都說，江南憶，最憶是杭州。
五一假期即將到來，遊客來杭州，有哪些好玩的宋韻文化深度遊景點可以推薦呢？最人文的杭州印跡，哪裡尋？
宋韻千年，歷久彌新。對今天生活在杭州的我們來說，宋味又去哪裡尋？
大概就刻在《夢梁錄》《武林舊事》《鹹淳臨安志》等等的典籍裡；隱在街頭巷尾數不清的歷史遺蹟中；藏在文物、非遺技藝、美食、茶點等等“風雅處處是平常”的小日子裡。
它們，如同給我們打開了一扇扇窗，得以一窺那個迷人的時代。
4月21日至23日，“憶江南 尋宋味”宋韻杭式生活節，選址宋代霍山所在的彌陀寺文化公園，從宋代典籍史志中追溯宋韻杭式生活的源頭，尋源宋籍、尋跡宋韻。同時，推出十支“名家說典籍裡的宋韻杭州”短視頻，跟著十位國內知名文化學者的足跡，重讀杭州。
視頻包括耶魯大學教授、香港非物質文化遺產諮詢委員會主席、宋學專家鄭培凱，歷史學者李冬君，國際絲綢之路研究聯盟主席趙豐，浙江省考古研究所副所長鄭嘉勵等等。
400年前，明代作家張岱鍾情於杭州山水，寫就傳世之作《西湖夢尋》。400年後，循著張岱在《西湖夢尋》中對杭城歷史遺蹟的描述，我們將開啟一段跨越800年的別樣的宋韻文化之旅。
與宋人直接“對話”，感知“宋韻”生活，閱讀是最直接的方式。作為南宋的腹心之地，杭州是宋文化盛極之時的集大成區域，文化綿延不絕。千百年前，宋人就在典籍中寫下南宋臨安城“弦誦之聲，往往相聞”的盛況。
這批視頻中，每位名家從自己的人生經歷出發，帶著一本宋韻書籍，帶你走讀杭州宋韻遺蹟和文化故事。
跟著鄭培凱
走進蘇東坡的杭州故事
視頻中，鄭培凱將在杭州歷史學者仲向平的帶領下，來到張岱筆下《西湖夢尋》裡的瑪瑙寺、智果寺、大佛寺走走看看。鄭培凱曾寫過一部《幾度斜暉 蘇東坡》，當走進智果寺遺址，在一個極其隱秘的角落，親眼見到今天仍汩汩冒著清泉的“參廖泉”時，他激動到幾欲落淚。參寥子是蘇東坡當年在杭州做太守時，非常喜歡的一位詩僧。蘇東坡甚至以好友參寥子之名作《參廖泉銘》，故此泉得名“參廖泉”。
跟著視頻，你以後也可以去智果寺遺址尋找蘇東坡和參寥子的故事。
跟著李冬君
走進宋畫裡的杭州
山水畫是中國文人的詩與遠方。從宋畫裡來看，其實宋代的城市文明是非常發達的。
南宋以來，以杭州和西湖為中心的歷代書畫，承載了湖山勝景豐厚的人文內涵和美學價值，見證了杭州西湖文脈的悠遠傳續。
跟著李冬君，來看看宋畫裡的杭州。
她解讀李嵩的《西湖圖》，“在繪畫裡，我們想要看到南宋臨安的城市樣式，現在是鳳毛麟角。但是從李嵩的《西湖圖》裡，能夠看到一些蛛絲馬跡…..它是一個全景的西湖山水，比如說這邊有雷峰塔，那邊有保俶塔，上面還有隱隱約約的蘇堤的六橋，然後這邊有孤山，有白堤。李嵩也是受了南宋的“馬一角”和“夏半邊”的影響，所以下邊一排的樓閣也是一角。”
她又解讀劉松年的《四景山水圖》，“它表達的是從時間上來看杭州西湖在南宋時的風貌，一年四季，春夏秋冬，寄託了山水畫家的感懷。”
在李冬君眼中，“中國傳統文化有一個非常好的歷史軌跡，或者文明發展軌跡，在杭州體現得最充分。這個城市特別吸引我，當然也吸引全世界的目光。”
跟著趙豐
走讀絲路中的宋韻
宋代有很多地方生產絲綢，其中絲綢的產量以浙江最高。所以全國的絲綢最重要的生產地就在浙江杭州。
運河邊，趙豐走在拱宸橋上，俯瞰大運河：“唐代的時候，我們的運河已經接到洛陽，甚至從洛陽又連到了西安，從杭州過去的很多的絲綢都可以在西安的灞河上面、廣運壇上面看到。在宋代的時候，又跟我們的海上絲綢之路聯繫…..我們在運河邊上至今仍能看到很多清代到近代的很多絲綢市場。運河聯繫著我們江南一帶的蠶桑桑園，繭房、絲場、綢場。這些地方也是絲綢生產非常集中的地方。”
杭州絲綢、運河，從古到今，從這裡一直聯繫到全中國甚至到全世界，絲綢在運河上就扮演了一個很重要的角色。想讀懂絲路宋韻，就來看看趙豐眼中的大運河吧。
跟著鄭嘉勵
走讀皇城中的宋韻
南宋皇城的格局是在吳越國的時候奠定的，當時吳越國的州治就在鳳凰山上。南宋人在原有格局的基礎上設立了太廟、修內司等。
站在鳳凰山上，鄭嘉勵講述一個已經飄散在風中的皇城故事：“饅頭山上，是皇后、太子寢宮遺蹟。鳳凰山往西走，南宋皇城北城牆附近的是修內司遺址，也就是南宋燒製青瓷的官窯所在，燒窯時間不長，後來搬到了郊壇下，也就是現在南宋官窯博物館所在。再往西，就是聖果寺遺址，也是宋高宗摩崖石刻所在。鳳凰亭是鳳凰山的戰略要點，是浙西、浙東咽喉所在，站在鳳凰亭上可以看到錢塘江南北兩岸杭州、蕭山、紹興的風光。還有一個值得推薦的地方是鳳凰山的玲瓏奇石月岩。南宋時一度是觀潮點、賞月點，寄託了中國文人疊山理水的審美，生活在都市之中、林泉之下。”
跟著鄭嘉勵，穿梭於歷史和現在之間，尋蹤消失的南宋皇城，解密江南人的“城市印記”。
橙柿互動·都市快報記者 潘卓盈