《辨證錄》
原文
人有偶食難化之物，忽又聞驚駭之事，則氣結不散，食亦難消，因而痰裹成瘕，人以為痞也，誰知是驚氣之閉結乎。
夫驚則氣下，疑有食必隨氣而下矣，胡為因驚反多留滯耶？不知氣乃無形，食乃有形也。無形之氣，隨驚而下降；有形之物，隨驚而上升。且驚則氣下於肝中，而不下於脾中也。氣下於肝，則肝之氣不散，而下克脾土，即無物相閒，尚留物不化，況原有難化之物，受於未驚之前，安得即化乎，此癥瘕所以生也。
治法必去驚駭之氣，大培脾胃之土，則癥瘕不攻自散也。
方用培土化瘕湯：
白朮（一兩） 柴胡（一錢） 茯苓（三錢） 山藥（四錢） 神曲（二錢） 山楂（一錢） 枳殼（五分） 兩頭尖（三錢） 濃樸（一錢） 鱉甲（一錢五分） 白薇（一錢） 何首烏（生用二錢） 白芍（五錢） 白芥子（二錢）
水煎服。
十劑癥瘕消半，再服十劑全消。
此方用白朮以培土，何又用白芍以平肝？蓋脾弱由於肝膽之相制，用白芍以平肝膽，正所以培脾胃之土也。肝既不克脾胃之土，則土氣升騰，無物不化，況益之消瘕破癥之味，何塊之不除哉？且方中柴胡一味，已抒肝膽之氣，膽氣揚而肝氣快，總有驚駭，不知消歸何處，寧患癥瘕之固結哉。
此證亦可用消瘕湯治之。