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中醫堂堂課——《金爐集》之立春010種植祖師爺（附《半半歌》）
010種植祖師爺（附《半半歌》）
2.13
昨天那篇《幹勁》，舒佳就注了，種樹感動世界的案例，太好了，懂得延伸。如果我是舒佳在聽打，我會站在讀者角度，去延伸些什麼，但是又不喧賓奪主。
我大學時，喜歡看醫話，每個醫話背後，都附有一兩個案例，我當時看到一個醫話裡，逍遙散加桔梗，治療婦女生氣，所引起的咽喉炎，效果好，我一輩子都記得。所以，我碰到慢性咽喉痛，一生氣就加重，就用逍遙散加桔梗，二十克就好，百發百中，求學將以致用，讀書貴在虛心。
新市場那邊有個男士，以前是賣菜的，氣量比較小，經常跟家裡人吵架、發火，他說這慢性咽炎，從去年疫情，到現在都沒好，逍遙散加桔梗，吃了七劑就好了，現在我走過、路過，他嘴都特別甜‘先生、先生’的叫，人要知足常樂，能忍自安。
這是老師大學的經驗，叫開卷有益。也告訴我們，巧妙的註解一些知識、案例，會讓人終身都記憶深刻。我們再回到今天的話題：種樹。植樹節是哪一天？世界各個國家都不一樣，為什麼？因為節令、氣候、經緯度不同，雲開天地色，日照山河春。
我們中國以前是清明，民國時為了紀念孫中山先生，他是3月12日過世的，用他逝世那一天，作為植樹節，是對一代偉人，最高的崇敬、懷念。而且我們全國各地又不一樣，有些是二月種樹、有些三月、四月。像我們南方春來比較早，節氣到雨水，就可以開始植樹了，我們五經富有句俗話：立春雨水，百種落泥。每年到立春雨水，各種種子都可以下土了，現在村民開始買花生米，準備下土了。
今年逢到龍山觀音村，植樹活動，到時候有電臺來拍攝種桃樹，代表那裡像世外桃源，真是得山水清氣，極天地大觀。桃可以美麗點綴鄉間，它結鷹嘴桃又是水果。老師今天這堂課，講的東西，有點意思！我下午問：王偉你是福建人，你知道福建，有個神醫嗎？他說：誰啊？我說：董奉。建安時期（東漢時期），福建有三大神醫，一是張仲景，二是華佗，三是董奉。
張仲景是醫聖，著《傷寒論》救了整個家族，最後名垂青史成為醫聖，他的《傷寒論》到今天，還指導醫者治病救人，成為不滅的圭臬！【圭臬：讀音guī niè，比喻標準、準則和法度，可以根據此，作出決定或判斷的根據，或是當成自己的準則】
華佗有個經典場面，就是為曹操治頭痛，只要他一出針如信手拈來，舉重若輕，曹操頭痛就止住。所以，我們看到‘在世華佗’‘回春妙手’‘手到病除’‘仁心仁術’的錦旗或者匾額，都是形容醫生手段高明。
董奉這個醫家不簡單，金玉其心芝蘭其實，仁義為友道德為師，他修道。有些人家中掛董仙師的畫像，朝夕朝拜！天底下也有不少地方有董奉的祠堂，許多人不認識董奉，可是我講一個詞，沒有人不認識的，‘杏林春暖’的主角就是董奉。董奉 – 東漢時期的名醫，建安三神醫之一，今福州市長樂區古槐鎮龍田村。王偉知道在哪裡嗎？
師：董奉年少學醫，他是醫道兼修，學醫也修道，《道德經》為根底，道家人物都有這個特點：謙遜、上善若水，在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。董奉他很低調，視錢財如糞土。也做過朝廷裡的官，但他與陶淵明一樣，不喜歡案牘勞形，喜歡歸田園。
董奉在福州市的龍田村，一邊煉功，一邊行醫，還一邊帶徒講學，一邊著作！古代的這些道家人物都懂醫術，十道九醫。而且他們都喜歡依山傳道，自古名山必有道，道隱名山非名山不居。
名山勝水出大道、大醫。董奉醫術很高明，病人在他眼前，時常是出一針、講一話語、開個藥方就像探囊取物，把病治好了，而且還不求名、不求利也不求財！病人被治好後，想報答給錢董奉，董奉不要，因為他知足‘知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽’。
大家稱他為董仙人，然後病人就自發在山中給董仙人種樹，整片山都是董奉家的後山，小病種一棵、大病種五棵、十棵。沒多少年山中杏樹達到成千上萬棵，蔚然成林！憑一人帶動一地，乃鄉村振興之表率！憑一人感動歷史，乃中華脊樑之體現！
樹上結滿杏子，杏子成熟後換得稻穀，又可以救濟貧窮。所以，董奉在當地既治病也治窮，人稱救命醫生，也稱救貧醫生。地理風水師楊公，是風水的祖師爺，大家知不知道？求術，必用於救貧，此楊公之願！
行行業業有祖師爺，老師要講一個植樹造林的祖師爺。中國人敬天法祖，造紙業祖師蔡倫，造筆祖師爺蒙恬，造字祖師爺倉頡等等，這些行業的祖師爺要知道！有什麼好處？它讓你學到祖師爺品質，中國人有祖師爺崇拜，祖師爺總有一兩點特光輝的！
木匠祖師爺魯班，為了研究木匠，長年累月心繫在木頭上，《詩經.國風.衛風.淇奧》裡講：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。魯班連吃飯也不知飯味，所以能夠通曉神明，達巔峰造極！
董奉就是植樹界的祖師爺，植到讓杏林春暖，他植的是有道德之樹。他的道德感化村民，自動幫他植樹。國外非常推崇的植樹造林，中國人是世界上，最早進行植樹造林的國家，就在東漢時期，我們兩千年前！
好多國家都還不知道在幹什麼，而中國已經開始植樹造林了，而且植的是有用樹，可以救濟百姓的。所以，後世把這種不求名利、樂善好施、憑藉醫術能夠幫人的，稱之為‘杏林春暖’！龍田村這地方，是董奉的家鄉，‘龍田’龍在田野。
董奉還有一個習慣，遍訪名山大川採集草藥，製成丹藥給人治病。到廣東、廣西來，碰到太守病得要死了，他只拿幾粒丸藥，給病人服下去，太守就活過來了。
他又到江西去隱居，你看古代的名醫、聖賢人物，要壯遊天下得有強悍的體質，要經常煉功。他在遊山訪道中，也不忘煉功；在廬山隱居，也行醫。
董奉駐顏有術，他在世間百年，常年保持在三、四十歲左右。他的同窗、相鄰、親戚等等，跟他同齡的人都老了，他還是年輕的容貌，《歷世真仙體道通鑑》記載:奉在人間百年，其顏色常如三十許人。修的是慈悲佈施行，而且不求任何回報。
董奉據傳說是在廬山成仙的，在山中還為民除害。有霍亂人間的瘟疫時，就用草藥幫人醫治。《廬山志》記載，有巨蟒如災，百姓不安，董奉會道術，就把巨蟒降服，這些名醫都有很多義士典故。
我們後代，形容一個醫家，醫術高尚，叫‘譽滿杏林’‘救死扶傷’‘懸壺濟世’‘在世華佗’‘聖心仁術’‘杏林春暖’，中醫館可以稱之為‘杏林’。我在廣州中藥大學讀碩士時，我那些同學，喜歡到校門口一個‘杏林春’的藥房，到那裡抓藥。
董奉因為為百姓服務，活在百姓心上，他登仙后，人們為了感念他，在廬山建了董奉觀。福建也有董奉山、建有董奉亭、董奉臺等等，都在紀念董奉。
福建福州福山就是董奉山，又叫董峰山，處於長樂縣。福建這地方人才輩出，與董仙人當時積了很厚的德，離不開關係！還有為人民服務，不求回報的道統。
我們形容一個醫家有大醫風采，可以送他一個大屏風、大匾額‘杏林望眾’又叫‘望眾杏林’。在整個醫林裡德高望重，這是多麼大的讚譽啊！清代名醫陳修園，他有一個專館，有這個大屏風，正廳就設有董奉懸壺濟世的塑像。
所以，在老師看來，董奉就是植樹造林界的祖師爺，兩千年前漢朝。我們由植樹造林想到董奉，這點老師應該是全網第一個提出者，確實應該重視。從植山嶺樹，到暖人心地田，這是董奉的感人之處！救人不求報，植樹滿山間，富裕幫貧苦，醫林傳杏園！
我今天收到佛山公安局局長的墨寶，裡面有很多寫得好。他退休了，就拿起筆來寫，大家都說寫的很好，像素雄舅一樣，他退休就畫墨竹，竹子畫的很好，他退休前就開始準備，翰墨伴一生啊！墨言這就是墨雅，我為他寫了嵌名聯，叫共結墨緣：
這是謙虛的說法，以前的名賢高賢，都很典雅、高雅、卓爾不凡。《漢書·河間獻王傳贊》講一個人很出類拔萃：“夫唯大雅，卓爾不群。”他站在那裡氣度就不一樣。
像下午延寧哥到我們竹園來，他的我們開創竹園第一批客人，他一進來說：培傑啊，你們在這裡才一週，就弄了個小桃花源，不簡單！我們看到你們把一個250斤的胖子，帶到170斤，不錯啊！他的妻子也講：我們也想跟你一起習勞，好吧？
我就說：運動不如勞動，公園不如菜園，聽半不如聽全。我們能夠成功讓好多學子轉變，因為老師講半他聽全，我說挑五十斤，他挑一百斤，這樣的學子，真的讓老師都刮目相看！
延寧哥他看到我們鋪石頭路，居然主動拿出幾千塊錢，說請大家吃飯，說大家在公園裡幹活很辛苦，還問我們夠不夠，這件事情中正記錄了。老師也很感動，他們都是有佈施心的，卓爾不凡！有典雅心！
我看到五經富好多公益項目，修路、修老爺廟、修祠堂等等，延寧哥都有貢獻。上次我們在龍水瑤鋪路，他也問：培傑，有什麼需要嗎？我說暫時還沒有。這就是有氣象的人。
在《天道》中，那主角叫王志文，劇裡他最窮的時候，資金被凍結，他的朋友託人去照顧他，他居然沒有開口求人。自己過年吃泡麵，雖然過年連續十幾天都吃泡麵，但他還是很開心。有食淡茹蔬的精神，也沒有向朋友伸手，而且朋友一打電話，他第一反應就是問：有什麼需要我幫你的嗎？
看到沒有？這就是強者的哲學！第一想法就是‘有什麼我能幫你的？’，或者謙虛的‘有什麼我能幫得上的？’這是強者、是典雅之人！《天道》中就很多細節感動到人，一個人生在低谷，還時時刻刻想到我有什麼可以幫到你的？這就是裡《漢書·河間獻王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群。”
這些墨寶有五張，我最感動的是裡面居然有這樣一句話，跟植樹造林有關，誰植樹造林的功德最大？老師認為是春風雨露，你們聽好：
能夠讓百花跟萬物生機勃勃，能夠在綠江南岸的，不就是春風嗎？不就是雨露嗎？春風化雨。所以，誰在植樹造林？春風！我們不過順時節令而已，誰在給天地增加綠意？就是雨露。曉看紅溼處，花重錦官城。這就是點睛的聯，如果要做植樹造林的名片，這就是一個，包括老師昨天那首植樹造林的句子，今天我加了兩個字：
我加了‘並’跟‘同’就是要手牽手、心連心做這件事。家林這篇《植樹文》寫得好，我稍微修改了一下。你寫文章老師修改，你再看，進步最大！好聯好文，修改推敲出來！像舒佳聽打也是，老師改了她就知道老師需要什麼，如果她再做一下觀眾，換一下角度，她就知道聽眾喜歡聽什麼。
今天創濤發來《小窗幽記訓》，我記得那是疫情前，三五年前的稿，那時候聽打還是網上聽打群的蔡中鳳，我沒見過她面，講的都不夠他們聽打，大家都很積極，跟堂口走過十年路。但是我始終堅持，儘量讓堂內學子來完成。
蔡中鳳她是很虔誠的聽打者，而且她經過聽打後，心性發生變化，帶孩子功夫提高，家庭更和諧，她說全拜聽打所賜。所以，她經常問還有沒有稿？她是老催稿的人，我們都被她催得拿不出更多稿來。主動找任務者，乃龍象之人！
老師當時就想到，原來以一可以抵萬，古代人講的，一條龍勝過百千條蛇。那是就開始種《小窗幽記訓》這種培養人才的樹。所以，現在大家做的事情，包括家林、可依、舒佳等等，大概也是三五年後，才能看到收穫，桃子種下去，也要三五年才能結果，我們不要那麼著急。
好多人都著急要長大，其實長大的時候又後悔，如果能夠回童年就好。我下午鋪石頭感受到了，有勞動工具的勞動，遠比一般漫無目的運動、散步要強！因為，要使勁，耕田如繡花，你看老師鋪石頭，也像繡花，每個石頭，都是繡上去的一朵朵花，精益求精！
手、眼、身、法、步全部要用，你們可以不斷換姿勢，像八段錦那樣，可以跪著鋤地。當時稻盛和夫，寫了一本極其暢銷的書，我們中國絕大部分的企業家，都很敬重他，因為他做了世界500強公司，還把瀕臨破產的公司，再做到世界500強！他最後講一句話：我的智慧，都來源於中國！
稻盛和夫是一個很傳統的商人。說明學傳統文化，可以成為鉅商，可以幫到很多人。書裡講到一個匠人精神的農夫，他耕田的時候，是跪著把那些土打碎的，最後這農夫出入一些大集會，大家都對他肅然起敬，敬佩他的匠人精神，他就有那種典雅的氣質！
氣質騙不了人，一個草率慣了，他就是一股墮落的氣質，老容易出錯的氣質。那種老油條，一副吊兒郎當的樣，有拖延症渾身都是懶根拔不盡！勤生健骨，懶養病胎！焦芽敗種，懶根糾纏！
像小梅講的，剛來的語欣，才只是走石頭路鍛鍊，就想屁股坐地了，這是懶根。在拔懶根也在熬懶根，要把它熬爛化掉！所以，第一步在公園叫化懶根，懶根化掉再把她帶到菜園來，彆著急。
在公園撿菸頭積功累德也很好。深圳有一個撿菸頭的慈善機構，有些癌症、包塊、惡病、乳腺癌、子宮癌等病患，靠撿菸頭撿好了！他有真人真姓真出的書，就在深圳。一俯一仰，一彎一直，便是在煉！一陰一陽之謂道！
五六年前我見過一個慈善機構，這個機構我估計還存在，因為他們通過不斷撿菸頭，慈善、環保、做好事心快樂，同時也是在降服我慢，每撿一個菸頭都有它的道在裡面，頭低下去鳳凰三點頭心腎相交、搖頭擺尾去心火等等，太妙了！關鍵在樂受！歡喜做，甘願受，一切奇蹟件件有！
這個團隊就專門只幹這一件事！專幹的精神。他們很低調，出了很多案例也不大肆宣揚，默默的做好事，默默的改變。所以，很多福薄慧淺的人，還見不到這個團隊，老師有幸見到了。他們誦經典、抄《地藏經》等，長時這樣去做，做這些愛護國家的行為。什麼叫文明？他的文德行動，可以點明更多地方！如同董奉精神，已成杏林春暖之源泉！
剛才中正講到點了，有的學子來這裡想到為學堂付出，更寬點能不能想到為當地做點什麼？這一念頭出來，他的病好一半，因為他走出了狹隘的自我。首先念頭出來他就沒有計較，星雲大師佛光山的《十修歌》：
一首《十修歌》，佛光山唱了好幾十年。這些來人，就是樹，我們要把它栽好，我現在還記得，十年前背的《勸修歌》：
看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
逢到時令就要去做，像春天你不懂種樹，等到夏天、秋天就太遲了。要踏著節令來做事。