《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
北方生寒，寒生水，水味鹹，鹹入腎，腎生髓。五行生剋，腎水生肝木。腎合方位北，北方的氣候特點是寒，在地合五行水，其髒腎，腎在體為骨骼，寒則凝，故寒能令物堅結。水的本性是寒，水色黑，其性為凜冽的嚴寒，寒則宜藏，故其用藏。其化為肅然靜定，冬寒之際蟲為鱗類，其職責在天是清靜，在地是澄明，其令冰霰與霜雪，變而為凜冽的嚴寒冰霜，其災害是冰雹。腎水之疾以所勝平之：味鹹入腎，味過於鹹，鹹走血，血傷則大骨氣勞，治以所勝，脾土之味甘，甘能緩，以脾甘勝腎鹹。腎志為恐，恐懼不解則傷精，精傷則髒傷。治以所勝，脾志思能勝腎志恐，故思勝恐。腎冬合六氣寒，寒凝傷血，治以所勝，燥熱之氣能勝寒。五方之氣，交替主時，厥陰風氣，少陰熱氣，少陽火氣，太陰溼氣，陽明燥氣，太陽寒氣，非其主位而有是氣則為邪氣。當其主位而有是氣則為常氣。
腎足少陰寒水主冬，與膀胱足太陽相表裡，故太陽為壬水，少陰為癸水，其日壬癸。腎為水髒，以潤物生精髓為其職責，腎苦燥，意思是為燥氣淫勝所苦。燥為金之氣，燥勝則幹，幹則水涸不能潤下。物燥則乾結，結則不通，水液不通則為病。辛味為陽，能升能散。為什麼又說辛能潤？辛辣之物入胃，輕者汗出津津，重者大汗淋漓，出汗就是腠理的玄府開洩，人體的津液流動，動則通，通可以祛除閉阻造成的各種疾病。腎為水髒，以燥為病患。吳昆說:“腎者水髒，喜潤而惡燥，若燥，則失潤澤之體而苦之矣。”腎作為人的臟器，既不能受火之刑，也不能像冬天那樣堅結，用標準術語就是喜潤惡燥。細心比較可以發現，此處《黃帝內經》原文較其他臟器有所增補，即在“急食辛以潤之”之後多了“開腠理，致津液，通氣也”九字，滑壽認為是後人批註文字誤入正文，從上下文例來說是有道理的。
病在腎，春木之際容易痊癒，如果春天不愈，到了長夏溼土之際就會加重，如果長夏不死，秋天就會出現平穩的相持狀態。冬天水旺之際易於治癒，需要注意的是腎惡燥幹烈，不要食用燒烤過熱的食物，穿火烘過的熱衣。用十干來說，腎病在春木甲乙之際容易痊癒，甲乙之際不愈到了長夏溼土戊己之際就會加重，戊己之際不死就會在秋金庚辛之際進入相持平穩的階段，到了冬寒壬癸水旺之時病情就可能好轉。就每天的輕重情況來說，腎病在半夜會比較平穩，感覺良好。土旺四季，腎水在土旺之際病情會加重，就一天來說，到了辰戊醜未四個時辰是土所寄之時，病情會加重，到了傍晚病情又會相對穩定。
腎欲堅：堅，是固攝的意思。從水的功能來看，水的特點是流動不居，潤物無聲。但是，水需要在溝渠內流動，不能氾濫，精水不能外溢，氾濫外溢就是病態，為腎水的功能不足，不足則補之；另外，水不能幹涸，乾涸也為病態，是為邪實太多，需要瀉之。就腎的功能來說，腎合水，具有水的特性：一是腎精固不外溢則骨堅強有力，能勞作，故腎為作強之官；二是腎精充足，陰莖能勃起射精，生育後代。所以古人用堅字來概括腎的基本功能，不堅與過堅都是病理現象。如果腎的功能不足，也就是說堅緊不足，不能收藏，陰精外洩，則需要用苦堅之藥幫助它恢復功能，故以苦補之。堅結過度則為太過，為實，實則瀉之，鹹為水之味，既能軟堅，又能降火，故以鹹瀉之。《素問•至真要大論》：“水位之主，其瀉以鹹，其補以苦。”
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