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內容提要：桓公匡合，濟弱扶傾。
下面登臺的是春秋五霸。五霸是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王，第一個就是齊桓公。齊國之所以能夠成為春秋第一大國，不僅僅是因為地理位置好、有漁鹽之利，最主要的原因是國家的文化底蘊深厚，人民的素質和修養高。上文提及，姜太公幫助武王統一了天下，被封在齊地，姜氏一系發展出的文化代表了傳統的道家文化。周公被封在魯地，周氏一脈保存了周代的人文文化，發展出後世的儒家文化。因此，後世有用齊魯文化一詞，代稱中國的傳統文化。
齊桓公並沒有說空話，他北伐山戎以救燕國，平定狄亂以助邢國、衛國，曾解周王室之禍，定周襄王之位。公元前656年，齊桓公率魯、宋等八國的軍隊，征伐南方的楚國，迫使楚國訂定了盟約，阻止了楚國的北進。齊桓公在位四十三年，先後糾合諸侯二十六次，真正是匡合天下、濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
這裡出場的是商山四皓和傅說，五位志士能人。“綺”是綺裡季，再加上東園公、夏黃公、用裡先生，一共四個人。秦朝末期，天下大亂，這四個德高望重的老頭兒，為避亂隱居在商洛山，所以人稱“商山四皓”，皓就是皓首白頭，鬍子眉毛都白了的意思。楚漢相爭，劉邦想請四人出來輔佐自己打天下，無奈四個人都不幹。劉邦建立漢朝以後，立了呂后生的兒子劉盈為太子，就是後來繼位的漢惠帝。
劉盈保住了太子位，呂后可恨死了如意和戚夫人。劉邦死後，呂后便做了太后，她令戚夫人穿上囚衣、戴上鐵枷在永春巷舂米。戚夫人悲痛欲絕，作歌曰：子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！呂后知道後，就毒死了趙王如意並下令斬斷戚夫人的手腳、挖眼燻耳、喂以啞藥，丟入廁所，稱為“人彘”，並帶漢惠帝前來觀看。劉盈一邊痛哭，一邊指斥呂后說：“你如此殘害戚夫人，狠毒如此，實非常人所能為”。惠帝身心受到極大刺激，從此一厥不振，沒幾年就死了，死時年僅二十二歲。
武丁是商朝第二十二位君主，在位五十九年。繼位前，武丁被父親送到下面去體驗生活、增長才幹，因而結識了傅說。傅說知識淵博，很有雄才大略，但他是奴隸身份，無法被重用。武丁繼位做了商王，很想振興殷商，苦於沒有良相輔佐，於是就想到了傅說。但怎樣才能讓大臣們同意呢？武丁苦思冥想。有一天上朝的時候，他說：我昨天夜裡做了一個夢，夢見上天給我派了一個能臣，幫助我復興殷商。這個人現在傅巖山修路，長得什麼樣子等等，說得有鼻子有眼。商朝人都迷信，敬重鬼神，對武丁所說堅信不己，就在傅巖山找到了傅說。
傅說被拜為相，輔佐國政，實行了“治亂罰惡、畏天保民、選賢取士、輔治開化”等一系列政治措施，緩解了各種社會矛盾，很快使商王朝達到了鼎盛時期，史稱“殷道復興”。由於傅說是通過託夢，感傳給武丁的，所以是“說感武丁”。
俊乂密勿，多士寔寧
正是由於以上這些仁人志士的勤勉努力，國家才得以富強安寧。“俊乂”就是我們今天所稱的人才，在古代“千人之英曰俊，百人之英曰乂”。一百個人裡挑出來一個精英叫乂，一千個人裡挑一個出來的叫俊，
“寔寧”的寔字，現代簡化字將其等同於“實”字，但兩個字並不完全相同。實字的繁體形“實”是會意字，從宀、從貫。宀代表房屋，貫代表貨物，以貨物充於屋下為實。因此實的本義是財物糧食充足、富有，引申義是真實、確實。
“寔”是通假字，既通“實”字，也通“是”字，此處的“寔”就是代詞，通“是”字，有茲、此的意思。“多士寔寧”的意思就是，天下賴此多士以寧，這句話語出《詩經·大雅·文王》“濟濟多士，文王以寧”。如此眾多的能人志士、如此眾多的英雄豪傑，正是依靠了他們，國家才得以富強安寧。《尚書·周書》中專門有一篇文章就叫做“多士”。
