金雞獨立，越忍越拼到後面的，最後這肌絲一分解，像這個煉呢八塊腹肌，你六塊是嗎，好，我八塊，然後十二塊，就出來了。
它開始呢分出來，它開始強勁了，它煉到懸鐘這裡肌絲這裡像編毛編一樣，它會分開來，像看這個龍珠一樣，超級賽亞人，一變身以後呢，整個身體都不一樣了，要會變身的，所以這個肌肉它會變身的，我跟你講。
這金雞獨立的功夫煉久了以後，懸鐘的蹬勁一出來了，人做什麼事都是氣宇軒昂，懸鐘開放，懸鐘有能量就會氣宇軒昂，懸鐘沒能量，你休想。
所以這個講穴位，煉功，真不是一時半刻的，所以老師為什麼不收子弟，收什麼收，動不動就要三五年，你扛得住嗎？所以這一般上都不收的。
好，今天就到這裡，更多精彩在明天！
第13講—— 睛明、太陽、魚尾
輕鬆學歌賦《玉龍賦》第幾講了？13講了。
回答要響亮，叫狠；表達要精確，叫準；答話叫迅猛，叫快。
一個回答，老師就知道你有沒有進入快準狠的爽快修煉狀態，這個《玉龍賦》，讀起來呢，不一樣。
這個小賴，你要到最後面去，因為坐下來，沒有動的，要到最後面，最最後面，越到前面的，你越要一動不動，你能做到蚊叮你，你都不挪一下，你可以到前面來坐，但是你做不到，坐下去還扭來扭去的，你要到江邊去做，這個叫什麼？叫嚴格啊。
像這個打功夫，你看，在軍隊裡頭，煉得最好的，總是站第一二排，為什麼？做榜樣，你不要把最差的放最前面，那後面的呢，不知道跟誰了。
火車跑得快，全憑車頭帶，所以你晚上打功夫，平時聽講也是，你如果敢坐得蚊叮不動，蟻咬不擾，你大膽坐到一二排來，站樁呢，蹲下去不會起起伏伏，扭扭捏捏，站到前面來，老師要嚴訓你，你做不到了，像那天小孟一樣，他一個金雞獨立呢，十秒鐘就放下來，我說你還敢站第一排，他立馬低下頭，灰溜溜地走到最後一排去了，所以你們要相互監督哦。
因為你們站第一排的，是後面人榜樣啊，你走上走下，後面人呢，難道跟著走上走下。
所以學醫不單是背誦的功夫，它也事關很多行持，你要知道當時老師在餘老師身邊抄方，我的戒行多精嚴，餘老師他感受不到我的存在，什麼意思？
就說靜靜地在那裡，我沒有一個念頭跟動作，擾到餘老師，拿筆，遞處方單，每個都是非常到位的，呼吸也沒有粗重，也沒有唉聲嘆氣，也沒有易變臉，在那裡那臉色變來變去的，《心相篇》上講：
易變臉，薄福之人奚較。
耐久朋，能容之事可宗。
就說我們要崇尚，尊崇那些耐久朋的，就像松柏一樣，
善似青松惡似花，
看著眼前不如它。
有朝一日經霜打，
只見青松不見花。
我們喲啊學這種有毅力的人，他就坐在那裡，真的像釘子精神，什麼叫釘子精神？就是釘在牆上，多年不會動搖，你屁股坐在書房裡，就有石上坐三年的勇氣，這叫釘子精神，他不單是鑽研學問的時候很專注，他還有呢他釘在那裡就不會輕易動。
釘子精神，你們發微得不夠，你看老師怎麼發微，你們天天都會講雷鋒的釘子精神多麼好，只因為是專注，他是長期呢趴在上面，釘在上面不動搖，如佛門坐禪，道家盤腿，儒門跪坐，這都是釘子精神的一種體現。
如果你們會修，你就一個早上聽老師講課一小時，把課聽進來，筆記又做好了，而且自己定力還修到，那等於是你集聽課，抄寫，跟打坐於一體，你等於一個小時等於別人三小時，別人打坐，啊，好我到禪堂打坐一個小時，哎，要抄寫呢，到抄經堂抄經一小時，哎，要聽課，到講堂來聽一小時，他一天得用三個小時，你用一小時，就做別人三小時的事，厲害吧。
這叫定課重疊，所以你們要感謝這小賴，為什麼呢？沒有他坐下來去拿東西，然後背書的時候呢，東張西望，就沒有老師剛才這番教言。
所以我這個錘子是敲在小賴這張銅鐘上面，但是響出來的聲音，卻是警醒大眾的。
這叫旁敲側擊法，又叫敲山震虎，所以你們呢，如果學會這種，就像老師一樣，老師平時為什麼能那麼休閒，因為我經常定課重疊，就我讓一小時，同時做三五小時的事。
我在抄書，我提高我記誦功夫，我是盤腿抄書，所以我這個勞其筋骨我也煉到了，我抄書時，我想到我明天的課要怎麼講，要怎麼運用，所以我預習功夫也做到了。
我抄書時消歸自性，所以我規過功夫也弄到了。
見過隱規，
身可託，家亦可託。
像這些都是豪傑之事，他都可以呢掌管很多個家庭的，好多人會把身家送給他，你看老師這裡，我接到不下一百個 這個家庭更的消息跟電話。
曾老師，我要把家庭送過來。
我全部是拒絕的，我跟你講，沒有管你什麼，因為我不斷見過於隱規，隱規就是說，我暗中就把它規正了，不需要等過失表現出來，讓你們來規正，這也是一種解釋，見過隱規。
所以我既然呢在打坐抄書過程中呢，自行消歸自性，就開始改過了，所以你只要會定課重疊，我跟你講，你真的每天干一個小時，其他呢，八個小時去玩吧。
我們將來修學進入三昧以後，真的我們就讀書讀一個小時，其他時間去玩了，為什麼？每天太多進步了，所以你們趕緊呢，煉會這個定課重疊，學會這個修學之法，至重之法，至貴之法。
你說，好難啊，不怕，凡事先難而後易，才是正道，才是捷徑，我現在背書還沒有嚴格要求你，其實我還有更猛的，只是你們好多人扛不住。