我們在選用經方的時候，常常會遇到這樣的問題：好多經方的主治看似一樣，難以細緻區分準確選用。比如“脈浮、頭項強痛而惡寒”是太陽病共同的症狀，具體該選麻黃湯還是桂枝湯呢？今天就帶大家從《傷寒論》原文中探索答案。
1.寸口脈弦者，即脅下拘急而痛，其人嗇嗇惡寒也。夫中寒家，喜欠，其人清涕出，發熱色和者，善嚏。
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5.太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。
6.太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
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8.太陰病，脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
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12.師曰：婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名妊娠，桂枝湯主之，於法六十日當有此證，設有醫治逆者，卻一月，加吐下者，則絕之。
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16.太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯主之。
條文第1條的“寸口脈弦”、第5條的“脈浮弱”、第6條的“陽浮而陰弱”、第8條和第16條的“脈浮”、第12條的“平脈，陰脈小弱”，這些都是指桂枝湯證的脈象是脈浮緩，而這裡的脈浮緩與麻黃湯證的脈浮緊是一個明顯的對比。
大部分的註解書給出的答案是風主疏洩，所以脈浮緩。
個人認為脈浮緩的原因更多是胃腸虛寒導致表虛，所以脈管的張力不夠才會出現脈緩。
張山雷先生說：“脈之應病，所以徵氣血之虛實盛衰，病機之溫涼寒熱，有是證當有是脈。”
這句話的意思是說一個人的脈象表現來源於體內的病理，就是說，每種脈象都有其背後深層的原因，診出脈象後，必須找出導致這種脈象的病因，才能找出問題的所在，而不能機械地界定說某某脈象就是某某病，那樣是不正確的。
在這裡，陽浮是指寸脈浮，陰弱是指尺脈稍弱，太陽病會出現脈浮的現象，但有時候這種脈浮並不是寸關尺三部都是浮的。
因病屬太陽中風，病在表、在上，故關前的陽脈，就是寸脈，它的脈象必浮；病不在裡、在下，所以關後的陰脈，就是尺脈，脈象則稍弱，這裡“弱”的意思，是指不盛，不是陰虛所說的那個“弱”。
所以，陽浮而陰弱，是指表病而裡未受邪，尺脈不與寸脈同浮，就是前面所說的“表病而裡未見”的意思。
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本書為作者研究《傷寒論》的心得，尤其是在用現代醫學定論來解說古人觀點上做了很多有益的嘗試。本書的重點是在研讀《傷寒論》上進行了一些突破，以六十二講的形式，用現代人的視角，明確定義了一些基本概念，並從整體上對《傷寒論》六經病證特點，方藥相關條文，進行梳理歸類，且詳加解說，從各個側面把每一個重要的知識點講清、講透。