運氣探秘：為什麼癸卯年二之氣“兩火相加”，卻沒有出現暴熱的氣候？

 

中醫老苗說

我和大熊每週直播帶領中醫愛好者系統學習中醫。週二內容為傷寒論，週三內容為五運六氣。歡迎大家掃碼關注“大熊敦敏”公眾號，進入公益學習群。

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時間過得可真快，轉眼已經進入了5月。按照五運六氣歷來說，從5月21日小滿節氣開始，就進入了癸卯年的三之氣。

在癸卯年二之氣剛開始時，我根據二之氣是主氣少陰君火，客氣少陽相火，屬於“臣位君則逆”的情況，推算二之氣會暴熱。

可現實情況卻有些打臉，直到到了二之氣都快結束的5月份，似乎還沒有體會到傳說中的“少陽相火客少陰君火”，兩火相加的暴熱，氣候反而總體清涼，“倒春寒”時常出現。

問題出在哪裡？是五運六氣的理論本身有問題？還是我對五運六氣涵蓋的運氣七篇沒有完全讀懂？我開始從自己身上找原因。

初識五運六氣，是在2021的1月，在大寒節氣那一天，我配合中醫老苗做了五運六氣經文講解的第一次直播課。從此之後，我和中醫老苗每週開講一段運氣七篇的一段經文，直到現在，已經堅持了兩年多，目前已經講到了最後一篇《至真要大論》的結尾部分。

有了兩年多陪同中醫老苗直播運氣七篇經文的經歷，也就有了獨立閱讀運氣七篇的能力。在發現我對癸卯年二之氣氣候、發病規律推算結果與現實場景嚴重不符之後，我又開始從頭閱讀運氣七篇。在反反覆覆又閱讀了幾遍運氣七篇原文後，讓我開始對五運六氣學說有了更全面、準確的認識。

原來，我之前對五運六氣學說中基本概念的理解都是不準確的。比如，“五運”就是把一年分五份，“六氣”就是把一年分六氣，這麼簡單理解正確嗎？答案當然是否定的。如果只是如此理解五運和六氣，那麼就連“五運”和“六氣”的本質區別都沒有搞清楚！接下來一系列靈魂拷問的問題更是無法回答：古人在中醫學領域創立五運六氣說理模型的目的是什麼？五運六氣作為一個說理模型是什麼樣子？五運六氣模型在中醫學領域能起到的作用又是什麼？這些問題看似抽象，實則是進入中醫殿堂必備的開門鑰匙。

為了回答清楚上述問題，我和中醫老苗結合古天文曆法的知識，還有《周髀算經》中蓋天說的模型，依據運氣七篇經文的原文，清晰定義了三陰三陽、五運、六氣的相關概念，講清楚了學中醫的人都應該清楚的五運六氣模型的相關問題。

《五運六氣入門課》第1章目錄

其次，我們系統搞清楚了用五運六氣推算來預測氣候、物候特徵和發病規律的方法和路徑。五運六氣的推算，絕對不是天干化五運，地支化六氣這麼簡單的邏輯。五運和六氣是相互作用和影響的，被稱為“運氣相合”，在運氣七篇中出現了運的太過、不及和平氣的概念，同時也出現了天符、歲會、同天符、同歲會、太乙天符這樣一些“運氣相合”的概念。千百年來，許多中醫大家因為沒有準確區分這些概念在五運六氣模型中的作用，就把甲子六十年運氣的推算攪成了一鍋粥，也成了中醫人不敢涉獵運氣七篇的主要原因。

其實，在運氣模型中，把五運的作用定義為化生“五行”萬物的能量場，六氣是來源於三陰三陽的天之“客氣”和地之“主氣”，推算“運氣相合”需要考慮兩種情況，就能從運氣七篇中梳理出來完整清晰的運氣推算模型。

首先考慮“氣”對“運”的作用，最終呈現何種歲運。這樣就能明確歲運的性質（屬於木火土金水五運中的哪一運），並且明確歲運的狀態（屬於太過、不及和平氣中的哪一種）；

第二種情況是要考慮“運”對“氣”的作用，天符、歲會、太乙天符這些運氣術語，就是描述在“運”影響下的“氣”對發病特徵的作用的。

按照這樣的一個運氣相合的推算方法，我們就能得到癸卯年的運氣特點：

按照這樣的推算結果，就和我們正在經歷的癸卯年的氣候、物候特徵，以及發病規律就非常吻合了。

歲運為金運平年，表示整年的氣候特徵裡有清涼肅降的金性。我們在癸卯年二之氣感覺到的明顯的“倒春寒”，就是金運起的作用。二之氣雖然是“臣位君”，相火和君火相加，但是受金運歲運和陽明燥金司天之氣的影響，二之氣火炎上的特性表現不出來，更多閉鬱在體內，很容易生內熱。在二之氣，給人感覺是外面涼，但還特別容易“上火”。

原來，我們對癸卯年二之氣的氣候和發病特徵的推算出現偏差，是因為我們沒有真正掌握運氣模型，就斷章取義、胡亂解釋造成的。

所以，最近一段時間，我和中醫老苗反反覆覆閱讀並系統整理運氣七篇的經文，形成了《五運六氣入門課》，除了剛才介紹的第一章，內容涉及到天文曆法和五運六氣重要術語解讀之外，還包括了入門五運六氣必須掌握的內容：

五運六氣的推算法；

如何推算“氣”對“運”的影響，以及“運”對“氣”的影響；

如何分析不同干支年的歲運、司天/在泉之氣、以及每“步”六氣的方法；

從“運”和“氣”兩個維度來認識病因發病；

如何用運氣模型來認識人的體質和藥食性味；

最後還對癸卯年的年度、半年度、每“步”六氣均進行了運氣分析，並結合運氣體質，給出了切實可行的調攝方案。

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