跳至主要內容
授權自
zhihu.com/question/394718499/answer/2993859476
原標題：
朱元璋的免死金牌，是不是“黑色幽默”？
李善長 劉基 徐達 常茂 常昇 李文忠 馮勝 鄧愈 湯和 唐勝宗 陸仲亨 周德興 華雲龍 顧時 耿炳文 陳德 郭子興 王志 鄭遇春 費聚 吳良 吳禎 趙庸 廖永忠 華高 楊璟 康鐸 朱亮祖 傅友德 胡美 韓政 黃彬 曹良臣 梅思祖 陸聚 薛顯 汪興祖 沐英 仇成 藍玉 謝成 張龍 吳復 金朝興 曹興 葉昇 曹震 張溫 周武 王弼 李新 陳桓 胡海 郭英 張翼 何真 張赫 朱壽 孫恪 濮嶼 桑敬 張銓 俞淵
名字字體加粗的28個就是之後被賜死或牽涉胡藍黨案被誅之人
（徐達賜燒鵝是野史逸聞，劉伯溫被胡惟庸下毒是否為朱元璋指使並無實據，所以沒有算進去）
有些是死後很多年又被翻舊賬，加入了胡黨名單，或者自己死後兒子牽涉進了胡黨被除爵，這類人有十一位。
如果把這些也加上，那就是39個，佔比60.93%。
與很多人印象或想象中的“拿到免死金牌的人都被朱元璋殺了”的情況相差有點遠。
鐵券發源於漢高祖劉邦，漢朝建立之初，劉邦“與功臣剖符作誓。
最初的鐵券沒有免死功能，只代表了皇帝與臣下的一個盟約，類似盟書或者信物，也是臣下榮譽的象徵，僅此而已。
鐵券“進化”出免死功能是北魏時候的事了，最早見於史料記載的是馮太后對宦官張祐等人。
北魏闊氣，不用丹砂，用金填鐵券上的字，所以那時候叫“金券”。
鐵券上明確免死數目要再晚點，到西魏北周時代，宇文泰報答救過自己的大將李穆。
隋初楊堅賜給鄭譯的鐵券也是“恕以十死”，隋唐時候的鐵券動不動就是恕九死、十死。
最厲害的是郭子儀的鐵券，享“十世之宥”。都不是本人十死，是免十世。這算是有史以來鐵券的免死巔峰了。
以往的鐵券頒賜隨意性很強，明代太祖創制，把賜鐵券和封爵聯繫起來，實現了鐵券的制度化、完善化。
有人說鐵券是封無可封了才會給的東西。倒也不必把鐵券想的那麼高貴，好像非得功高蓋主、位極人臣才能拿到。
拿鐵券的門檻沒有那麼高，“公、侯、伯封拜，俱給鐵券”。
最初還限制一下，只有世襲的給鐵券，流爵不給，後來就“或世或不世，皆給誥券”了。
湯和、傅友德、藍玉都是初封侯爵，後又晉升公爵。封侯的時候給一副，晉升的時候又一副。
明代鐵券形制分為七等，爵位越高，功勞越大，鐵券也越大。
其制如瓦，第為七等。公二等：其一高一尺，廣一尺六寸五分；其一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等：其一高九寸，廣一尺五寸五分；其一高八寸五分，廣一尺五寸；其一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等：其一高七寸五分，廣一尺三寸五分；其一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻歷履、恩數之詳，以記其功。中鐫免罪、減祿之數，以防其過。
可以看出，其實這玩意將近半米寬，高二三十公分，三四斤重，可是個大傢伙。
因為不是所有人的鐵券券文都有據可考，所以目前所知的只有朱壽、張赫、李新三人的鐵券沒有免死功能。
諮爾壽，從朕開國多著勳勞，今已年高，屢涉風濤之險，服勤漕運，以給遼海之軍。既懋厥功，必加崇勸。今特封爾壽為開國輔運推誠宣力武臣，柱國、舳艫侯，食祿二千石，延於子孫，世襲封爵，用報爾功。爾其敬哉。
所以，這樣說的話，後來朱壽坐藍黨死倒也不能算老朱出爾反爾，本來他的鐵券也沒說要免死。
明代封爵必須有軍功，有些文臣或者宦官如果特別得寵，皇帝也有可能給他賜免死詔。
【賜免死詔】文臣非封侯、伯給券而有身免二死或一死詔者，太宗於光祿卿張泌，仁宗於光祿少卿李灝。此可據者也，灝免三死。內臣如金英、範弘輩，俱有之。據小說雲，蹇、夏、二楊皆有賜，不可考矣。
但這種黑色幽默是鐵券本身的性質所導致的，不是朱元璋造成的，“免死金牌”不免死也不是洪武朝的個例。
有人統計過唐代的鐵券頒賜情況（實際上唐代鐵券頒賜數字要比這個數據高，這統計的只是有明確史料記載的）
唐代獲賜鐵券者正常死亡人數49人，佔總人數的51.6%；非正常死亡人數25，佔總人數的26.3%；因史料記載缺漏不詳有21人，佔總人數的22.1%。
拿了鐵券反而不祥，所以李懷光才會得知皇帝賜他鐵券的時候大怒，認為皇帝是要逼他造反。
甲子，加懷光太尉，增實食，賜鐵券，遣神策右兵馬使李卞等往諭旨。懷光對使者投鐵券於地曰：“聖人疑懷光邪？人臣反，賜鐵券；懷光不反，今賜鐵券，是使之反也！”
丙申，上問趙鳳：“帝王賜人鐵券，何也？”對曰：“與之立誓，令其子孫長享爵祿耳。”上曰：“先朝受此賜者讓三人，崇韜、繼麟尋皆族滅，朕得脫如毫釐耳。”因嘆息久之。趙鳳曰：“帝王心存大信，固不必刻之金石也。”
鐵券本身就是皇權政治的產物，它的本質是皇帝用以鞏固皇權、維護統治的工具。
對於受賜者而言，鐵券也就只是個榮譽的象徵而已，並不是護身符。鐵券能否發揮功效全憑皇帝的個人意志，這才是黑色幽默的來源。
