贈書|在特殊時代,人應該如何生活,又該如何死去?

贈書|在特殊時代,人應該如何生活,又該如何死去?

摘錄《嵇康傳》後記與大家一起分享:

人生猶如一條河流,有熱情激越的青年時代,像奔騰而下的山溪;
有沉穩平靜的老年,像即將入海、緩緩流動的大江。

八十年代末至九十年代初的中國,是一個理想主義激情四射的年代,而我正值三十多歲的盛年,心中充滿了再現古人文化生命的激情。

而後中國學術風向大變,轉向了問題研究考證,我亦被裹挾其中二十多年。

如今,已是六七十歲的老人了,雖然還沒有心如古井,但是激情少而理性多,已經不是當年的我了。

如果硬改,即使不作理性肢解,可能會再造一個老氣橫秋的康。

就像一個成年人,恐怕很難畫出孩子筆下純真無邪的大眼睛一樣。任何文化作品,都是作者自己的心。

僧肇《物不遷論》雲:"江河競注而不流。"

這是說,看起來奔流不息的江河,如果從每個時間點上觀察,則是靜止的。

過去的,並沒有消失,它留在了過去的時間中。

同樣,《嵇康評傳》也留在了過去的時間中,它真實地反映了我生命中的一段時光,不能更改。

於是,我打消了大改此書的念頭。在增訂版《嵇康傳》中,只是略作改動,並增加了"附錄"部分,收錄了1994年後我撰寫的與嵇康有關的3篇文章,作為"增訂"的內容。

王羲之《蘭亭集序》雲:"向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。"

二十八年過去,彈指一揮間。

扶我走上學術道路的恩師丁冠之、鄭佩欣教授,餘敦康、湯一介教授已經作古;當年為《嵇康評傳》寫書評的同輩友人王生平與陳炎兄,亦英年早逝。

"觀其姓名,已成鬼錄。"(曹丕語)

我們的時代過去了。

這篇後記,也是對那段已經逝去的時光、那些難忘的師友們的"不能忘卻的紀念"。
王曉毅
2021年12月25日於清華大學荷清苑

內容簡介


在特殊時代,人應該如何生活,又該如何死去?


作者以感同身受的視角,帶我們走進魏晉這個禁錮與放縱並存、醉意與清醒共處的特殊時代。藉助歷史的朱痕墨跡,融知識、感悟、體驗於一體,系統性地還原了嵇康的生命歷程與思想道路。生命之矛盾、艱難與高貴,在簡單的敘述中顯露出來。同時,既寫出了獨立不群的嵇康,也寫出了處在各種社會關係中的嵇康。對嵇康的朋友、敵人向秀、阮籍、呂安、鍾會等人,雖著墨不多,卻如透視般精神躍然。


作者簡介


王曉毅:清華大學歷史系教授,博士生導師。長期致力於中國古代思想史研究,對魏晉玄學用力較多,形成了思想史與社會政治史相結合的學術特色。出版著作多部,發表論文百餘篇,兩次獲省部級優秀社會科學成果一等獎,《〈周易〉與魏晉玄學》入選“國家哲學社會科學成果文庫”。獲國務院“政府特殊津貼”。


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