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都邑華夏，東西二京
從這一講開始進入《千字文》的第三部分。
這一部分主要講述了與上層建築（即國家、政權、政治、政令等）有關的內容，最後用幾句話讚美了祖國遼闊的疆域，壯麗的山河和秀美的景觀。這一部分內容，行文流暢、語言優美、氣勢磅礴，讀起來很美，實在是一種享受。
都邑華夏，東西二京。
這裡從國家的首都開始談起。中國最古老的兩個都城，以及都城裡面精美的建築。
中國歷史上有洛陽、長安、開封、南京、北京、杭州六大古都，其中最古老的兩個就是東京洛陽與西京長安。
洛陽號稱是“九朝古都”，歷史上前後有九個朝代在洛陽定都。洛陽建都的歷史比長安還要早，在西周時期就開始營建了。
西周末期，中國西部的少數民族犬戎入侵中原，燒殺搶掠，連“烽火戲諸侯”的周幽王也被犬戎殺死了。周都亳城被燒成一片瓦礫，繼任的周平王只好將國都東遷到洛陽，史稱“東京”。以後的東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝，以至唐朝初期也都將國都設在洛陽，所以才稱洛陽為“九朝古都”。
西京長安，簡稱西安，由於地理位置接近我國的中心，所以是“十一朝古都”。最早在長安建都的是西漢王朝，其後有秦、魏、北周、隋、唐等多個朝代均定都於此。
東京洛陽、西京長安合稱“東西二京”是中國歷史上最古老、最宏偉的兩座都城。
背邙面洛，浮渭據涇。
這兩句話描述了東西二京，長安和洛陽的地理位置與地形地貌。“背邙面洛”描述的是洛陽，洛陽城背靠北邙山，南面是洛水。古漢語中的“背”，在方位上一定指北方，說到“面”一定指南方。中國人“尚南”，講究面南背北，以南向為正位；西方人則“尚北”，以北向為正位。同樣的羅盤，我們叫指南針，他們叫指北針。古代的地圖都是上南下北，與現代的地圖剛好反向，所以中國人的居室講究要“坐北朝南”，歷來的衙門口也都是朝南開的。
為什麼非得坐北朝南不可呢? 這就是我們的文化。面南背北是九五之尊的天子之位，天子既居幹位，有九五之尊，天子的一舉一動就要正大光明，經得住南方丙丁火(陽光)的直射。陽光直射下的影子一定是正的，“政者正也”，自己正了才能施政，所以“天子無私事”。
中國古代的都城雄偉壯觀，
最古老的要數東京洛陽與西京長安。
洛陽背靠北邙山，面臨洛水；
長安左橫渭水，右據涇河。
宮殿盤鬱，樓觀飛驚。
這兩句話描繪了都城中帝王宮殿的雄偉和壯麗。宮與殿的區別，古人釋為：天子所居之室為宮，天子所議之堂為殿。上古時代本是宮室通稱，將貴族的居所特稱為“宮”是後來的事情。“殿”的本義是泛指高大的房屋，後世專指供奉神佛或帝王受朝理事的廳堂。
一般來說，殿是議論公事的地方，宮是帝王的生活區。例如北京皇宮紫禁城的佈局，分為前朝後廷、左廟右稷。紫禁城前半部分是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，屬於外朝；後半部分是後三宮：幹清宮、坤寧宮、交泰宮(殿)，那是皇帝生活起居的地方，屬於內廷。紫禁城的左面是皇帝的家廟，太廟（現在的勞動人民文化宮）；右面是祭地神和穀神的社稷壇（今天的中山公園五色壇）。
“宮殿盤鬱”是形容都城裡面的宮殿，盤旋曲折、錯落重迭。“盤”是盤旋、逶迤，“鬱”是重疊茂盛的樣子。
樓觀都高入雲天,讓人看了觸目驚心。記得李白有一首詩《夜宿山寺》，述說詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”。後人有好事者，將自己家的樓取名“摘星樓”以言其高。《幼學瓊林》中亦有聯句“樓高可以摘星，屋小僅堪容膝”。
