提起三國，很多人都會想起當年那檔火遍大江南北的《百家講壇：易中天品三國》。
還原真實曹操，替周瑜辯誣，正說諸葛亮，重評司馬懿……語言詼諧，角度新奇，易中天以其獨特的歷史敘述，重現了那個風雲激盪、群雄並起的時代，塑造了一代人關於三國的文化記憶。
而今，時隔十七年，昔年守著電視收看《百家講壇》的歲月已經遠去，歷史的魅力卻歷久彌新。易中天也經過十數載的思考沉澱，在這個信息愈發膨脹、充滿不確定性的時代，為觀眾再講了一次三國，帶領大家重溫歷史記憶，對時下的生活作出新的反思。
再談三國：三國為何如此有魅力？
古人云：「日新月異而歲不同，方可言學。」再談三國，不變的是飛揚神采，講到興奮處仍要手舞足蹈、吟詩誦詞，但與此同時，易中天也談出了點「新東西」。
關於三國，歷朝史書工筆、民間演義眾說紛紜，許多謎團至今未解。談及三國曆史，一個繞不開的問題是，短短60年的三國時代為何如此有魅力？為什麼三國宇宙能吸引一代又一代的創作者為之傾注心血，使得一代又一代的讀者觀眾沉浸其中、流連忘返，在歷史長河中散發經久不衰的魅力，持續地啟發後來者關於社會人生的思考？
易中天說，三國是一個真正的英雄時代。在三國的歷史記述之中，「沒有一個人是猥瑣的」。
不止是寫下「足下不死，孤不得安」的孫權，羽扇綸巾雄姿英發、「一點也不小氣」的周瑜，「鷹派中的鷹派」魯肅，被諸葛亮寫信誇讚後「恨不得發朋友圈」的關羽，哪怕是大眾心目中的反面角色，在歷史上也自有其英雄氣概與人格魅力。
世人皆以為漢獻帝劉協窩囊，但據《後漢書》記載，某年關中大旱，朝政被董卓部將把持，漢獻帝開倉放糧賑濟災民，但災民死亡人數仍然有增無減。時年僅14歲的漢獻帝在朝堂之上親自煮粥，讓官員們看看一升米可以煮出多少粥來，追問糧食的下落，由此破獲了一樁大的貪腐案。
再如曹操，袁紹起兵、董卓進京時，他的官職是典軍校尉，未入將官之列，並不算高。他完全可以對亂局袖手旁觀，如許汜一般買地置田，或是過點喝酒寫詩的閒散日子，但他仍然挺身而出。曹操《蒿里行》一詩曰：「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」正是由於百姓困苦，國家艱難，自己世受國恩，才不能視而不見。
易中天說，嚴格意義上，曹操管的是「閒事」。但這也正是三國人物的共同特徵，易中天將其概括為六個字：「英雄氣，家國情。」
在精緻利己主義盛行的今天，聽易中天再談三國英雄事蹟，吟詠「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」的詞句，我們仍舊會覺得熱血澎湃、心馳神往。而「古風猶存，俠肝義膽，自由選擇，個性張揚」的三國時代精神，也如同一束照進時代灰塵裡的光亮，為當下的生活提供反思的契機，建造出一方快意恩仇的精神寓所。
易中天再談三國，是受今日頭條的《歷史開講》欄目之邀，從「為什麼漢末分三國」談到「三國人物有什麼特點」，三個視頻一經發布，即引發了強烈的反響。網友們紛紛表示，被易中天喚起了關於《百家講壇》的經典回憶，也獲得了新的感悟，未曾想十七年後，還能在屏幕前聽到易中天老師講三國，引發無限關於歷史和英雄的思考。
不止三國：貫通千年的“歷史開講”
歷史的魅力，不止三國。
今日頭條推出“歷史開講”活動，邀請全網歷史作者創作優質內容。徐義華、武黎嵩、易中天、於賡哲、傅小凡、林鵠、羅瑋、方誌遠、毛立平九位歷史學者，擔任“歷史開講”活動的領講人，與平臺聯合發起活動。九位老師各自領講中國古代史的一個歷史時期，覆蓋從先秦到明清的九大歷史時間節點。老師們將所領講朝代的歷史特點、精神風貌和學習歷史的經驗，錄製成視頻，由平臺剪輯成珍貴節目，以期能有更多歷史愛好者關注，來頭條進行創作。
先秦史領講人徐義華說：「任何一種成熟的文明，都幾乎擁有全部的人類文化因子，只是因為特殊歷史背景和時代機遇，走上了不同的發展道路。而中國歷史的共性與特性的選擇和定型，在先秦時期就已經形成。」
秦漢史領講人武黎嵩說：秦漢時代是「搭建起中華帝國框架」的時代。隋唐五代史領講人於賡哲則將隋唐時期形容為「中國古代歷史上的黃金時代」。
「遼金西夏時期的歷史，是一部不斷震盪的兩極世界史。」
「縱觀兩宋歷史，既輝煌又充滿悲情，既被動挨打又具有高度文明。」
「元朝開創了疆土空前遼闊的“大中國”的國家形態。」
「無論是西漢還是明朝，都是發育比較完整的朝代，它們都有一個比較長時間的自我發育過程，有一個主要通過社會內部的變化從凋敝走向繁榮但最終不得不衰亡的過程。」
「清朝是一個統一的、多民族的、中央集權的封建王朝，還有一個特點，它是中國歷史上的最後一個王朝。」
長達幾千年的歷史畫卷，在領講人引人入勝的敘述中徐徐展開，帶領觀眾拾起文明掉落的吉光片羽，縱觀興亡盛衰，貼近有溫度的歷史。
迄今為止，已有16萬創作者參與“歷史開講”活動，內容形式覆蓋圖文、視頻、微頭條等，從嚴謹硬核的歷史科普到歡樂有趣的“整活兒”應有盡有，話題閱讀量超過80億，熱度空前。
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