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中醫堂堂課——《金爐集》之雨水011曉日書林（附：古今書房書齋聯賞）（自古達人書海泡，從來名將典山攀。）||學堂日報05.02
曉日書林（附：古今書房書齋聯賞）
2、《黃帝內經》上面講的：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。
4、《勸世文》曰：光陰倏忽暫須臾，浮世哪容得久居！
6、一語不能踐，萬卷徒空虛；習來千句少，悟透半句多。
舒佳：前幾天老師，幫銀丹女士的母親義診，開了藥方。她母親半年來，住了兩次院，都沒有好轉，老師開了五劑中藥，和醫囑保生四要‘慎風寒、節飲食、惜精神、戒嗔怒’，加上平時親近田地、多打赤腳，晚上九點前，可以多泡泡腳。結果五劑藥還沒吃完，就有所好轉，銀丹女士他們都非常感激。
銀丹女士的爸爸，見了有這麼好的效果，也想請老師義診開方，我跟她說：曾師大愛是正義之心，只希望普羅大眾身心健康，您父親的問題，等曾師有空，我再幫您轉達。我跟她說她母親的醫囑，可以讓她父親一起先去執行，兩人一起鍛鍊，也可以起到互相督促的效果，可以看好轉的比較快。
今天想到老師之前說的：堂口不用每個人都一模一樣，但是每個人要有自己的亮點，可以萬紫千紅齊開放。就有點感悟，就寫了這個算是比較順口的句子：
師：這個血壓可以用小柴胡湯，血壓忽高忽低，小柴胡可以往來寒熱，就是一上一下的意思！加頸三藥、腰三藥去調，這個王偉知道，就高壓低壓都能調，又能夠固腰腎，非常好，其他還是老樣子。給方藥很容易，指導他治根要很長時間，你們除非有人，真的樂於這樣去做，那就可以；如果沒有這個人，還啟動不了，不然又不是做事業，變成做事了。
家林：今天下午回來，老師見到語欣拉斗車，就提出要她腳跟踩實，古人講：壽夭觀腳踵。像我們平時的赤腳、負重、拉斗車，它可以提升一個人的後勁，人的腳後跟一落地，需要煉得像彈簧一樣，有這個後勁，從腳底生髮出來。即張三丰祖爺：蒙師教我一段功，氣從腳底往上衝！就像老師教我們按摩的心法：拳由心發，力由地起。這樣使得人體，有生生不息的動力，可以沖刷走人體的這些積滯。人幹勁煉足，病如鏽跡易去！
像她們母女在日記中，提到的大便不通等等這些有關排洩問題，就可以通過提升人的後勁，達到流水不腐，腐水不流的暢通效果。這也是源於我們對功法及鍛鍊方式的自信。以前煉武的師父，也講：傳功不傳火。去年有廣西來的便秘患者，在君悅旅館住，才第二天，便就暢通了，秘訣就是邁開腿，赤了腳。所以，當語欣煉到一定火候的時候，二便自暢！老師再來點撥，這樣不斷的良性循環。
明面上小梅師兄這個帶，還有平時大家上午、下午眾人的護持，到龍水瑤開墾，向著太陽，向陽而生去拓荒，把龍水瑤鍛鍊場，這大冶洪爐，溫度調節到能出好鋼的效果。我們既是在帶人，也是在踐行《黃帝內經》上面講的：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。現在剛好是這個春季，萬物復甦的時候，驚蟄也快要臨近了，春雷一響，萬物的陽氣始發。雷驚天地龍蛇蟄，雨潤郊原萬物柔！
我們下午煉的這些拓荒、挖石頭、鋪路，都是手握著農具，手指摳土縫，全是在煉握固，又叫固本培元！老師常講：肝主爪，肝也主生髮。語欣她通過這半個月的三煉精神：旭日東昇煉、頭頂烈日煉、朝夕不懈的煉。她的幻聽、抑鬱，也逐漸褪去，整個氣貌煥然一新，魂魄被喚醒，意志力也因此而提升。也是中醫講的肝藏魂，脾藏意。人臉紅了、手掌熱了、氣脈長了、腳力壯了，這是多麼令人歡喜！
老師回來的時候，提到買這些風鈴，掛在龍水瑤我們平時鍛鍊、習勞的地方。它的聲音很清脆、明亮，象徵著少陽之氣。回來我查找了有關驚蟄的資料，這風鈴在古代叫鐸（duó），驚蟄三天前，搖動風鈴。這鐸在古代，也被譽為夫子的象徵，它的聲音很清脆、明亮，在宣政、施教的時候，都會敲響風鈴。
《論語》上面有記載：天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。所以，老師要我們去掛風鈴，即是在傳遞聲音的美好，也是在擔當起五經富文風化境的境教。
師：中正退步了，聽課都看手機，這是厭熟的表現，也是分心的表現。這種情況，應該想好，你的心要專在哪個地方？《論語》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。要取法上，才能得中間的水平！如果專在手機上面，就要回去做你的事！如果專在課上，就要把心專在筆上，不然你出不了精品。三心二意就是敗自己的將來！不要養成散亂的習慣！
在我這裡，你可以發現，一念專注，像那過獨木橋一樣，不敢想其他地方，也不會去觀賞周圍美景，他就順利過了；你一旦想要去觀察，在獨木橋上就會出意外、事故，會不愉快。很多人說在成功路上很孤獨，為什麼呢？一心專注的人太少了，真的太少了！所以，對於新來的學子，小梅要把關得更嚴！我們的石頭路，叫一字路，意義便是一心應萬物，一心走到底！一心一意，萬事吉利。
嚴才是真的對他們好，這個嚴也不是不講理的嚴，是一點一點的放下，因為來人，除了作之師，這種偉大的功德外，沒有其他的了。你看來人多麼苦？你要作之師，作他的老師，不可誤人子弟，要想到這點，是等於救人的這個師，救人出迷途、出苦海的無量功德！
小梅：近來語欣表示，我可以專心的挖石頭，不想拉斗車拉石頭，拉石頭太累了。我跟她講：我們既然已經定了，每天上午拉三斗車石頭，定下的就不能不堅持。在我的堅持下，她願意去拉第二車。但是在回程的時候，她因為不情願，翻了車、崴了腳，我就過去給她按摩，她看到我流汗，她就說腳不痛了，我們就把石頭裝回去拉到終點。
我就想，她既然已經強烈表現出自己不想去拉斗車，我就換一個方式，自己一個袋子也給她個袋子，教她去撿果皮、菸頭、紙屑。但是她不夠用心，剛好依馨小朋友去了龍水瑤，在依馨的帶動、幫助下，語欣才撿了大半袋子。
師：難怪那條一字路那麼幹淨，我很少看到有紙屑了。人無師，則智慧失！無師護持，一遇難關，便退失了！下一步，璧華奶奶過來，可以用掃把，從進門掃到裡面，讓過路人歡喜。灑掃功夫，為學子入門第一件！
現在等於你給她更高級別的功課了，積德行善、美化龍江，這就不是撿垃圾，是美化龍江、為大地母親美容！她崴腳各方面，只要死不了，就往死裡幹，就這一條！安慰、寬慰、幫助，但該煉的還是不能斷。煉到一句話：你已經滿了，那麼我就不往你注水了，你是時候回去了。
滿到一定程度，你就可以給她們母女寫一封信，你已經好到差不多了，你如果不是要追求更強大，那你就是這個機緣，回去吧。很多以前教功夫的，會叫家長過去，為什麼？你孩子已經學滿了，家長就會很恐懼，因為滿則溢！沒有人可以不敗於自滿！
小梅：以往我是自己找原因，今天我是帶著語欣去找原因。回來的時候，我就問語欣，有沒有總結一下？是不是我們不情願拉斗車，才會分心、翻車、傷了腳、讓斗車哭了，石頭也哭了？她說是的。我說可能也是急躁了，如果覺得自己好了，不用拉石頭、不用鍛鍊了，就可以回去了。你中午回去，好好想想老師跟你講的這個問題，如果要繼續煉的話，我會一直陪著你去煉，如果要回去，也可以直接回去了。按老師定的五經富特訓守則：來而不迎，去而不留！
師：你這點做得沒九麗那麼猛，這個可以向九麗學習，但凡有一點不耐煩，不能忍受各方面，而且我們又不是過分她，我們還陪時間、精力、金錢、地方、食宿，那麼我們就可以放她回去。這不是不慈悲，這是更大的慈悲，要讓你覺悟，你在這裡的每一分秒，都有人為你護航，都有人陪你轉變。如果看不到周圍人的付出，跟為你的好，這樣是人生中更大的病，這是真正的病根！見不到他人的好，比近視可怕一萬倍！好事，這樣改下去，會有出息。同時別忘了經句教心，性躁心粗，一生不濟！此句語欣學到，可一生受益！
小梅：今天下午，挖了個很大的石頭，有七八十斤到一百斤左右，剛開始挖是一點點，以為是個小石頭，後面發現越挖越大，挖到一半猶豫了一下，要不要跟它磕下去？但是我就遵從我自己的內心，願意磕下去，就一直挖。遵循老師講的，挖石頭，挖的是一股堅韌、一股從一而終的習慣！
結果功夫不負有心人，就把它挖起來了，也拍照留念了，後來我想了一下，既然都留念了，那是不是能用這事情用來教導語欣？然後語欣的回答，我還是比較滿意的。她說：從這件事情當中，她看到了做事情要堅持不懈、不能半途而廢。我就鼓勵她，既知道，就要做到。
王偉老師：兩個大人，最近心不專注於習勞鍛鍊，總是在交談，要不要把她們分開？
師：可以讓她們咬一根竹子，再寫一篇咬竹子的文章。有些東西我們說明了，如果屢教不改，那視為賊也！那就用趕，堂口寧可人少，規矩也要高。欲擒故縱，欲留故推！推掉他們，他們真珍惜，自會改正留下！
今天的話題：曉日書林。‘曉日’就是初升的太陽，拂曉；‘書林’就是書海、書山。曉日代表光明，書林代表文明！
下午我問家林，我說曉林老師那邊的文房，有沒有在用？把它利用好。他說有，下午過去寫字。獨樂樂不如與眾樂樂，那書房要發揮它的價值，就真的要把它打造像書房、像圖書館。我是在旗峰山、大夫山、牛頭山以及龍山等地，無論哪裡，最尊貴的永遠都是書房，先把書房搞起來！星雲大師建廟，首重佛學院、圖書館！因為一切古今聖賢皆自書中出！
你們也看過老師的書房，就是森哥送的幾十張木板，以書為牆，就把它砌起來。我們把買書櫃的錢，都省下來買書，這愛書、買書的精神，它要借書房來傳承。五經富以前還有比較大的新華書店，現在慢慢沒了，被這網絡各方面，閱讀方式的改變取代了，但不意味著紙質版的書過時了！真讀書人，白紙黑字，青燈黃卷，手抄筆錄，這都要過！
就像農業大生產，已經取代了家庭小作坊的農耕，但不意味著，農耕就要被淘汰、就要被退出歷史舞臺！農耕可以長養勤勞、提高力氣，像比如說，你所有的柴都是劈柴機劈的，那你不用斧頭，你能否煉就力量？你不去頭頂烈日干，出汗水，那能不能壯筋骨？
沒有機器可以取代人鍛煉出來的筋骨，也沒有手機能夠取代人用筆寫的深刻！讀紙質書，是享受那種溫馨、知足、慢生活。你們都被一條手機搞快、提速了，如果大家想要更是上一層樓，離不開打造好書房，那這時怎麼辦？要切斷外在聯繫！所以，我建議大家，要把手機上沒必要的東西，首先要刪掉！刪繁就簡，因為你的精力有限，人生光陰寶貴！如《勸世文》曰：光陰倏忽暫須臾，浮世哪容得久居！
這階段在學堂最應該增值的，是你的學術，而不是人脈、朋友圈，因為你不是做生意的。應該提高的是你的專注、領功帶教、長養慈愛！在這些東西里，全力以赴下的萬紫千紅，才值得期待！否則都是在虛度光陰！
堂口異於外面的最大本事，在於一個放下，第二個體能訓煉，第三個文筆功夫。因為晚上有一個彙報的小環節，你如果沒有日日增長的文筆，大家會發現‘誒，怎麼彙報比去年還差？’那你肯定沒心，沒去觀察、發現！或者你的心不在這，心不在就危險了，貌合神離！好像身體肉身在學堂，心已經飄到別處去了，這時還不如兩種選擇：
這兩條路，無論選哪條都要全力投入！我對語欣她們，所有人都一樣，堂口會提供給你鍛鍊的環境、吃住的房間，但是不提供你打妄想的機會，分心的理由，跟閒逛、虛度光陰的樣子，這個不提供給你！
我下午就寫了一篇《藏書樓訓》，我把《曉日書林》當做一個藏書樓，‘曉日’就是太陽，初升的太陽萬丈光芒，就是紫氣東來；‘書林’就是書本的山林，我們要在其中。李強說他有一個夢，就是夢在山裡林蔭之中，讀誦歌賦，背章寫句，他說這個太享受了！
他們那些成功的人，在一起聚頭，其中有一個項目就是‘分享自己最近讀了哪些書’，有哪些新的思想。這個比點什麼菜吃，還重要！他們會有這些月會、年會。自古達人書海泡，從來名將典山攀。我寫的《藏書樓訓》，也是號召大家，一起來做好書香，也符合當今振興鄉村，書香街道，書香校園！
古之藏書所，玉軸連雲，金典壓架，如天一閣，嶽麓書院，少林藏經閣，龍虎山書閣，皆富有萬卷，歷百千年而人才輩出，名望不衰，何也？書之為物，異於世間萬物，高於世間萬物。載文史，承百代興亡經驗。記民俗，傳千古得失規律。故曰：人活一生短，書傳萬代長。
夫藏書之地，使小兒品讀，終成文行之士。使青壯修身，乃為家國棟樑，使老有所依，文風化境，道德井然，移風易俗，有勝萬物！其德之廣，澤之大，不可以尋常讚語概括。
寒微之士，因書而振。坎坷之人，因書而定。患難之人，因書而上達。苦海之人，因書而出離。更有富者讀書家風正，貴者讀書子弟賢。達觀讀書，氣魄更大，智者讀書，惠人更多。
吾五經富嶺南一隅，山川毓秀，書卷傳家，由來久矣，有五經山房，雲嶺書齋、雲香齋、習傳書室、樹玉書房，皆一地藏書之處！文賢聚會，以文會友之所。丈夫富有五經儲，更仗兒孫夜讀書，玖華雲：半嶺雲霞延客坐，五更燈火課兒書。其重接班人，讀禮傳家之風可知矣！
今癸卯年春，值此驚蟄之節，作《曉日書林——藏書樓訓》，雖小室，然有德者曾居，五經富一代字師，曉林老師故居。師愛書如命，嗜書篤學，為五經富書林翹楚，更是七葉衍祥世家一代字傑，終身崇文尚藝，字跡遍鄉野小鎮，聞名廣傳海內外華僑，求字者，絡繹不絕，皆謂一字千金不為過也。
吾，一介醫士，受書恩澤巨大，為使書香廣佈，書種長傳，代有名賢光祖業，更依子弟傳書香。今啟建曉日書林，並得曉林老師親人支持，將故居作讀書藏書養智修學之處，可謂一方文房，百代有香。
吾為起蒂，萬事皆須借眾力。苟非集眾力，萬不足以成，乃寫此倡議之文，歡迎大家共創善舉，廣種書田，他日智花遍開，慧果累累，可以期待！無論捐書多寡，錢財有無，皆可來此讀書！木鐸聲聲響，書花朵朵開！
‘古之藏書所，玉軸連雲，金典壓架’，那些卷軸，一直掛得很高，像連到雲天去，這些典籍很重，都把架子壓彎。這叫書富，丈夫擁書萬卷，何假南面而王！坐有詩書，如在蓬萊，都在講此！
‘如天一閣，嶽麓書院，少林藏經閣，龍虎山書閣，皆富有萬卷，歷百千年而人才輩出，名望不衰’這些藏書，培蘭育桂，經歷百千年，人才不斷從藏書樓，孵化出來，而且藏書樓，也因為人而更加鼎盛！每個名賢，都有他一生的書房書齋，從杜甫、陸游、鄭板橋、左光斗…還有他們的書齋聯：風雲三尺劍，花鳥一床書。
‘何也？書之為物，異於世間萬物’這些書，它雖然是物，但是跟世間所有物品都不一樣！以紙承載百千年來，人類智慧結晶！
‘高於世間萬物。載文史，承百代興亡經驗’它高於世間萬物！一部《二十四史》講，百代興亡；還有《群書治要》，道盡天下興替的規律，都記載在上面，與民同樂的朝代,興亡、繁榮、發達；仁愛、謙虛、勇敢的人必達；忠孝的家族興旺，這都是書裡記載的經驗。餘每見寒士將達，必有一段謙光可掬，這都是書中講的名論！
‘記民俗，傳千古得失規律’這個書，可以將民俗文化，記載在上面，一直以來，這些得失的規律，都講的很清楚。比如《左傳》裡也提到‘見人言動，知其禍福！’人粗糙了，就會有災難；人恭敬了，就能招致吉祥；人分心了，拉車都會摔倒、扭腳；人專注了，就算走山林險道，都平安無事！不專注，平地都會絆倒，這都是得失規律，在書中有。
‘夫藏書之地，使小兒品讀，終成文行之士’古代每個村，有祠堂，必有書房，這是標配！古人相信，窮不讀書，窮根難斷；富不讀書，富不久長！既有文化，又行動力強的，叫文行之士！古代竇燕山，教五子，名俱揚，用的方法，便是延請文行之士，以育四方之俊。
‘使青壯修身，乃為家國棟樑’青壯年，像范仲淹，他也是在廟宇裡讀書，最後成為家國棟樑！還有呂蒙正，他做宰相前，為考中進士，在廟宇裡，是和尚都嫌棄的一個窮娃子，他寫了《破窯賦》，就住在破洞裡，身貧志不貧！最後靠讀書，青雲直上。鄭板橋，也憑讀書，一直向上，他聯創：家小樓臺無地起，案餘燈火有天知。所以，讀書是青雲之階梯啊！貧者因書而富，富者因書而貴！
‘使老有所依，文風化境，道德井然’書能令老來有所依託，文風化境，使鄉村書風振興，這也是現階段，振興鄉村的重要環節。書香新農村！村村有書房，連公共場所皆有書香！古代叫‘弦誦相聞’！
‘移風易俗，有勝萬物！’你看那書，它推崇、宣揚的一些理念，可以讓民俗變得更好！它勝過眼中看到的所有。萬事不如為善樂，百花爭比讀書香！我們少年宮，可建樂香書房！學而時習之，樂也！讀書、咬文嚼字，人一己百，香也！
‘其德之廣，澤之大，不可以尋常讚語概括’書它的德，究竟有多廣？它的恩澤有多大？根本不是尋常你講的讚歎話，所能夠包括的！
‘寒微之士，因書而振’范仲淹，在廟宇讀書，便有天下壯志！‘ 甲兵富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺。’天底下，有多少十年寒窗是人，一舉成名天下知，靠讀書啊！板凳要坐十年冷，文章不學半句空。
‘坎坷之人，因書而定’身在坎坷、困苦的人，因為讀了書，心就更篤定了。多少人讀了《滕王閣序》，一遇此文愛畢生，一點燭光萬丈芒，十年窗案千秋揚！
‘患難之人，因書而上達’下學而上達，講的就是《論語》中的讀書。半部《論語》治天下，大長讀書人之氣！你是一個貧寒之士，居住的是陋巷，可是你一拿起書來讀，那種認真的勁，談笑有鴻儒，往來無白丁，《陋室銘》這種短文，即使沒有很多禪悟，也能安貧樂道！他遲早也能上達。
‘苦海之人，因書而出離’多少人身患疾苦、病苦，咦！讀到養心養身的聖賢書，然後勤求苦煉，最後脫離疾苦，獲得了快樂！叫腹有詩書氣自華！多少人落魄時，因書而矢志不移，終騰飛，出人頭地！
‘更有富者讀書家風正’范家讀書，八百年不衰！家風正，曾家讀書數百年，成為望族不衰！
‘貴者讀書子弟賢’曾國藩曾公，富貴以後，他教子要讀書，他說我不願家門，出多少官胄；我只願家門，多些讀書、愛書、傳書的子孫！所以，他的家族兩百多年，出兩百多個精英人才，無一敗家子！為什麼呢？貴者讀書子弟賢吶！因此，富厚樓，一邊放書，一邊放農具，表示讀書生產兩不誤！
‘達觀讀書，氣魄更大’一個人本來就瀟灑達觀，他讀了書氣象會更大，像你讀《岳陽樓記》，你就有憂樂天下的情懷；讀《滕王閣序》便有這種‘窮且益堅，不墜青雲之志’的氣魄！讀《大醫精誠》你便有對天下含靈，心慈憫的大醫情懷！無問貴賤貧富、長幼妍蚩，千里必赴的浩然氣！千里快哉風的英勇！還有讀《正氣歌》，你會有那種身陷疾苦，但因為有正氣，在困境之中，仍然能夠倔強，有中國脊樑，撐起一片天的錚錚鐵骨！蘇東坡貶謫一路，書香高進成千古！
‘智者讀書，惠人更多’你本來就是聰明的智者，你再讀書你幫到的人更多！如《永樂大典》《四庫全書》，一編修成功，保存中華文脈，綿延更遠！
‘吾五經富嶺南一隅’嶺南的一個小角，我們五經富，五經富有兩條龍，一條火龍、一條水龍。水龍就是龍江，火龍就是大嶂山下來，直接迸發出的溫泉，溫泉之鄉乃湯邊村，雙龍環繞為五經富盆局！兩條龍匯聚，周圍群山環繞成盆局，外山一層高過一層，像蓮花瓣一樣，嚴嚴實實的包住一個花蕊，一遊長潭橋關水口，鍋蓋梁一字文星案，兜收上游，當地人稱這為‘一池蓮’滿池蓮花開，這是一個書香小鎮。小鎮遵循，曾子十五世曾據公的遺願：曾氏黃金三百兩，只買沂水讀書聲！以四書五經，富有為奮鬥！（沂水，孔子出生地，有成語，沂水春風，沂水：河水名，在山東省沂水縣境內。春風：春天和暖的風，比喻良好的薰陶和教育。意思是來自沂水的春風；比喻深受孔學的教育與薰陶。）
雖然是嶺南一隅，但是‘山川毓秀’這裡有小山峽，支撐了龍頸百里水路啊！‘書卷傳家，由來久矣’歷代都重視讀書。
‘有五經山房，雲嶺書齋、雲香齋、習傳書室、樹玉書房，皆一地藏書之處！文賢聚會，以文會友之所。丈夫富有五經儲，更仗兒孫夜讀書’一個大丈夫，他真正的富裕，是家裡藏有五經，而且還希望子子孫孫，晚上點燈讀書，光耀家門、重振家聲！如下油坊步瀛家族，即是醫學世家，也是世儒門第，鄉人頌：夜課兒孫繩祖武，旦診民瘼救蒼生！這是五經富獨有的現象，讀書、學醫、救世！已成一地文化特色！上至達貴，下至鄉野小民，只要生意夠養家餬口，皆知課子孫讀書，為頭等大事！
‘玖華雲：半嶺雲霞延客坐，五更燈火課兒書’清晨早早起來，帶子讀書。我們這個年代，千萬不要被這世風給騙了！人生有的時候，爭的是百年，不是眼前。計利應計天下利，求名當求萬世名！自古書香之名久且長！祠堂皆有耕讀傳家久，詩書繼世長的良訓。所以，老師對你們作為學子而言，還可以再高遠一點，想要高遠，你得跟流俗劃清界限！
‘非聖書，摒勿視，蔽聰明，壞心智！’我當時摒棄眾緣，入龍山，就出無限作品。我告訴大家，當時我是沒有手機的！全部紙質版讀書，創濤也知道，只有他有一個網卡聯繫，只有時間看滿屋子書，我沒辦法看電腦。我們經歷過多年，讀紙質版的書，才有今天講論的功底，所以你不要為暫時短暫的，羨慕別人口如懸河，要想到你個人的根基在哪裡？筆記書中良句，一生受益無窮，根基在萬卷書叢之中！
人一旦拿起手機，他對紙質版的書，就沒有耐心了‘這個太慢了，沒刷屏快。’其實你片碎化的信息，哪有你多背幾篇千古名文，來得長久？大家都被時代，帶的有點焦慮了。所以，今年我們只要做到另類、反其道而行、防止道之眾也。要做，不是講！一語不能踐，萬卷徒空虛；習來千句少，悟透半句多。
‘其重接班人，讀禮傳家之風可知矣！’從丘玖華講的話，下油坊詩禮之家的訓，可以看出五經富，重視接班人，重視讀書傳承的風氣，鍋廠一個習傳書室，出六個秀才，何其璀璨！一個三近軒，出一個舉人、亞元，建尚志樓；一個雲嶺齋，出一個文魁！這都是祖輩，重視讀書之故！市井多有儒雅風，連陂頭圩鬧市之中，仍有文昌樓、襟江樓，紀念《滕王閣序》之名樓也！
‘今癸卯年春，值此驚蟄之節，作《曉日書林——藏書樓訓》，雖小室，然有德者曾居，五經富一代字師，曉林老師故居。’這是曉林老師留下來的，他用一生學校教書的工資，加上他為鄉鎮寫字的潤筆之資，建造了那棟房子，那是文人的心血！你們重不重視？你們現在不費一文，直接享受！所以我的學子，只要毛孔裡，沒流出一些恩澤；口裡沒流出一些感恩，心裡沒流出一些感動，這是寡恩之徒，無福之眾。大家可以直接指出！屢教不改，我們就請出！莫謂容易得，便作等閒觀。
因為，沒有恩義的人，他沒資格享受我公眾號上面，千百里外，網友寄來的書籍！沒資格看他們送的書！這些都是粉絲、摯友、遙遠的師長寄過來的。大家如果心情鬆懈，若認為是等閒，這一片刻，你就已經落地千里！打馬也追不上車尾燈了！古訓《蒙山》曰：未能見性通宗，不許看讀。書不是一般人可讀！
‘師愛書如命，嗜書篤學’曉林老師愛書如命，嗜書篤學，他曾經騎車到揭陽去，用自己飯錢買書，餓了一頓，回到家裡還樂呵呵，叫妻子趕緊煮粥，妻子問他為什麼？他說路上看到一本好書，捨不得吃飯，就買回來了，嗜書篤學啊！
‘為五經富書林翹楚，更是七葉衍祥世家一代字傑，終身崇文尚藝，字跡遍鄉野小鎮，聞名廣傳海內外華僑，求字者，絡繹不絕，皆謂一字千金不為過也。’一氣呵成！曉林老師的生平，第一代書房主人，你們誰能做第二代主人傳承？前人栽樹，後人乘涼，還要再栽樹，給後後人乘！
‘吾，一介醫士，受書恩澤巨大，為使書香廣佈，書種長傳，代有名賢光祖業，更依子弟傳書香。今啟建曉日書林，並得曉林老師親人支持，將故居作讀書藏書養智修學之處，可謂一方文房，百代有香。吾為起蒂，萬事皆須借眾力。’起蒂就是起根蒂，各種事情，都要藉助眾人之力來成就！室雅何須大，花香不在多，小小書房，可昌隆一人、一家、一地之氣運。
‘苟非集眾力，萬不足以成，乃寫此倡議之文，歡迎大家共創善舉，廣種書田，他日智花遍開，慧果累累，可以期待！無論捐書多寡，錢財有無，皆可來此讀書！木鐸聲聲響，書花朵朵開！’以書來養心，書卷乃養心第一妙物，不餘欺也！
總而言之，大家時刻要防止，懶根和傲慢起來！一個懶‘我今天不煉一百字，今天不去習勞了’你想一下，大姨丈跟我講：明天早上要借斗車，去修路，感覺每天在茶桌上喝茶，人的筋骨都閉得，得找些事情來做。所以，有時候做好事，去修路、鍛鍊，人就是因為磨礪而堅強；刀因為磨礪而鋒利；玉因為磨礪而光耀！所以，要切忌懶根抬頭，切忌傲慢的奪舍！懶根和傲慢會奪了你身體的掌控，要謹防被鳩佔鵲巢！
老師說大家，去文房要留作品，大家去了認為是隨意揮毫？在文房裡，境界提高與否，全憑態度！那不是湊熱鬧的地方！王偉覺知到，三個人帶一定程度以後，她們開始沒有全心在鍛鍊上面，講話交流，這些東西在剛來的時候，就應該先講明！老師之所以不願意多說，就是在這裡！講規矩不聽，又想要成就？你不守規矩，哪得方圓也？這條不嚴啊，大家要好自為之！記住‘好自為之’這四個字，莫將自己前途不當一回事！
這篇可以在‘驚蟄’發，意思是驚蟄這個節氣，最重要的是文化、書籍，才可以驚醒沉睡的靈魂！書乃九天雲，字可讓天雨粟，鬼神感動得落淚！要叫醒它，叫醒我們身上的靈魂，靠的就是書籍，跟勤修苦煉的一支筆！然後就是出作品，你要抄文章也好，要寫作也好。總之，一方書房、書院，乃百姓之福祉。
天下第一等善事，擇聖地，立精舍，約民講習、化民成俗、傳播書風，老少皆因之贊尚，為文化花園也！