14年原創 國學經典講解 幾千集節目 點贊關注即支持
雲遊北京直播
——–
堅持雅操，好爵自縻
堅持雅操，好爵自縻。
這句話是這一部分的結語，也等於是給第二部分下的結論。一個人只要能夠堅持高雅的操守，好運自然會來臨，哪裡用得著向外面去求呢？
“雅操”指高雅的操守、一種對道德生活的追求。
現在提倡“中國式雅生活”，是對農耕時代田園牧歌生活的一種精神嚮往，是一種以智慧、閒適、覺醒為特徵的生活藝術、一種對待生命的態度和活法。
國學三大分支——儒釋道，哪一支與雅發生聯繫呢？自然是儒雅。難道佛和道不雅嗎？為什麼不說佛雅、道雅，只講儒雅呢？因為儒家有禮樂，禮樂是傳統文化的基本形式，又是達到雅的最直接的途徑。
生活三部曲——富貴雅，兩個轉換，三個層次，既是生活品質，又是對待生活的態度。其中的富最容易，而富轉貴難；貴轉到雅更難。
最低層次，是以財為富（財富），以權為貴（權貴），以藝為雅（風雅）；高層次的貴是指尊貴的人格、高貴的氣質，雅是生活品味，分為大小雅：小雅是品味，大雅是信仰，即“仁義禮智信”五常之德，能持五常之德、行五倫之道，才為此處所講的“雅操”。
但人都是正眼未開，不知正身求己，反而拼命地向外追求，希望福從天降，這是不明理。理不明就無法行道，道不行就沒有功，沒功就沒德，沒德福從哪裡來呢？如果反問自己，我們到底缺少什麼？大概都是“缺德”。如果上天能夠恩賜，賜予我們的也只有德而已。
“好爵自縻”一句出自《易經》。《易經·中孚卦》裡面有一句“我有好爵，吾與爾縻之”的話。
“爵”是古代青銅製作的酒具，因貴族的等級不同，使用的爵器也不同。後世把爵作為爵位、爵號、官位的總稱，“好爵”即指代高官厚祿、好運氣、好機會。
“縻”的本義為拴牛的繩子。拴馬的繩子叫羈，拴牛的繩子叫縻，羈縻合用是牽制、籠絡的意思。縻字的引伸義為牽繫、拴住，“自縻”就是自己跑來拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好運自來的意思。
中國文化是自立多福的文化，儒家思想中不認為有個能拯救人類的上帝，解救人類的只有人自己，人的良知良能才是拯救人類自己的最後希望。
中國人歷來講究求人不如求己，求己者貴，知足者富。《易經·乾卦》的第一句話就是“天行健，君子以自強不息”。自強而後才有外援，自立而後才有天助，所以叫做“自縻”。
最後這兩句話的意思就是：
堅持高雅的操守，
好運自會系臨其身。
第二部分內容是《千字文》全篇的中心之所在，它既是第一部分的延伸也是獨立完整的一部分，這部分內容的主題就是談如何做人。
首先從人的兩重屬性開始講起，詳細論述身與心、德與名的關係，指導我們應該怎樣端正思想、修正行為，從而建立起自己的德業。
最後，將重點落實在心性的修證上面，也就是“性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移”。如果真能夠身體力行做到了，自然就會“好爵自縻”了。
