從5月21日小滿節氣開始，進入癸卯年三之氣。
我們研究和學習五運六氣，就是為了推測氣候的變化規律（這叫天道），然後研究氣候變化可能引發人體疾病的影響，並用相應性味的藥食方法來恢復人體的健康。這就是《六元正紀大論》在開篇告訴我們的：“天道可見，民氣可調”。這句經文告訴我們：要認識、掌握不同年份六氣變化的自然規律，在此基礎上，就可以對因為六氣（風、熱、火、溼、燥、寒）對人產生的危害，用飲食或藥物加以矯正、調整。
如何總結自然氣候、物候以及人體疾病的發生和治療規律的方法，黃帝向歧伯這樣提問：“從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數，明其正化，可得聞乎？”
黃帝問得細緻而全面，歧伯也回答得精煉到位，岐伯曰：“先立其年以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥溼風火臨御之化，則天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者，請遂言之。”
歧伯告訴黃帝，“先立其年”，即先定出當年的具體年份；“以明其氣”，即根據不同年份來確定各個年份的氣化和物化現象。
那麼，如何“先立其年”呢？《六微旨大論》中指出：“天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命曰歲立。謹候其時，氣可與期。”這裡的“子甲相合，命曰歲立”，就是“先立其年”；“謹候其時，氣可與期”，就是“以明其氣”。
也就是說，總結分析自然氣候、物候，以及人體疾病發生和治療規律的方法，首先就是用干支定出具體年份，然後就可以根據天干化五運，地支合三陰三陽六氣等規律進行具體分析和推算。
如果掌握了上述按干支分析計算五運六氣的變化規律，則自然變化規律就可以清清楚楚，人因歲運、歲氣而發生的疾病就可以得到矯正和調治，陰陽盛衰也可以為人所掌握，玄遠的天道就可以因此而變得近而清楚，不難了解。
我們之前已經學習過，十天干化五運的規則——丁壬化木，癸在十天干中的排位屬於偶數，所以絕大部分人就推斷：2023癸卯年，從歲運（主管全年）來講是火運不及。
其實，這只是起步的推算，剛起了個頭，還沒有考慮運氣相合，司天之氣對歲運的影響呢！火不及不是癸卯年歲運的最終結論！
為什麼能給出如此明確的意見，因為癸卯年的歲運到底是什麼，已經在《六元正紀大論》中明確告知了：
看見了嗎？癸卯年的歲運是“同正商”，也就是金運平年。好多人就搞不懂了，為啥癸卯的歲運會是金運平年呢？昨天的文章發出後，後臺也收到了不少網友的疑問。
在我們的《五運六氣入門課》中會給大家講到，確定每年的歲運，用天干化五運的規則推算，只是確定歲運的第一步，第二步還要考慮司天之氣的五行屬性對歲運的影響，存在化平氣之年的可能性。有一種司天之氣化歲運為平氣之年的情況，是歲運不及，恰遇司天之氣為其所勝，歲運本當剋制司天之氣，因其不及，反被司天之氣剋制，則司天之氣變為一歲氣化之主，代歲運而行政令，從而產生平氣之年。
這種平氣之年就被稱為得政平年，癸卯年就是這種情況，司天之氣為陽明燥金，金代替火不及的歲運執掌歲運，化為了金運平年。
我們來看看《五常政大論》中是如何描述金運平年的：“審平之際……其候清切，其令燥，其髒肺，肺其畏熱，其主鼻……其病咳……”。《五常政大論》告訴我們，在審平之際，即金運平年，氣候清涼、乾燥，我們在今年上半年已經體會到這種特點。金運平年，我們重點在於養肺，要防治肺熱、肺燥，要清肺潤肺。
根據地支化六氣的規則：卯酉陽明燥金司天（主管上半年）。“陽明”屬於三陰三陽中的“二陽”，按照“二陽”司天，那麼“二陰”就會在泉，所以主管下半年的在泉之氣就是“二陰”的少陰君火。
所以，癸卯年整年都不會太熱（金運平年），上半年還偏涼（陽明燥金司天），而下半年氣候偏暖（少陰君火在泉）。
我們再給大家介紹一下，根據五運六氣理論，癸卯年為什麼被稱之為“同歲會”之年呢？
在運氣七篇中，總結了當歲運與司天之氣、在泉之氣的五行屬性，或者地支的五行屬性相同時的五種情況，會出現天符、歲會、太乙天符、同天符、同歲會。同歲會是指歲運不及之年的五行屬性，與客氣的在泉之氣的五行屬性相同，稱為同歲會。
癸卯年，陽明燥金司天，少陰君火在泉，歲運為火運不及（運氣同化時，只考慮天干化五運），歲運與在泉之氣的五行屬性相合，都為火，故為同歲會。
推算出癸卯年為同歲會之年的目的，是判定由該年六氣造成的疾病的發病特點。同歲會之年氣候變化及其對人體的影響，與歲會之年相似，中了歲會或同歲會之邪，病情進程徐緩。
主氣的三之氣是少陽相火，所有年份都是固定不變的，客氣的三之氣，就是司天之氣，也為陽明燥金。
三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。
壬寅年三之氣從小滿節氣開始，至大暑節氣結束，一共60天。
由於司天之氣是陽明燥金，會使上半年氣候偏涼，特別是三之氣所屬的這段時間，金性清涼的特性會嚴重抑制少陽相火的熱，呈現出燥熱相合、外寒裡熱的特點。三之氣燥熱結束後，四之氣客氣是太陽寒水，主氣太陰溼土，所以燥極而澤。
在三之氣“民病寒熱”，黃元御注曰：“三之主氣以相火當令，為三之客氣清涼所閉，故民病寒熱。”
在《至真要大論》中，對陽明燥金司天可能引發的疾病做了更詳細的闡述：
陽明司天，清復內餘，則咳衄嗌塞，心鬲中熱，咳不止而白血出者死。
這段經文是講：在陽明燥金司天的年份，特別是陽明燥金為客氣的三之氣，清涼之氣容易侵犯人體內臟，出現咳嗽、鼻出血、咽喉不利等症狀，胸中發熱。如果肺病太甚，出現咳嗽不止，甚至咳血時（原文中“白血”即指肺出血），就不太好治療了。
治療時適宜針對陽明燥金這個客氣來治，“以酸補之，以辛瀉之，以苦洩之。”
在癸卯年，針對陽明司天的燥，我們可以吃一些酸味的食物來對抗。如果是在搭配一些甘味的食物，酸甘化陰，那就再適合不過了。所以，酸梅湯是三之氣再適合不過的飲品。
三之氣有了“金性”清涼肅殺的作用，特別容易把主氣的少陽相火閉鬱在體內，所以這個時候用辛散的方法，把體內的熱散出去，防止體內攢內熱，也是三之氣需要做的養生功課。下面這款桑菊飲就是適合的。
當體內的熱盛，從體表不能發散出去時，就需要吃苦味的食物，將體內的熱直接用苦寒味給中和掉，比如可以吃一些類似苦瓜這樣的蔬菜。
針對陽明燥金客少陽相火的癸卯年三之氣，中醫老苗給大家出了一個癸卯年三之氣的香囊方，大家可以在從小滿到大暑這60天中，隨身佩戴，也可以放在枕邊，或者辦公桌旁，用香囊散發出來的香藥的氣味，調和“陽明燥金客少陽相火”的三之氣。方子由三組藥組成：
香囊方中，酸收養陰的目的是為了應對陽明的燥，用五味子，白芍，木瓜，檸檬片等酸味的香藥組合，起到酸收養陰的作用。
辛開瀉肺的組合：連翹，蘇葉，麻黃，陳皮，以及苦洩內熱的組合：杏仁，桔梗，板藍根，目的是預防癸卯年的三之氣，容易出現熱毒內盛的問題。
香囊方中還有一組芳香避瘟藥對：菖蒲、雄黃、冰片，它們起到芳香避疫的作用。三之氣本身就是一個容易滋生疫癧邪氣的一段時間，所以佩戴這個香囊還能有防疫、防流感的作用。
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我和中醫老苗經過三年時間系統整理運氣七篇的經文，形成的《五運六氣入門課》，內容包括入門五運六氣必須掌握的知識點：
如何推算“氣”對“運”的影響，以及“運”對“氣”的影響；
如何分析不同干支年的歲運、司天/在泉之氣、以及每“步”五運、六氣的方法；
最後還對癸卯年的年度、半年度、每“步”五運、六氣均進行了運氣分析，並結合運氣體質，給出了切實可行的調攝方案。
課程為視頻錄播課，不限時回放。每一節課程結束之後，還配有相應的作業題，檢查學習效果。
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