李白的人生結局堪稱是一場悲劇，而造成李白及很多經歷過開元盛世的詩人們悲劇的，正是那個會跳胡旋舞的“大胖子”安祿山。
圖-唐朝的節度使
一個是無酒不成詩的詩仙，一個是滿肚子都是陰謀詭計的叛軍首領，李白和安祿山的人生軌跡是沒有太多交集的。作為一個憂國憂民的詩人，李白對駐幽州（今北京）的平盧、范陽、河東三道節度使安祿山的動向，還是非常在意的。
李白寫詩離不開三點：一是飲酒；二是交朋友；二是遊歷天下。李白遊歷天下，可以在揚州拍花追月，可以在成都花下臥眠，也可以在幽燕之地縱馬橫劍，飲風餐雪。
圖-安祿山的三鎮節度使
幽州自秦漢以來就雄踞燕山山脈，唐朝時範圍縮小，也是北邊重鎮。燕趙自古就出慷慨悲歌之士，這一點和李白豪邁灑脫的性格非常合拍。但在天寶十載（公元752年）的幽州之行，李白的心情已經不再像以前那樣一路歡唱，而是帶有明顯的沉鬱心情。原因很簡單：那個時候的大唐，已經病入膏肓了。玄宗沉迷酒色，李林甫、楊國忠把朝廷弄得烏煙瘴氣。鎮守幽州的安祿山雖然自稱赤膽比鬥還大，在李白看來，怎麼看都不像是個忠臣。
李白到幽州後，寫了一首樂府詩，題為《幽州胡馬客歌》。詩云：“幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。笑拂兩隻箭，萬人不可幹。彎弓若轉月，白雁落雲端。雙雙掉鞭行，遊獵向樓蘭。出門不顧後，報國死何難？天驕五單于，狼戾好凶殘。牛馬散北海，割鮮若虎餐。雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赬玉盤。翻飛射野獸，花月醉雕鞍。旄頭四光芒，爭戰若蜂攢。白刃灑赤血，流沙為之丹。名將古是誰，疲兵良可嘆。何時天狼滅？父子得安閒。”
圖-趙破奴破樓蘭
這首詩大體意思是：“有一個幽州的胡人騎士（暗指安祿山），碧眼，頭載虎皮冠，有高超的射箭技術。他率幽州的胡人騎士向西直至樓蘭（今新疆羅布泊一帶，代指西域）遊獵，不顧生死，一副只想報國的模樣。匈奴人兇狠好殺，在北海（今俄羅斯貝加爾湖）放牧無數的牛羊，割生肉吃起來如虎狼一樣。居住在燕支山的匈奴女人面色紅潤，也能騎馬射殺，不遜男兒。”最後，李白感慨：“我軍和敵軍作戰，白刀都染紅了沙漠。問古代能抵抗胡人的名將都有誰？看看現在，將驕兵疲，實在讓人擔心。什麼時候才能射殺天狼星（代指不順服朝廷的強敵，和蘇軾西北望射天狼一個意思）呢，讓君臣父子都能平安無事。
”胭脂山（焉支山），位於甘肅省張掖市金昌市交界，以盛產胭脂聞名。當年霍去病率軍大破匈奴，匈奴人就悲傷地唱道：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”
唐朝詩人一般不會直接評點本朝得失，往往會借漢喻唐。李白認為安祿山就是危險的胡人，大唐的霍去病又在哪裡呢？這首詩通篇都是李白對安祿山的警惕，以及對正在朝中尋歡作樂的玄宗的警告。
圖-漢朝漠北之戰
這個“碧眼胡馬客”，很明顯就是指粟特人安祿山。“碧眼胡馬客”越是驕橫，李白越是對大唐的未來憂心忡忡。安祿山控制三鎮二十多萬戰鬥力剽悍的胡漢兵馬，而中原自開元盛世以來，多年無事，軍事上已經明顯拉胯之勢，史稱“武備已墜馳”。
這些驕傲的“胡馬客”，很多都是安祿山的乾兒子，史載有八千人，這支義子部隊作戰兇頑，是安祿山的鐵桿。李白詩中“天驕五單于，狼戾好凶殘”，指的應該就是這些奚人和契丹人組成的義子乾兒。
“何時天狼滅，父子得安閒。”天狼當然指的是李白希望能早日滅掉安祿山，以絕中原之患，以讓父子得安。這裡所謂的父子，是指玄宗李隆基和太子李亨。玄宗年事已高，有安祿山這樣兇狠的乾兒子，玄宗能不能保住老命都是個未知數。至於太子李亨，李白似乎已經預感到天下將有大亂，玄宗無法收拾爛攤子，李亨就是個背黑鍋的。
圖-安史之亂
安史之亂後，李白在一首長詩中提到了這段經歷，“十月到幽州，戈鋋（兵器）若羅星。君王棄北海，掃地借長鯨。”這幾句的意思，是李白在幽州所見安祿山兵強馬壯，必有反心。而玄宗寵信安祿山，把幽州以北的地盤全都交給了安祿山，這才養肥了安祿山的野心。
都說李白只會喝酒寫詩，其實他對時局是非常敏感的，更何況他是詩人，對事物的敏感性要高於一般人。只是李白雖然看出了安祿山的狼子野心，卻無法解決問題。朝廷的腐朽是一個積累了百年弊病的系統性問題，不要說李白一個浪漫詩人，就是李隆基本人，也解決不了。快七十歲的玄宗夜夜笙歌美人，此時他早已被安祿山的“赤膽湯”灌的東倒西歪，根本不相信這個已封為東平郡王的乾兒子會造反。
玄宗眼中根本沒地位的李白，就是玄宗頗為信任的楊國忠，還有太子李亨，都在玄宗耳朵前說安胖子要謀反，玄宗都不信。
李白能做的，就是祈禱上天能救大唐，但這顯然是不可能的。唐朝在安史之亂又搖搖晃晃存在了一百多年，已經是天大的幸運了。
文：姜狼，著《五代十國風雲錄》《三國原來是這樣》《血濺江東》《五朝宰相》《逐鹿天下》《柴榮是個好皇帝》等二十餘部歷史書籍。
