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是道則進，非道則退
不履邪徑，不欺暗室
原文：是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室。
講解提要：這句話告訴我們一個做人的準則——在生活中處理身邊的人、事、物關係的時候，對於符合道義的事情，堅決去做；對於不符合道義、違反良心的事情，堅決不做。
“道義”就是正確的事情，什麼是真正的“道義”，每個人有不同的看法。“倫常大道”就是一種日常生活角度的判斷標準。“倫”即五倫關係——長幼有序、夫妻有別、父子有親、君臣有義、朋友有信。“常”即“五常”——仁、義、禮、智、信。
五倫、五常都屬於“道”。作為兒女，與父母相處須盡孝道，這是兒女該行的“道”；作為父母，教育引導孩子走上幸福光明的人生前程，這是父母要行的“道”；在家庭中，先生對家庭、對太太承擔責任，太太相夫教子，這是夫妻應盡的“道”；朋友之間講信義、講誠信，也是一種道；在工作中，對單位、領導、國家盡忠職守，這是一種社會責任，也是一個職員應守的“道”。
凡是要做一件事，先要想一想，符合“道”的標準，能保護我們的側隱之心、愛心不受損傷的事情，便去做；反之，堅持不做。這就叫“是道則進，非道則退。”
原文：不履邪徑，不欺暗室。
講解提要：“不履邪徑”，“邪徑”即危險的路徑，既指實際的道路，更多指違反良心、違法亂紀、歪門邪道的危險方法。做這樣的事情，必然受到法律的制裁，付出相應的代價。《弟子規》也講：“鬥鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問”。
“不欺暗室”，即一個人在房間裡，在別人看不見聽不到的地方，也不放縱自己，這就是慎獨的功夫。與《弟子規》所說：“入虛室，如有人”的道理相同。
中國祖先的智慧之中特別強調慎獨功夫。因為它涉及到個人成長的速度。在人前（學校或工作場所），大家的成長、進步都差不多；但是在人後（家中或自己獨處），有的人就放逸墮落了。在工作中，領導在與不在都能一樣努力，多學習，多做貢獻，便可多積福、積功累德。
一個人想要獲得社會的尊重，要對社會多做貢獻。在人後的時候要始終把握住自己。有智慧的人下班以後，回到家中孝敬父母、關懷家庭、教育孩子，把“齊家”工作做好；不會慎獨的人，下班以後吃喝玩樂、聲色犬馬，浪費了自己寶貴的時光。
成功人士和非成功人士之間最大的區別不在八小時上班的時間，而是在八小時以外如何支配自己的業餘時間。這也表明了我們對自己、對人生的態度。
我們經常講：“相由心生，境隨心轉。”平時用功，反映在精氣神的面貌上，人的面貌會發生變化。我們通過觀察一個人的相貌、表情，就可以猜到他平時在人後的時候是什麼樣子。
“不欺暗室”從更深層次講，是指掌握自己的內心。中國古人特別講究這顆心，因為心地善良可以養自己，心地惡毒卻會傷自己。善良之人心善、言善、語善、行善，日子會越來越好；反之，心惡之人，天天琢磨壞事，對自己的傷害就很大。所以，我們要把握住自己的內心，多關照內心，從言語行為做起，時時處處做一個言行謹慎，嚴守道義的人。
今天的經典選讀欄目對《太上感應篇》中這幾句話的學習，告訴我們一個非常重要的原則：遇邪徑，避開不進；遇正道，大步前進。這也是我們改過修身的一個方法。區分“邪徑”與“正道”，學習掌握“是非善惡”的辨別能力，努力向善、向好，這就是“道”。
