作為宋遼對峙前線和大遼南京門戶
是現存遼塔與遼構
較為集中的區域
京畿地區歷史遺蹟豐富
值得我們一一探索
五一假期錯開往返高峰
讓我們跟隨當地文管所所長
行走周邊國保單位
探訪古建、遼塔、野外秘境！
▲淶源縣文興塔
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行程亮點
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文化講師
本地文管所所長
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行程詳情
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活動報名
2980 元/位
識別二維碼報名
費用包含：
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講師：文化專家全程深度講解
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門票：行程內所有景點門票
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交通：全程舒適巴士
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住宿：兩晚三至四星標準酒店
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餐食：兩頓自助早餐、五頓正餐
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設備：無線講解器
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保險：旅行意外險
費用不含：
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集合，解散的交通費用
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未提及的其他費用
報名後有事退出怎麼辦？
1.出發前3天及以上取消，可退實際未產生費用（有可能包含門票、餐費、住宿等）；
2.出發前3天以內，所有費用將無法退款。
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行前預習
涿州雙塔（國5）
涿州雙塔，天下第一州古城的標誌性建築，南塔稱“智度寺塔”，北塔稱“雲居寺塔”，二者皆因寺而得名，然寺院毀沒於歷史的長河之中，僅各存佛塔一座，合為雙塔。
雙塔具有鮮明的遼代特徵，其形制雄偉、壯麗，其內外塑、畫像雕琢精美，為我國僅存三座八角仿木樓閣式遼代舍利磚塔其二，且南北對峙於涿州古城一隅相距甚近，北塔以我國僅有的偶數層（6層）佛塔稱奇，獲批國務院公佈的全國重點文物保護單位。
據學者推斷，北宋先於1001年建定州開元寺“料敵”塔，契丹隨即修智度寺塔並率先完工，而不曾想開元寺塔“後來居上”，修至十一級，通高八十餘米。契丹不甘落後於宋，遂又修雲居寺塔，涿州兩塔合計亦達十一級，合計百米有餘，與定州塔遙相對峙，亦能“料敵”百里之外，體現宋遼兩國長期在軍備和國威上的競爭。
開善寺（國4）
開善寺位於高碑店市舊城址的東北角，是一座保留有遼代建築風格的佛寺，據傳始建於唐代，原建築多已被毀，現僅存建於遼代的大殿和後代修繕的天王殿、金剛殿。開善寺大殿面闊5間、進深3間、通高約13.2米、殿內僅有立柱4根，視野寬闊，適應了在殿內佈置眾多佛教群像的需要，充分體現了遼代佛殿內部結構安排與實用要求緊密結合的設計思想。
殿內立柱用材粗壯，具有明顯的側腳和升起，各柱卷殺圓潤，殿頂為出簷深遠、弧度平緩的廡殿頂。為了擴大視野，大殿在建造過程中使用了遼金建築中常見的減柱法。此外，殿內還保留有遼代壁畫。
義慈惠石柱（國1）
義慈惠石柱位於定興縣城西，始建於北齊大寧二年（562），又稱北齊石柱。義慈惠石柱形制特殊，全柱分基礎、柱身與石屋三部分。石屋斗栱為古代建築結構“單鬥只替”最早實物遺存。石屋仿木刻建築刻出，柱子卷煞收分以及雕刻手法都是研究南北朝時期建築的重要參考材料。頌文反映了農民起義和當時社會的情況，對研究南北朝歷史和農民運動史有一定參考價值。
清西陵是清朝最後一處帝王陵墓群。始建於1730年，完工於1915年，其間185年，相繼建成了皇帝陵4座、皇后陵3座、妃園寢3座，以及王爺園寢2座、公主園寢1座、阿哥園寢1座，共計14座陵寢。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝、9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、2位公主、6位阿哥，共計80人。形成了以14座陵寢為主，行宮、永福寺、營房、衙署為輔的廣袤陵區，是現存規模宏大，保存最完整，陵寢建築類型最齊全的古代皇家陵墓群。
泰陵是雍正皇帝的陵墓，建於1730-1736，是清西陵中第一陵，內葬雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。泰陵建築年代最早，規模最大，風水格局最為完整。泰陵建築以一條2500米長的神道為中軸，由南向北錯落有序排列著石牌坊、大紅門、聖德神功碑亭、石像生等單體建築74座。無論是選址，還是規劃佈局，都是雍正年間國家繁榮與穩定的寫照。
崇陵是光緒的陵墓，建於1909-1915，是中國最後一座封建帝王陵墓，埋葬著光緒皇帝和孝定景皇后（隆裕太后）。光緒生前沒有建陵，宣統皇帝登基後才在西陵為其建造崇陵。1912年，宣統皇帝退位，由民國政府出資繼續趕修崇陵工程，崇陵是一項跨朝代的陵寢工程，是時代更迭的產物。崇陵在建築規模上不如泰陵，但它吸納了現代建築技術的精華，特色鮮明：主體工程木料採用名貴的梴楠木，質地堅硬如銅似鐵，有“銅梁鐵柱”之稱；排水和通風設施極其完善；栽植有珍貴的銀松和羅漢松。1938年，崇陵地宮被盜，1980年，正式對外開放。
清西陵三座皇后陵之———昌西陵，埋葬著嘉慶皇帝的孝和睿皇后。昌西陵始建於咸豐元年（1851），完工於咸豐二年（1852）昌西陵的建築極為樸素，既沒有泰東陵的宏大，更沒有慈禧陵的奢華，與慕東陵同為清後陵中最為簡陋者。但是昌西陵儉約而不簡單，建築規制的縮減掩蓋不了它獨具的魅力。昌西陵建有神奇的迴音壁與迴音石。昌西陵的迴音壁與迴音石雖然名不見經傳，不但迴音效果可以和天壇媲美，而且保存的也相當完好。它不僅體現了中國古代文化的博大精深，更為研究古代迴音建築提供了不可多得的實物例證。
閣院寺（國4）
閣院寺文殊殿作為國保“八大遼構”，建於遼應歷十六年（966），該殿平面近於正方形，單簷歇山式布瓦頂。在中國古建史上，它的減柱造、斗拱、窗欞、壁畫、外沿彩繪、殿內原來的肉身像、院子東南角的古鐘，稱為閣院寺的“七絕”。
殿前建有寬大的月臺，臺上植有兩棵相對的古松。該殿的木構件、斗拱和部分裝修，均表現出明顯的遼代建築風格。閣院寺有兩扇窗欞，是八大遼構中僅存的還在使用的遼代窗欞，上面鏤空雕刻著梵文。
閣院寺東南角的大鐵鐘，是我國現存唯一的有明確記年的遼代大鐵鐘，鑄於遼天慶四年（1114）。鐘有六耳，象徵“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意，能生之意。鐘上共有銘文1200多字，上部文是《金剛經》，另有55個古印度梵文。
興文塔位於保定市淶源縣泰山宮內，始建於唐天寶三年（744），於明嘉靖十八年（1539）由住泰山宮道人吉錄保與幹佛寺僧人徳丹共同修繕。 興文塔結構式樣符合遼代建築特色，與遼代極為盛行的密簷式磚塔所不同的是，興文塔建築形式為八角五級閣樓式，似乎吸收了部分唐代精緻巧妙的風采。自明初以來，佛道兩教先後在塔側建立寺觀，塔側為道教所在地。
荊軻塔（國6）
荊軻塔建於遼乾統三年，位於易縣西南荊軻山頂，形如利劍，直指蒼天。塔高26米，須彌座八角十三層，磚木結構，白色。每層八隅各懸風鈴，清脆悅耳。荊軻塔為義士荊軻而建，又稱聖塔院塔，塔建在荊軻的衣冠冢上，系沙石堆集而成。大遼乾統三年（1103）在荊軻衣冠冢上建聖塔寺，之後歷代各朝都有重建修葺。宋乾道三年（1167），刺史劉楷復展故地，將200粒舍利子貯以金瓶銀閣，葬於地宮，復建了荊軻塔。當時該地區已經是金國領土，但碑刻銘額為“大遼易州重修聖塔記”，刻石用南宋紀元。
道德經幢（國4）
易縣龍興觀道德經幢建於開元二十六年（728），起初立在易縣城西開元觀，後又遷到縣城內。道德經幢為八角柱體，分幢座、幢身、幢頂三部分。除幢頂為青石外，其餘皆為漢白玉石製成。幢座為一仰蓮石雕，座下的方形平臺為後世補砌。幢身由上下兩塊白玉雕刻而成。幢身書有“太上玄元皇帝道德經”的字樣，各面鐫刻老子《道德經》計八十二章，文為蘇靈芝所書，其書法瀟灑飄逸中有剛勁之力，端雅俊秀中有鐵骨之風，筆法流通。
