,中央兩排特別粗大,每根高達21米,直徑5.4米。柱頭為開放的紙莎草花。整座大廳用如此密集的粗柱創造出一種震撼人心的效果。

殿內石柱有如原始森林,僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側窗採光,被橫樑和柱頭分去一半後,光線漸次陰暗,形成了法老所需要的“王權神化”的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心,精神在物質的重量下感到壓抑,而這些壓抑之感正是崇拜的起始點,這也就是卡納克阿蒙神廟藝術構思的基點。


盧克索博物館
Luxor Museum

盧克索博物館貌不驚人,但典藏著底比斯作為新王國國都時期頗具代表性的文物,向世人訴說著底比斯往昔那段叱吒風雲的歲月。主體建築面朝尼羅河,頗具氣勢,周圍綠樹成蔭。博物館位於盧克索神殿和卡納克神殿的正中央,於1975年落成,展示著盧克索附近一帶出土的遺物。


展出的物品包括來自第18王朝法老圖坦卡蒙( KV62 )陵墓的陪葬品,以及 1989 年在附近的盧克索神廟的盧克索雕像緩存中發現的26 尊新王國雕像。一個主要的展覽是重建卡納克阿肯那頓神廟的牆壁之一. 該系列中的特色物品之一是鱷魚神索貝克和第 18 王朝法老阿蒙霍特普三世的方解石雙鵰像。


聖凱瑟琳修道院(世遺)
Monastery of St. Catherine

聖凱瑟琳修道院是一座位於埃及西奈半島西奈山腳下的東正教修道院,是一間仍在服務基督徒的古舊修道院,被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

修道院由6世紀時在位的東羅馬皇帝查士丁尼一世下令興建。該修道院建於548-565 年間,是世界上最古老的基督教修道院之一。修道院包含世界上最古老還持續運營的圖書館。

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