中醫堂堂課——《金爐集》之驚蟄002鋪石頭（只要功夫深，鐵杵也能磨成針。）附視頻||學堂日報05.06
鋪石頭
3.8
今天的主題是：鋪石頭。
昨天是《砍竹子》，今天是《鋪石頭》，小處見大。我太爺會砌石牆、我爺爺會燒瓦、我爸爸會雕刻，我們是匠人之家。這年代，我們要感謝國家太平盛世，我們才有這麼好的心情，在陽光底下，鋪石頭路做好事。《祈水春風》這個典故，出自孔曾！孔夫子最喜歡曾家之志，帶幾個兒童，在江邊吟誦，這是盛世太平啊！
灰寨新宮林樂善厝，又叫‘樂善居’，有首聯叫：樂寧居後，善不讓先。快樂的事情，我寧願在後面，也就是范仲淹的‘後天下之樂而樂’；‘善不讓先’就是善事，我絕對不會說這個你來先，一定是我來先，叫當仁不讓！‘仁’就是善。善事這種事情，就像下午中正扛竹子，他的行為就像說：我來吧，這東西我不讓給別人，功名利祿讓他人去，善事德行我先來。古代有大樹將軍，有功先推；有瘦羊博士，有自己寧願拿賞賜最少！
現在樂善居，它出的人傑地靈，這些祖上的祖訓，不可不知。當時我就想到，彬哥建新房，我看到怎麼沒有起名？他說不知道起什麼名號？我說我來！這就是當仁不讓。我說：你家庭最重要的，就是一個‘和’字，鄉村裡最希望的，就是五穀豐登，你這個就叫‘和豐居’吧，也可以叫‘和豐樓’，他就選了‘和豐居’。我還做了這個和豐居的詩，還有和頌，在家林那邊都有，我看了樂善居後，就想到《和豐園》可以這樣來寫：
和可容眾，豐不忘根。
像小梅她心和諧了，那周圍來的人，住在一間，她都覺得好。那裡有四間房，樓上兩間、樓下兩間，她們四個人，選擇住在一間，還有三間，可以住12個人，她體現的是：我和能融眾、和可容眾。
心氣平和，就可以知道，這個人有福！《心相篇》講：心和氣平,可卜孫榮兼子貴；才偏性執,不遭大禍必奇窮。一個人心態平和，可以知道她的子孫，一定是貴中貴的。當時我家裡太爺，他不認識什麼字，可以說是農民中的文盲，但是他做事很踏實，地主家每個都爭相要請他去做活！給多給少，他不計較。
而且每次幹活、做工，必出盡全力！這點做得好，有相士經過我家門的時候，看到我太爺處事風格，就跟村裡人講：這一家人，你不要小看他一代文盲！二代就文人，三代就文豪，四代五代就可以文林有名啊！他們祖上有德，是村裡的和平人家。我太爺叫曾昭和，太奶奶叫陳好，我做了墓聯永記：
和風細雨春常在，
好水靈山人永安。
我們是永安居門樓的！我太奶奶，是兩百人村落裡，唯獨兩個不跟他人臉紅的，整個村都知道，從沒聽過她講是非、跟別人吵架過。所以，太奶奶也活到了96歲高壽，太爺爺活到87歲。為什麼呢？和平啊，我們那邊叫中和圩，我寫永安居聯：
永住山青水秀裡，
安居日暖風和中。
‘豐不忘根’一個人豐衣足食、五穀豐登了，要幹什麼呢？一方面要像《文昌化書》那樣：家富提攜親戚，歲飢賑濟鄰朋。稍微富裕了，周圍一些比較窮的親戚，要伸出援手，何知這個家庭能富貴長久？你看他的家，常有一些貧窮的親戚往來，說明他不會為富不仁！所以這個叫豐不忘根，豐裕了，要提攜貧苦！雪中送炭之德，遠大於錦上添花；點塔七層，不如暗處一燈！
和可容眾，和平的人，代表他的處事風格；豐不忘根，是他對祖、對上、對根、對家鄉的敬重。這首聯我就仿中有創，是仿照樂善厝的，要感謝李厚朴先生，他提供這個樂善厝的聯。
我下午去鋪石頭的時候，遇見了幾批村民，其中有一個我不認得的，他叫我：曾醫師，你很了不起。我說怎麼了不起？他說：你鋪那江邊的路，好多人受益，你十年都沒停止過，我經常在江邊洗澡，看到你在鋪路。我說：小事一樁，這是我業餘愛好，人家業餘喜歡打球，我業餘喜歡鋪石頭；人家喜歡遊山玩水，我喜歡做點好事，我不過就是每天鋪一點點時間。他說：這句話說起來容易，做起來不容易啊！
我可以一年，乃至三年五年十年，都沒有停止過鋪石頭，指甲都鋪平了，但是我感受到鋪完以後，手暖洋洋、心很溫暖、筋骨裡都會發熱、講話講課，更有力量！像下午舒佳，她看到工具不夠，就用手去拔草，一直拔到璧華把工具拿來為止，她拔得很猛！我覺得小梅她帶的那幾個，都沒有這股勁，這叫善不讓先，就是利益人的善事，絕對不會讓別人先去做，一定是我要先！
有些人，一生得一兩句格言，就成了！‘善不讓先’一句，首先她敢去拔草，她手敢起血泡，她不怕痛、不怕苦、不怕累！你看很多人過來，我覺得奇怪，這個患者她說：曾醫師，我吃了很多西藥，現在又虛胖，而且耳朵嗡嗡響，有幻聽、很多鬼怪聲。我們這裡就是拉石頭、赤腳、空手拔草，煉到那手起老繭粗糙，手暖洋洋、臉紅撲撲、心就美滋滋！
半個月下來，西藥斷了，幻聽不響了，虛胖也好了，這個就是善不讓先！前幾天剛過了雷鋒日，學習雷鋒好榜樣的日子，我如果有什麼觀點、亮點，能給時代年輕人方向跟學習的，應該就是這種‘專於一件事，十年不懈’而且還美滋滋。如果一件事情，你不是發自內心快樂去做，你能連續做十年並且不斷追求精緻嗎？很難！
鋪石頭不是粗糙的事，它是有匠人精神的！今天啟祥叔，給我四個字，他說這四個字，他想了很久，專門送給我的，他說：培傑，我去你鋪的石頭路上觀察，我帶紙筆去橋底洞裡，抄你那些格言，然後我來公園走石頭路，去龍水瑤也有幾百米的石頭路，路上還不斷有人在讚賞，說你的石頭路，給他們健康加油啊！
所以，他就寫了四個字，我最喜歡的四個字，我覺得鋪石頭路這麼多年，終於碰到一個知己了！啟祥叔他說：你的學生啊，來朝我鞠躬。我說：啟祥叔擔當得起！您是尋根樹典範，拜祖立潮頭的人。啟祥叔給我四個字，就是‘以路為家’，意味深長啊這四個字！中正他覺得很好，就立馬寫下來了。他講了什麼意思？我們就是以做善事、鋪石頭路，把那裡當做家一樣，紮在那裡。
‘路’它表面是行走的路、鍛鍊的路，但實際上，它是一條行善的路。就是老師的師父，餘浩老師他寫了一本書，叫《醫間道》，為初入醫門者，指點迷津！餘老師的心願，就是為後輩醫子修路，修一條有關路！下午佳俊一去，我說中正你修路，佳俊你修竹子，你發現一旦工具在手，一修理起來，龍精虎猛、氣血沖和，百病不生，就有那個狀態、那股勁！
二村一位阿姨跟我講：你大姨丈現在不一樣啊，深圳剛回來的時候，顫顫巍巍的，好像大病初癒一樣，怎麼才回到家鄉半年不到，還能挑糞水、修路還能做活啊？我跟她講：籠養的雞病懨懨，放養的雞自強壯，北宋的圓因法師，寫了《茅篷札記·早辨修行路》：
貪名逐利滿世間，不如破衲道人閒。
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
富貴百年難保守，輪迴六道易循環。
勸君早辨修行路，一失人身萬劫休。
講的是人鬱悶不動以後，他就有一團病氣，現在很多人，就三個字‘困、暈、累’，你們記住！這三個字，怎麼破？劈柴、砍竹子、鋤地、剷土、鋪石頭等等，一旦你的體能上去，病懨懨就變為雄赳赳！所以，我們鋪石頭，不是簡單的在那裡行善，是在為病懨懨的人，開一條路！是在享受鍛鍊，帶來的快樂。我特別為石頭路，寫了幾首聯，大家聽好：
石路不平，坎坷歷盡迎舒泰；
腳皮尚嫩，汗水滴出鑄健康。
非常舒泰，也不斷變厲害，像這個湖南老爺子，剛來的時候，他拄著柺杖，痛得穿襪子，在石頭路上走，慢慢一個月下來，你看柺杖丟了、襪子脫了，人煉靈活了，來的時候頭暈耳鳴，現在都減輕了，這就是石路不平，坎坷歷盡迎舒泰。鍛鍊的過程，是坎坎坷坷、是咬牙切齒，但是《增廣賢文》裡講到：走遍坎坷路，迎來平坦途啊！
‘腳皮尚嫩，汗水滴出鑄健康’腳皮你摸著是很嫩，可是你不斷的磨磨磨，最後汗水一滴滴的流出來，也健康了，呼吸就越來越順暢、越來越深長、越來越有力量！力量越用越出，如井中之水！這就是修煉出來的！還有一首是：
鐵鏟煉身，到此柔軀成鐵骨；
鋤頭淬體，從茲弱小變堅強。
柔弱的身軀，變剛強的骨骼！你拿著那鐵鏟，在那裡煉的時候，明顯感到每天都在漲，身體更固密，但是你如果偷懶、不用力，就像打鐵你不用力，鐵中的雜質出不去，那刀就不堅牢！‘鋤頭淬體’我們講鋤頭壯筋骨，汗水療百病，‘從茲’就是從現在開始，‘弱小變堅強’這種小氣量的人，她會變得越來越堅強。
你們也看過，從大塊到語欣等人，一個個由瘦弱變雄強，為什麼呢？因為他用鋤頭、用鏟，敢於去使勁，正如曾國藩曾公講：力量越用越出，精神越苦越明啊！你要去磨鍊、經歷這些苦力活，然後你思想會越來越開明、通透，會想得通。你發現去勞動後回來，怎麼在讀書、寫字、背誦金句都更深刻，更加不費勁了！這些好處啊，一天天都不一樣。
所以，我是受益者，我十年鋪石頭路，如果說有哪些，可以給大家學習的，那就是這股專注、日日不懈，這種勤煉、這種熱愛！雖然各行各業它不一樣，隔行如隔山。其實有句話叫‘隔行不隔理’，這個‘理’就是天理、人理，你做這件事情，樂不樂受？投不投入？有沒有研究的精神？
像我鋪石頭路，我在研究，怎樣鋪的更平、更密、更穩，每一次我都像前面講的，劉伯溫學習洗衣女那個典故一樣。有那種歡喜、精緻追求的精神，劉伯溫因為洗衣女的點撥，茅塞頓開，真是說者無心聽者有意，道它是相通的。李白他要下山的時候，碰到老奶奶在磨鐵棍，他問你在幹什麼？老奶奶說：我在磨針啊。他說鐵棍怎麼能磨成針？老奶奶說：只要功夫深，鐵杵也能磨成針。李白一下子，就茅塞頓開！回去繼續讀書，讀成詩仙。
人生有時候，就是因為一兩句話，‘咔嚓’一下，就頓悟了、靈光了。劉伯溫他以前叫劉百溫，一篇文章要溫習一百次，天機神算劉伯溫，他是溫故而知新。我現在也是多看名家的對聯，然後再去創造新的對聯，叫仿中有創，沒有最好，只有更好，借鑑臨摹乃學習之大道！像我現在做其他的聯，家林也知道，剛開始我做和豐居的，我又重新改了，到現在我又有新的靈感，因為我在接受新知識，又發生新變化！好像化學催化劑，一加入，發生新的物質變化！
所以我只要堅持，這種鋪石頭的精神，熱愛、專注、研究，我敢說我講的課，只會越來越好！而且後面聽的人，只會更加如痴如醉，懂我的人會更多！正如袁枚講過：千秋萬世，必有知我者。文章典籍出來後，學生、後人都在傳頌，越來越佩服他！
我今天講鋪石頭，今年來王偉也樂受到了，他現在幹活，你看他下午翻草頭，一塊又一塊，像螞蟻啃骨頭一樣，他有那股啃勁，這樣的人，他在做其他事情，他可以十年八年，沉住氣來做一件事。所以，我未來很有可能，被五經富人立石像，成五經富的名人。這些東西先講了，可能有人說，曾老師你驕傲了，驕兵必敗啊。
人驕不驕傲，要看他的行為，不要聽他講話，他有沒有長時不懈堅持為人民服務？為大眾創作？如果他有的話，他驕傲不起來！我們不是那麼膚淺容易飄的人，而且老師也知道，很多天理人道，我會安於鋪石頭，源於我的人生跟心態。
我感謝生於80後，在國家改革開放，最前沿的廣東，得到時代之氣，所以我爸能夠做祠堂、做木匠，你想一下，以前破四舊，是要錘祠堂的，但是廣東先開放，領先三十年！我感恩我沒生在戰亂時代，生在祖國崛起、強盛的時候。
今天河源輕微地震了，深圳也有餘震，我在想怎麼今年，那麼多地方，都爆出有地震的消息？人生百年，轉眼即逝。想通這個道理的人，他不會沉淪，他也不會為自己的私慾，他一定會去，行出一條能讓人惦記，讓人想起你這個人，心中很感動，要走這樣的一條路子！
反正老師是決定，要走這條路子，你們走哪條路子？要求名求利是你們的事。但是老師的求名求利，是要求千秋名、萬古利，求長遠的，計利應計天下利，求名當求萬世名！所以，我為什麼叫我學堂一定要有人，做航拍、做短視頻？因為我們所做的事情，要被記錄。
佳俊嚐到甜頭了，你會做短視頻、會航拍，會拍進新宅、拜祖地、結新婚，你將來廣結善緣，就一臺航拍無人機，就廣結一切善緣。那即是你的飯碗，也是你的熱愛，人能夠將熱愛，做成飯碗；或者將飯碗，做成熱愛，他都是高明的人！而且又能夠做到於人無爭，於事無求，不貪心知足常樂，那他就是高明又高尚的人！
小梅她說我們四個人，在一起住一間房就夠了，四分之一，而且我寧願睡床板，把床墊讓給患者，叫做什麼？快樂你先享受，辛苦由我來擔！這樣的精神，我再給你安排幾個進去，你照樣能轉過來！人很容易成長，他越能帶眾，他的氣場越大！他帶十來八個的時候，跟二三十個都不一樣。人異於凡庸，在於達人成人之能！
我也看到很多名家，鞠躬盡瘁、夜以繼日，我更能夠安於鋪石頭。2012年，倪師駕鶴西去，倪海廈老師。好多人都受他影響、讀他的書，由此跟中醫結了甚深的緣。未曾謀面都已經成了師恩，好多人都感動，明明倪師他已經知道，自己不斷地拼命，一定會縮短壽命，但是他還是走這條路子！以傳承為己任，從開講一直到生命結束，夜以繼日，竭盡全力，都沒有停過！
後來有人說，在神農架、在潮州藥材批發市場，有看到倪師的身影，倪師知道這個人生災難，難以逃避，只有三種情況可以化解，一就是舍財作福，二是斷尾求生，三是隱居。所以第二種，好多人碰到人生災難的時候，他身體受了某些重傷後，災難就化解了。他本來要出現的一些事情，因為受了一些重傷，命運的方向就變了。
隱居的要隱姓埋名，就像《天龍八部》裡，喬峰他如果還在江湖，他的命運，就離不開恩怨仇殺的矛盾所在，如果他功夫高強，越早隱姓埋名，他就能夠經度天年，兩條路，但是他還是選擇了民族大義！俠之大者，為國為民；俠之小者，為鄉為鄰。人生有很多事情，在很多年代中，是不得已。我們這個太平盛世，能夠在陽光底下、在清風朗月中鍛鍊、鋪石頭，我們要心生感恩，而不是感嘆。所以，當時我就為倪師寫了一首：
聞師駕鶴向西去，世上留餘案例奇。
無限學人聽講論，未謀一面成師迷。
‘聞師駕鶴向西去，世上留餘案例奇’他治了很多奇難怪症，在美國都聞名啊！‘無限學人聽講論’他講很多課，更多成千上萬的人，都成為他的鐵粉！那可不是一般的泡沫粉、僵粉，是鐵粉，鐵了心的粉絲！‘未謀一面成師迷’從來沒跟倪師真人見過一面，但是已經成為倪師的小迷弟了！唱歌的有歌迷，電影的有影迷，學中醫的有這個醫迷。
倪師已經成為萬眾的追隨，精神的導師！先不要說，倪師講課的那些知識，就說他這種，為中醫傳承鞠躬盡瘁、掏心掏肺、奮不顧身，為中華醫學，能立足於世界，嘔心瀝血、夜以繼日、焚膏繼晷這些精神，拼盡最後一滴血的精神，這個震撼人！所以，我這首詩，也是我聽倪師音頻、看視頻，想起倪師心中就是暖暖的！
主席講過，人百年一定會駕鶴西去，但是有人輕於鴻毛，有人重於泰山！而倪師就屬於重於泰山的，讓粉絲、醫迷們，想起他就鳴不平，就像他的弟子說：倪師你不要熬夜了，你不要再講那麼多課了，要留著口水，來養心肝肺啊，別再嘔心瀝血了！可是倪師認為，人生就是由生到死，生老病死，人人不能免，他是個很瀟灑率性的人。
我講這件事情，就是要讓大家知道，有我們這些前輩在拼命奮鬥，才有我們中華醫學的代代傳承！大家得到這些傳承，別偷著樂，你要想想前賢的汗與血，別不當一回事！你要想想，前賢用生命來掘井！
我今天能夠鋪石頭路，就像孔夫子，最欣賞曾點（曾子的父親）的志向，他的志向是什麼？春天裡，帶一群孩子，在祈水江邊歌唱、跳舞，叫祈水春風。五經富春亭秀才，字景祈，他便是景仰祈水春風的盛世書聲！這個願望，怎麼是孔夫子最讚歎的？因為只有太平盛世、只有國家清明、只有領導人清明，你才有這個閒空，去江邊遊玩、讀書、吟誦、鋪石頭、踏青、習勞鍛鍊！
如果狼煙四起，戰火頻頻，你有這個心嗎？沒有！所以，這幅畫面，是真正的天真快樂圖！孔夫子都點讚我們曾子父親的志願，他說：吾與點也。我聽大家講那麼多志願，最欣賞的還是曾點。所以，這就是父賢子聖，父親是孔門七十二賢，兒子卻是孔門的宗聖啊！這老曾家不簡單，曾門出忠厚，曾門出傳聖！
而我們在江邊鋪石頭，何嘗不是因為時代崛起中華強盛，我們才有這種餘蔭啊！所以說我有什麼東西，可以給當代人、給後人、給後浪來做踏板，拿得出手的就這一點：感恩時代、感恩根本、感恩身在東土中華。人要有無限的感恩，他就會有無限的力量！五經富所有墓地，最燦爛的一點，在於蓮花柱的聯，全講報本感恩！
人一旦沒有洋溢在感恩的世界裡，他就會講粗話、會降低格、會沒品質、會爆粗口！現在好多人在說，國家近來，在禁止那些網絡暴力、網絡粗糙語、網絡惡毒語。這些行為，都是在降低人格啊！為什麼有這些？因為人沒有感恩心了，他就會粗言穢語，他有感恩心的，就斷然不會！
古人講：千里不唾井。你在千里外，絕對不講家鄉壞話，生我養我的家鄉父母，根本的東西，不單不能忘本，還要報恩！老法師寫的信，最常寫的四個字就是‘知恩報恩’。所以，我希望大家鋪石頭、幹活、習勞，要洋溢在感恩世界裡，這就是老師，今天得到啟祥叔送的‘以路為家’的一個感想。